Ein Zitat von Papst Franziskus
Jesus lehrt uns, die Bedürfnisse der Armen über unsere eigenen zu stellen. Unsere Bedürfnisse werden, auch wenn sie legitim sind, niemals so dringend sein wie die der Armen, denen das Lebensnotwendige fehlt.
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Beachten Sie hier jedes Wort sorgfältig. Es ist nicht unser Gebet, das Jesus in unsere Herzen zieht. Es ist auch nicht unser Gebet, das Jesus dazu bewegt, zu uns zu kommen. Alles, was Er braucht, ist Zugang. Er tritt aus eigenem Antrieb ein, weil Er eintreten möchte. Beim Beten geht es um nichts weiter, als Jesus auf unsere Bedürfnisse einzulassen und ihm zu erlauben, seine eigene Macht im Umgang mit ihnen auszuüben. Und das erfordert keine Kraft. Es ist nur eine Frage unseres Willens. Werden wir Jesus Zugang zu unseren Bedürfnissen gewähren?
Die Kirche wird immer erneuert, wenn sich unsere Aufmerksamkeit von uns selbst auf diejenigen richtet, die unserer Fürsorge bedürfen. Der Segen Jesu kommt uns immer durch die Armen zu. Die bemerkenswerteste Erfahrung derjenigen, die mit den Armen arbeiten, ist, dass die Armen am Ende mehr geben, als sie bekommen. Sie geben uns Essen.
Unser himmlischer Vater kennt uns und unsere Umstände und sogar, was uns in der Zukunft erwartet. Sein geliebter Sohn, Jesus Christus, unser Erlöser, hat für unsere Sünden und die aller Menschen, denen wir jemals begegnen werden, gelitten und bezahlt. Er hat ein vollkommenes Verständnis für die Gefühle, das Leid, die Prüfungen und die Bedürfnisse jedes Einzelnen.
Wenn wir den Armen helfen wollen, bieten wir ihnen normalerweise Almosen an. Am häufigsten nutzen wir Wohltätigkeit, um das Problem nicht zu erkennen und eine Lösung dafür zu finden. Wohltätigkeit wird zu einer Möglichkeit, unsere Verantwortung abzuschütteln. Aber Wohltätigkeit ist keine Lösung für die Armut. Die Nächstenliebe verewigt die Armut nur dadurch, dass sie den Armen die Initiative entzieht. Wohltätigkeit ermöglicht es uns, unser eigenes Leben weiterzuführen, ohne uns um das Leben der Armen sorgen zu müssen. Nächstenliebe beruhigt unser Gewissen.
Arme Menschen sind Bonsai-Menschen. An ihren Samen ist nichts auszusetzen. Die Gesellschaft hat ihnen einfach nie die Grundlage gegeben, auf der sie wachsen konnten. Um die armen Menschen aus der Armut zu befreien, müssen wir nur ein förderliches Umfeld für sie schaffen. Sobald die Armen ihre Energie und Kreativität entfalten können, wird die Armut sehr schnell verschwinden.
Niemand möchte arm bleiben. Wer arm ist, möchte der Armut entkommen. Deshalb müssen alle unsere Programme den Armen zugute kommen. Alle unsere Pläne müssen den Armen dienen.
Jesus Christus lehrt uns keine Spiritualität „der verschlossenen Augen“, sondern eine Spiritualität der „Wachsamkeit“, die die absolute Pflicht mit sich bringt, auf die Bedürfnisse anderer und auf Situationen zu achten, die diejenigen betreffen, die uns das Evangelium zufolge unsere Nächsten sind. Der Blick Jesu, das, was „seine Augen“ uns lehren, führt zu menschlicher Nähe, Solidarität, Zeit schenken, unsere Gaben und sogar unsere materiellen Güter teilen.
Gott wird uns niemals, niemals, niemals im Stich lassen, wenn wir Glauben haben und auf ihn vertrauen. Er wird sich immer um uns kümmern. Deshalb müssen wir an Jesus festhalten. Unser ganzes Leben muss einfach in Jesus verwoben sein.
Es ist eine schlechte Sache, vor Gott Flagge zu zeigen, wenn das Schiff unter uns untergeht; Es ist eine schlechte Sache, als letzten Ausweg zu Ihm zu kommen und „unseres Eigenes“ anzubieten, wenn es sich nicht mehr lohnt, es zu behalten. Wenn Gott stolz wäre, würde er uns kaum zu solchen Bedingungen haben: Aber er ist nicht stolz, er beugt sich her, um zu siegen, er will uns haben, obwohl wir gezeigt haben, dass wir ihm alles andere vorziehen.
