Ein Zitat von Papst Franziskus
Diejenigen, die in den Dienst der Leitung der Kirche berufen sind, müssen ein starkes Gerechtigkeitsgefühl haben, damit jede Form von Ungerechtigkeit inakzeptabel wird.
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In dem Moment, in dem die Gerechtigkeit vom Opfer der Ungerechtigkeit bezahlt werden muss, wird sie selbst zur Ungerechtigkeit.
Ich habe ein starkes Gefühl der Ungerechtigkeit und gebe Dinge nicht zu, nur weil jemand sagt, dass es so sein sollte. Ich muss verstehen. Ich muss zustimmen.
...die Aussage „Der Zweck des Gesetzes besteht darin, Gerechtigkeit herrschen zu lassen“ ist keine absolut zutreffende Aussage. Es sollte klargestellt werden, dass der Zweck des Gesetzes darin besteht, die Herrschaft der Ungerechtigkeit zu verhindern. Tatsächlich ist es die Ungerechtigkeit und nicht die Gerechtigkeit, die eine eigene Existenz hat. Gerechtigkeit wird nur erreicht, wenn es keine Ungerechtigkeit gibt.
Aber zwei Dinge fehlen in der amerikanischen Zivilisation – ein schärferer und tieferer, breiterer und zarterer Sinn für Gerechtigkeit – ein Sinn für Menschlichkeit, der im Leben einer Nation das Gefühl kristallisieren soll, dass Gerechtigkeit, einfache Gerechtigkeit, das Recht ist, nicht nur das Recht von die Starken und Mächtigen, sondern die Schwächsten und Schwächsten aller Kinder Gottes.
E-Governance ist einfache Governance, effektive Governance und auch wirtschaftliche Governance. E-Governance ebnet den Weg für eine gute Regierungsführung.
Die Art und Weise, wie wir den Frieden fördern können, besteht darin, eine nachhaltige Bewirtschaftung unserer Ressourcen und eine gerechte Verteilung dieser Ressourcen zu fördern, und die einzige Möglichkeit, dies tatsächlich zu tun, besteht darin, ein politisches und wirtschaftliches System zu haben, das dies ermöglicht . Und dann kommen wir zu den Themen Menschenrechte, Gerechtigkeit, wirtschaftliche Gerechtigkeit, soziale Gerechtigkeit und gute Regierungsführung bzw. demokratische Regierungsführung. So hängt es zusammen.
Die schlimmste Form der Ungerechtigkeit ist vorgetäuschte Gerechtigkeit.
Irgendwie schläft unser Gerechtigkeitssinn erst dann ein, wenn das Gefühl der Ungerechtigkeit in anderen schon lange geweckt ist.
Meine religiösen Überzeugungen und wissenschaftlichen Ansichten können derzeit nicht spezifischer definiert werden als die eines Anhängers der kreativen Revolution. Ich wünsche mir, dass kein öffentliches Denkmal, kein Kunstwerk, keine Inschrift, keine Predigt oder kein ritueller Gottesdienst zu meinem Gedenken den Eindruck erweckt, dass ich die Lehren einer etablierten Kirche oder Konfession akzeptiert habe, noch die Form eines Kreuzes oder eines anderen Folterinstruments oder Symbols des Blutes annimmt opfern.
Um es zusammenzufassen: Die Amerikaner haben eines der großartigsten Rechtssysteme, aber kein Monopol auf den Rechtssinn, der universell ist; Wir haben auch kein dauerhaftes Urheberrecht an den Mitteln zur Gewährleistung der Gerechtigkeit, denn es ist der Geist und nicht die Form des Rechts, die die Gerechtigkeit am Leben erhält.
Ich hatte das Gefühl, dass die Kirche die Kirche der Armen war, ... aber gleichzeitig hatte ich das Gefühl, dass sie sich nicht gegen eine Gesellschaftsordnung stellte, die so viel Nächstenliebe im heutigen Sinne des Wortes notwendig machte. Ich hatte das Gefühl, dass Nächstenliebe ein Wort war, an dem ich ersticken musste. Wer wollte Wohltätigkeit? Und es war nicht nur menschlicher Stolz, sondern auch ein starkes Gespür für die Würde und den Wert des Menschen und für das, was ihm an Gerechtigkeit zusteht, das mich eher verärgerte als stolz auf eine so mächtige Gesamtheit katholischer Institutionen machte.
In dieser Zeit der Krise können wir uns nicht nur um uns selbst kümmern und uns angesichts von Problemen in Einsamkeit, Entmutigung und ein Gefühl der Ohnmacht zurückziehen. Bitte ziehen Sie sich nicht in sich selbst zurück! Das ist eine Gefahr: Wir schließen uns in der Gemeinde, bei unseren Freunden, innerhalb der Bewegung, bei Gleichgesinnten ein ... aber wissen Sie, was passiert? Wenn die Kirche geschlossen wird, wird sie zu einer kränkelnden Kirche, sie wird krank! Das ist eine Gefahr. . . .Eine in sich selbst verschlossene Kirche ist dasselbe, eine kranke Kirche.
Mir scheint, dass Gerüchte und Träume von Gerechtigkeit Teil einer Dialektik der Ungerechtigkeit sind und dass Träume von Gerechtigkeit uns begleiten werden, solange es Ungerechtigkeit gibt, und daran scheint es nicht mangelhaft zu sein.
Niemand kann solch ironische Dinge schreiben, wenn er nicht ein tiefes Gefühl der Ungerechtigkeit hat – Ungerechtigkeit gegenüber jenen Mitgliedern der Rasse, die Opfer der Dummheit, der Anmaßung und der Heuchler sind.
Jede Kirche, die das Regelmäßige und Einheitliche zugunsten des periodischen und unregelmäßigen Gottesdienstes aufgibt, ist zum Verfall verurteilt; Jede Kirche, deren spirituelle Stärke und ihr Wachstum ausschließlich auf Zeiten der „Erweckung“ angewiesen sind, wird sehr bald keine echten Erweckungen mehr haben, auf die sie sich verlassen kann. Unser heiliger Gott wird seine Segnungen nicht an die Launen und moralischen Launen der Menschen anpassen. Wenn eine Kirche im Niedergang begriffen ist, ist möglicherweise eine „Wiederbelebung“ erforderlich, um sie wiederherzustellen. aber welchen Grund hatte es, dass es zurückging?
Für mich ist der Gehorsam gegenüber dem eigenen Gewissen das A und O der Ernährung der Seele. Ich glaube nicht, dass die Seele genährt werden kann, wenn die Menschen nicht ein starkes Gewissen haben, dass sie die universellen und zeitlosen Prinzipien der Integrität und des Dienens erzogen und entwickelt und durchdrungen haben. Auf diese Weise wird die Seele des Einzelnen Teil der universellen Seele des Dienens, des Beitrags und des Bewirkens eines Unterschieds.
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