Ein Zitat von Papst Franziskus
Mit einem Wort: Nächstenliebe kann nicht neutral, antiseptisch, gleichgültig, lauwarm oder unparteiisch sein! Wohltätigkeit ist ansteckend, sie begeistert, sie birgt Risiken und engagiert sich! Denn wahre Nächstenliebe ist immer unverdient, bedingungslos und unentgeltlich!
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Es ist wahr, dass es etwas gibt, das man grob Nächstenliebe nennt, was Nächstenliebe für die Armen bedeutet, die es verdienen; Aber Nächstenliebe gegenüber den, die es verdienen, ist keineswegs Nächstenliebe, sondern Gerechtigkeit. Es sind die Unwürdigen, die es benötigen, und das Ideal existiert entweder überhaupt nicht oder existiert ausschließlich für sie.
Wenn wir den Armen helfen wollen, bieten wir ihnen normalerweise Almosen an. Am häufigsten nutzen wir Wohltätigkeit, um das Problem nicht zu erkennen und eine Lösung dafür zu finden. Wohltätigkeit wird zu einer Möglichkeit, unsere Verantwortung abzuschütteln. Aber Wohltätigkeit ist keine Lösung für die Armut. Die Nächstenliebe verewigt die Armut nur dadurch, dass sie den Armen die Initiative entzieht. Wohltätigkeit ermöglicht es uns, unser eigenes Leben weiterzuführen, ohne uns um das Leben der Armen sorgen zu müssen. Nächstenliebe beruhigt unser Gewissen.
Auf dem Weg der Liebe, der Nächstenliebe, nähert sich Gott dem Menschen und der Mensch Gott. Aber wo es keine Nächstenliebe gibt, kann Gott nicht wohnen. Wenn wir also Nächstenliebe besitzen, besitzen wir Gott, denn „Gott ist Nächstenliebe“ (1. Johannes 4,8).
Wir setzen Wohltätigkeit oft damit gleich, Kranke zu besuchen, Aufläufe an Bedürftige zu bringen oder unseren Überschuss mit denen zu teilen, denen es weniger gut geht. Aber wirklich, wahre Nächstenliebe ist viel, viel mehr. Echte Wohltätigkeit ist nichts, was man verschenkt; Es ist etwas, das du erwirbst und zu einem Teil von dir selbst machst. Und wenn die Tugend der Nächstenliebe in Ihr Herz eingepflanzt wird, sind Sie nie wieder derselbe.
Die Nächstenliebe vereint uns mit Gott... In der Nächstenliebe gibt es nichts Gemeines, nichts Arrogantes. Die Nächstenliebe kennt keine Spaltung, rebelliert nicht, tut alles in Eintracht. In der Liebe wurden alle Auserwählten Gottes vollkommen gemacht.
Was versteht man unter Wohltätigkeit? Wohltätigkeit ist nicht grundlegend. Es hilft wirklich, das Elend der Welt zu lindern, nicht es zu beseitigen. Man sucht nach Namen und Ruhm und überdeckt seine Bemühungen, sie zu erlangen, mit dem Anstrich von Nächstenliebe und guten Werken. Er arbeitet für sich selbst unter dem Vorwand, für andere zu arbeiten. Jede sogenannte Wohltätigkeitsorganisation ist eine Ermutigung genau des Bösen, gegen das sie vorgibt.
Wohltätigkeit ist, wenn man die Mittel dazu hat, eine persönliche Entscheidung, aber erwartete oder erzwungene Wohltätigkeit ist einfach ein höfliches Wort für Sklaverei.
Die Hitze der Nächstenliebe öffnet die Türen des Herzens. Die Hitze der Nächstenliebe bringt solaren Glauben in den Geist. Nächstenliebe ist bewusste Liebe.
Das Maß der Nächstenliebe kann am Mangel an Wünschen gemessen werden. Wenn die Wünsche in der Seele abnehmen, nimmt die Nächstenliebe in ihr zu; und wenn es kein Verlangen mehr verspürt, dann besitzt es vollkommene Nächstenliebe.
