Ein Zitat von Papst Franziskus
Bitten wir den Herrn um diese Gnade: dass unsere Herzen frei und mit Licht erfüllt werden, damit wir uns als Kinder Gottes freuen können.
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Es ist Gnade am Anfang und Gnade am Ende. Wenn Sie und ich also auf unserem Sterbebett liegen, ist das Einzige, was uns dort trösten, helfen und stärken sollte, das, was uns am Anfang geholfen hat. Nicht das, was wir waren, nicht das, was wir getan haben, sondern die Gnade Gottes in Jesus Christus, unserem Herrn. Das christliche Leben beginnt mit Gnade, es muss mit Gnade weitergehen, es endet mit Gnade. Gnade, wundersame Gnade. Durch die Gnade Gottes bin ich, was ich bin. Doch nicht ich, sondern die Gnade Gottes, die mit mir war.
Dankbarkeit ist ein von Geister erfülltes Prinzip. Es öffnet unseren Geist für ein Universum, das vom Reichtum eines lebendigen Gottes durchdrungen ist. Dadurch werden wir uns geistig des Wunders der kleinsten Dinge bewusst, die unser Herz mit ihren Botschaften der Liebe Gottes erfreuen. Dieses dankbare Bewusstsein erhöht unsere Sensibilität für die göttliche Führung. Wenn wir Dankbarkeit zum Ausdruck bringen, können wir mit dem Geist erfüllt und mit den Menschen um uns herum und dem Herrn verbunden werden. Dankbarkeit inspiriert zum Glück und trägt göttlichen Einfluss in sich.
Wir leben in einer Kirchenkultur, die die gefährliche Tendenz hat, die Gnade Gottes von der Herrlichkeit Gottes zu trennen. Unsere Herzen schwingen mit der Vorstellung mit, Gottes Gnade zu genießen. Wir schwelgen in Predigten, Vorträgen und Büchern, die eine Gnade verherrlichen, die uns in den Mittelpunkt stellt. Und obwohl das Wunder der Gnade unsere Aufmerksamkeit verdient, ist das traurige Ergebnis ein egozentrisches Christentum, das am Herzen Gottes vorbeigeht, wenn diese Gnade von ihrem Zweck getrennt wird.
Einen heiligen Gott zu lieben liegt außerhalb unserer moralischen Kräfte. Die einzige Art von Gott, die wir aufgrund unserer sündigen Natur lieben können, ist ein unheiliger Gott, ein von unseren eigenen Händen geschaffenes Idol. Solange wir nicht aus dem Geist Gottes geboren sind, solange Gott nicht seine heilige Liebe in unsere Herzen gießt, solange er sich nicht in seiner Gnade beugt, um unsere Herzen zu verändern, werden wir ihn nicht lieben ... Um einen heiligen Gott zu lieben, ist Gnade erforderlich, eine Gnade, die stark genug ist um unsere verhärteten Herzen zu durchdringen und unsere sterbenden Seelen zu erwecken.
Ich glaube, dass es wirklich wichtig ist, dass sich alle im Dialog mit der historischen Realität der Reformation, ihren Folgen und den Reaktionen, die sie hervorgerufen hat, auseinandersetzen. Katholiken und Lutheraner können um Vergebung für den Schaden bitten, den sie einander zugefügt haben, und für ihre Vergehen, die sie vor Gott begangen haben. Gemeinsam können wir uns über die Sehnsucht nach Einheit freuen, die der Herr in unseren Herzen geweckt hat und die uns hoffnungsvoll in die Zukunft blicken lässt.
Wir dürfen uns nicht nur auf das Lesen und Lernen konzentrieren; Vielmehr sollten wir fragen, ob wir vor dem Herrn offen sind. Wenn wir kein unverhülltes Angesicht haben, wird die Herrlichkeit des Herrn nicht auf uns scheinen. Wenn unser Herz nicht für Gott geöffnet ist, kann Gott uns kein Licht geben.
Der Friede Gottes, der alles Verstehen übersteigt, wird eure Herzen und Gedanken durch Christus Jesus behüten. Wenn wir unseren Teil tun, uns im Herrn freuen, einen sanften Geist anstreben, für alles beten und an der Dankbarkeit festhalten, tut Gott seinen Teil. Er schenkt uns den Frieden Gottes. Beachten Sie, dass dies kein Frieden von Gott ist. Unser Vater schenkt uns den wahren Frieden Gottes. Er lädt die Ruhe des Thronsaals in unsere Welt herunter, was zu einer unerklärlichen Ruhe führt. Wir sollten uns Sorgen machen, aber das sind wir nicht. Wir sollten verärgert sein, aber wir fühlen uns getröstet.
In Deiner Fülle, mein Herr, erfüllt von Deiner Gnade, zum Zweck der Vereinigung mit Dir und zur Befriedigung und Verherrlichung Deiner Schöpfung, mit Dank von ganzem Herzen zu Dir und mit all unserer Liebe zu Dir, mit aller Verehrung für alle Deine Segnungen Wir nehmen dein Geschenk so an, wie es zu uns gekommen ist. Das Essen ist Dein Segen und in Deinem Dienst nehmen wir es in aller Dankbarkeit an, mein Herr.