Gott möchte, dass wir Mitgefühl und Verständnis gegenüber den Arbeitslosen und Armen zeigen, nicht weil sie arm sind, sondern weil arme Menschen mit der Hilfe derjenigen, die bereits erfolgreich sind, reich werden können. Und wenn die Armen reich werden, werden alle davon profitieren, denn in unserer modernen Wirtschaft ist neue Arbeitslosigkeit das erste Zeichen für Wirtschaftswachstum.
Jesus sagt uns, was das „Protokoll“ ist, nach dem wir beurteilt werden. Es ist das, was wir in Kapitel 25 des Matthäusevangeliums lesen: Ich hatte Hunger, ich war durstig, ich war im Gefängnis, ich war krank, ich war nackt und du hast mir geholfen, hast mich bekleidet, hast mich besucht, für mich gesorgt. Immer wenn wir dies einem unserer Brüder antun, tun wir dies auch Jesus an. Sich um unseren Nächsten kümmern; für diejenigen, die arm sind, die an Leib und Seele leiden, für diejenigen, die in Not sind. Das ist der Prüfstein.
Autopreise spielen bei der Berechnung von Kaufkraftparitäten eine große Rolle, auch wenn sie für den Konsum oder die Konsumbedürfnisse der Armen überhaupt keine Rolle spielen. Und die Preise für Reis, Brot und Bohnen spielen bei der Berechnung der KKP eine kleine Rolle, obwohl sie eine große Rolle bei der Deckung des Konsumbedarfs der Armen spielen. Daher ist die Methode der Weltbank, alles zu allgemeinen Kaufkraftparitäten zu vergleichen und in US-Dollar umzurechnen, im Rahmen einer Übung, deren Zweck darin besteht, festzustellen, ob Haushalte in der Lage sind, ihre grundlegenden Konsumbedürfnisse zu decken, äußerst verzerrend.
Jesus bezieht sich immer wieder auf die Armen. Es gibt 2.000 Verse der Heiligen Schrift, die uns auffordern, auf die Bedürfnisse der Armen einzugehen. Und doch finde ich, dass es kein Problem war, wenn Christen bei dieser letzten Wahl über Werte sprachen, die nicht auf der Tagesordnung standen. Wenn Sie sich den Wählerleitfaden der Christian Coalition besorgen würden, wäre das kein Wert. Sie reden mehr über Steuersenkungen für wohlhabende Menschen als über die Hilfe für arme Menschen, die sich in einer verzweifelten Lage befinden.
Jeder von uns wird seinen eigenen Freitag haben – jene Tage, an denen das Universum selbst zerbrochen zu sein scheint und die Scherben unserer Welt in Scherben um uns herumliegen. Wir alle werden diese zerbrochenen Zeiten erleben, in denen es scheint, als könnten wir nie wieder zusammenkommen. Wir werden alle unsere Freitage haben. Aber ich bezeuge Ihnen im Namen dessen, der den Tod besiegt hat: Der Sonntag wird kommen. In der Dunkelheit unserer Trauer wird der Sonntag kommen. Egal wie verzweifelt wir sind, egal wie traurig wir sind, der Sonntag wird kommen. In diesem oder im nächsten Leben wird der Sonntag kommen.
Wenn wir den Armen helfen, erledigen wir die Arbeit der Hilfsorganisationen nicht „auf christliche Weise“. Das ist gut, es ist eine anständige Sache – Hilfsarbeit ist gut und ganz menschlich – aber es ist nicht die christliche Armut, die der heilige Paulus von uns wünscht und uns predigt. Christliche Armut besteht darin, dass ich von meinem Eigentum gebe und nicht von dem, was übrig bleibt – ich gebe dem Armen sogar das, was ich für mich selbst brauche, weil ich weiß, dass er mich bereichert. Warum bereichert mich der arme Mensch? Weil Jesus selbst uns gesagt hat, dass er im armen Menschen ist.
Geben befreit uns aus dem vertrauten Terrain unserer eigenen Bedürfnisse, indem es unseren Geist für die unerklärlichen Welten öffnet, die von den Bedürfnissen anderer besetzt sind.
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