Nur in der Wahrheit erstrahlt die Nächstenliebe, nur in der Wahrheit kann die Nächstenliebe authentisch gelebt werden. Die Wahrheit ist das Licht, das der Nächstenliebe Sinn und Wert verleiht. Dieses Licht ist sowohl das Licht der Vernunft als auch das Licht des Glaubens, durch das der Intellekt zur natürlichen und übernatürlichen Wahrheit der Nächstenliebe gelangt: Er erfasst ihre Bedeutung als Geschenk, Annahme und Gemeinschaft. Ohne Wahrheit verkommt die Nächstenliebe zur Sentimentalität. Liebe wird zu einer leeren Hülle, die auf willkürliche Weise gefüllt werden kann.
Nächstenliebe Aber wie können wir Nächstenliebe gegenüber anderen erwarten, wenn wir uns selbst gegenüber lieblos sind? Nächstenliebe beginnt zu Hause, sie ist die Stimme der Welt; Dennoch ist jeder Mensch sein größter Feind und sozusagen sein eigener Henker.
Sparks ist eine sportliche Wohltätigkeitsorganisation, die Golfturniere für kranke Kinder veranstaltet, und zu meinen Tierschutzorganisationen gehören Oldham Cats und Feline Care, eine Wohltätigkeitsorganisation für Großkatzen in meiner Nähe in Norfolk. Ich bin auch Freimaurer und das Geld, das sie für wohltätige Zwecke sammeln, ist phänomenal.
Seltsamerweise wird Wohltätigkeit manchmal abgetan, als ob sie wirkungslos, unangemessen oder sogar irgendwie erniedrigend für den Empfänger wäre. „Das ist keine Wohltätigkeit“, geben sich einige Spender Mühe zu behaupten, „das ist eine Investition.“ Lassen Sie uns die Nächstenliebe als das anerkennen, was ihr am Herzen liegt: ein edles Unterfangen, das auf die Verbesserung der menschlichen Lage abzielt.
Während Unternehmen Werbung machen, wird der Wohltätigkeit beigebracht, zu betteln. Während Geschäfte mit einem Dollar motivieren, soll Wohltätigkeit mit Schuldgefühlen motivieren. Während Unternehmen Risiken eingehen, wird von Wohltätigkeitsorganisationen erwartet, dass sie vorsichtig sind. Wir messen den Erfolg von Unternehmen langfristig, wollen unsere Befriedigung aber sofort in Form von Wohltätigkeitsorganisationen erzielen. Uns wird beigebracht, dass eine Kapitalrendite für die Herstellung von Konsumgütern geboten werden sollte, nicht jedoch für die Schaffung einer besseren Welt.
Ich hatte das Gefühl, dass die Kirche die Kirche der Armen war, ... aber gleichzeitig hatte ich das Gefühl, dass sie sich nicht gegen eine Gesellschaftsordnung stellte, die so viel Nächstenliebe im heutigen Sinne des Wortes notwendig machte. Ich hatte das Gefühl, dass Nächstenliebe ein Wort war, an dem ich ersticken musste. Wer wollte Wohltätigkeit? Und es war nicht nur menschlicher Stolz, sondern auch ein starkes Gespür für die Würde und den Wert des Menschen und für das, was ihm an Gerechtigkeit zusteht, das mich eher verärgerte als stolz auf eine so mächtige Gesamtheit katholischer Institutionen machte.
Wollen wir die Freiheit bewahren, müssen wir Nächstenliebe haben – Nächstenliebe gegenüber anderen, Nächstenliebe gegenüber uns selbst, indem wir aus den feuchten Öfen einer dampfenden Welt emporkriechen, immer noch die leidenschaftliche Ausrüstung unserer wilden Vorfahren tragend, aus dem schwarzen Aberglauben inmitten von Gemetzel und Gräueltaten gegenüber unseren Gefährlichen hervorgehen gegenwärtig.
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