Wir müssen lernen, uns selbst zu messen, nicht an unserem Wissen über Gott, nicht an unseren Gaben und Verantwortlichkeiten in der Kirche, sondern daran, wie wir beten und was in unseren Herzen vorgeht. Ich vermute, dass viele von uns keine Ahnung haben, wie arm wir auf diesem Niveau sind. Bitten wir den Herrn, es uns zu zeigen.
Dies ist die erstaunliche Geschichte der Gnade Gottes. Gott rettet uns durch seine Gnade und verwandelt uns durch seine Gnade immer mehr in das Ebenbild seines Sohnes. In all unseren Prüfungen und Nöten erhält und stärkt er uns durch seine Gnade. Er ruft uns durch die Gnade dazu auf, unsere eigene einzigartige Funktion innerhalb des Leibes Christi zu erfüllen. Dann schenkt er jedem von uns wiederum aus Gnade die geistlichen Gaben, die wir zur Erfüllung unserer Berufung benötigen. Wenn wir ihm dienen, macht er diesen Dienst durch seine Gnade für sich akzeptabel und belohnt uns dann hundertfach durch seine Gnade.
Diese Art von Horror ist uns nur allzu vertraut geworden. Als Eltern beten Cindy und ich zum Gedenken an die ermordeten Kinder und bitten Gott, den Schmerz der leidenden Familien von Littleton zu lindern ... Die Schüler der Columbine High School und Kinder überall auf der Welt haben ein Grundrecht, in einer freien Umgebung zu lernen von Angst und Gewalt. Wir müssen unsere Anstrengungen verdoppeln, um sicherzustellen, dass dies Realität wird.
Dies ist der Wille unseres Herrn, dass unser Gebet und unser Vertrauen gleichermaßen groß sind. Denn wenn wir nicht so sehr vertrauen, wie wir beten, verehren wir unseren Herrn in unserem Gebet nicht vollständig, und wir zögern und schmerzen uns selbst. Die Ursache liegt, wie ich glaube, darin, dass wir nicht wirklich wissen, dass unser Herr der Grund ist, auf den unser Gebet entspringt; und auch, dass wir nicht wissen, dass es uns durch die Gnade seiner Liebe gegeben wird. Denn wenn wir das wüssten, würden wir darauf vertrauen, dass wir von der Gabe unseres Herrn alles haben, was wir uns wünschen. Denn ich bin sicher, dass niemand mit wahrer Absicht um Gnade und Barmherzigkeit bittet, es sei denn, ihm werden zuerst Barmherzigkeit und Gnade zuteil.
O Heiliger Geist Gottes, bleibe bei uns; inspiriere alle unsere Gedanken; durchdringen unsere Vorstellungskraft; alle unsere Entscheidungen vorschlagen; ordne alle unsere Taten. Sei bei uns in unserem Schweigen und in unserer Rede, in unserer Eile und in unserer Muße, in Gesellschaft und in der Einsamkeit, in der Frische des Morgens und in der Müdigkeit des Abends; und gib uns jederzeit die Gnade, uns in Demut über Deine geheimnisvolle Begleitung zu freuen.
Das mag wie Ketzerei klingen, aber es ist die größte Wahrheit! Es ist schwieriger, sich von Gott lieben zu lassen, als ihn zu lieben! Der beste Weg, Ihn im Gegenzug zu lieben, besteht darin, unsere Herzen zu öffnen und Ihn uns lieben zu lassen. Lass ihn zu uns kommen und spüre, wie er uns nahe ist. Das ist wirklich sehr schwierig: uns von Ihm lieben zu lassen. Und das ist es vielleicht, was wir heute in der Messe fragen müssen: „Herr, ich möchte Dich lieben, aber lehre mich die schwierige Wissenschaft, die schwierige Gewohnheit, mich von Dir lieben zu lassen, Deine Nähe und Deine Zärtlichkeit zu spüren!“ Möge der Herr uns diese Gnade schenken.
Während unseres gesamten Lebens schenkt Gottes Gnade zeitliche Segnungen und geistige Gaben, die unsere Fähigkeiten vergrößern und unser Leben bereichern. Seine Gnade verfeinert uns. Seine Gnade hilft uns, unser bestes Selbst zu werden.
Unbefleckte Jungfrau, vollkommene Liebhaberin unseres Herrn im Allerheiligsten Sakrament, wir bitten Sie, uns die Gnaden zu erwirken, die wir brauchen, um wahre Anbeter unseres eucharistischen Gottes zu werden. Gewähren Sie uns, wir bitten Sie, Ihn besser kennenzulernen, Ihn mehr zu lieben und unser Leben auf die Eucharistie auszurichten, das heißt, unser ganzes Leben zu einem ständigen Gebet der Anbetung, Danksagung, Wiedergutmachung und Bitte an unseren Herrn zu machen im Allerheiligsten Sakrament. Amen.
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