Ein Zitat von Papst Franziskus
Als wir diese Luft ausatmeten, verkündeten wir, dass Jesus Christus durch denselben Geist auferstanden sei. Niemand kann ohne Atmung leben. Das Gleiche gilt für den Christen: Ohne Lobpreis und Mission gibt es kein christliches Leben. Und mit Lob, Anbetung. Wir sprechen selten über Anbetung. Was machen wir, wenn wir beten? Wir bitten Gott um Dinge, wir danken ihm. Aber Gott anzubeten und anzubeten ist Teil des Atmens – Lob und Anbetung.
Verwandte Zitate
Der Inhalt der Anbetung stammt aus der Bibel, das Ziel der Anbetung besteht darin, Gott zu preisen, und die Grundlage der Anbetung ist das Erlösungswerk Jesu Christi. Einfacher ausgedrückt besteht die wahre christliche Anbetung darin, Worte zu kommunizieren, Gott zu verherrlichen und Christus zu bekennen.
Es gibt ganze Gemeinden, die den Lobpreis und die Lobpreisverehrung beten, aber noch nicht gelernt haben, Gott in Jesus Christus zu preisen und anzubeten.
Gott „im Geist und in der Wahrheit“ anzubeten ist in erster Linie eine Art zu sagen, dass wir Gott durch Christus anbeten müssen. In ihm ist die Wirklichkeit angebrochen und die Schatten werden hinweggefegt (Hebräer 8,13). Der christliche Gottesdienst ist ein neutestamentlicher Gottesdienst; es ist eine vom Evangelium inspirierte Anbetung; es ist eine auf Christus ausgerichtete Anbetung; Es handelt sich um eine auf Kreuz ausgerichtete Anbetung.
Jesus Christus war Gott – der Mensch gewordene persönliche Gott. Er hat sich viele Male in verschiedenen Formen manifestiert und nur diese können Sie anbeten. Gott in seiner absoluten Natur darf nicht angebetet werden. Einen solchen Gott anzubeten wäre Unsinn. Wir müssen Jesus Christus, die menschliche Manifestation, als Gott anbeten. Sie können nichts Höheres anbeten als die Manifestation Gottes. Je früher Sie die Anbetung Gottes getrennt von Christus aufgeben, desto besser für Sie.
Wenn wir, die Gläubigen, unsere Anbetungslieder singen, preisen wir dadurch nicht nur Gott, sondern predigen auch uns selbst. Wenn wir die Wahrheit darüber singen, wen wir anbeten, und gleichzeitig Gott ehren, kann es für uns sehr hilfreich sein. Bei der Anbetung geht es darum, die richtigen Dinge hervorzuheben. Es kann so leicht sein, dass die damit verbundenen Kämpfe alles überfordern, und wir dürfen sie nicht ignorieren. Aber wenn wir anbeten, verherrlichen und konzentrieren wir uns nicht auf diese Dinge, sondern auf den Namen, die Stärke, die Kraft und die Gnade Jesu. Wenn wir das tun, relativiert es alles.
Es ist Gott, der uns den Geist der Anbetung gibt (Psalm 133:3), und es ist das, was wir über Gott wissen, das diesen Geist der Anbetung hervorbringt. Wir könnten sagen, dass Anbetung einfach nur Theologie, Lehre, das ist, was wir über Gott denken, und zwar auf Hochtouren! Anstatt nur an ihn zu denken, sagen wir ihm in Gebeten, Lobpreisungen und Liedern, wie großartig und herrlich wir ihn glauben!
Die belebte und die unbelebte Schöpfung tragen alle zur wahren Anbetung Gottes bei. Die gesamte Schöpfung muss auf jeder Ebene des Bewusstseins, die sie besitzt, anbeten. Jesus sagte, wenn die Menschen ihr Lob zurückhalten würden, könnten sogar die Steine in der Anbetung „schreien“.
Man strukturiert die Kirche nicht so, dass sie den gefühlten Bedürfnissen und Wünschen des Unkrauts entspricht. Der Zweck der Körperschaftsversammlung, deren Wurzeln im Alten Testament liegen, besteht darin, dass das Volk Gottes gemeinschaftlich zusammenkommt, um Gott seine Opfer des Lobes und der Anbetung darzubringen. Die erste Regel der Anbetung besteht also darin, dass die Gläubigen Gott auf eine Weise anbeten sollen, die ihm gefällt.
Darum geht es beim Gottesdienst. Es ist der frohe Lobschrei, der zu Gott, dem Schöpfer und Gott, dem Retter der Schöpfung, die ihren Schöpfer anerkennt, der Schöpfung, die den Triumph von Jesus, dem Lamm, anerkennt, erklingt. Das ist die Anbetung, die ständig im Himmel, in der Dimension Gottes, stattfindet. Die Frage, die wir uns stellen sollten, ist, wie wir am besten mitmachen können.
Der Gott des Islam ist nicht derselbe Gott des jüdisch-christlichen Glaubens. Der Gott, den wir im Christentum verehren, ist ein Gott, der einen Sohn hat. Für den Islam ist es Gotteslästerung, zu sagen, dass Gott einen Sohn hat. Deshalb beten sie nicht den Gott an, den wir anbeten.
Nach dem 11. September wurde viel darüber gesagt, dass der Gott des Islam und der Gott des christlichen Glaubens ein und derselbe seien, aber das stimmt einfach nicht ... Der Gott, den ich anbete, verlangt das nicht von mir andere Menschen töten. Der Gott, den ich anbete, sagt mir, ich solle meinen Feind lieben, ihm Essen geben, wenn er hungrig ist, und Wasser, wenn er durstig ist.
Die höchste Form der Anbetung ist die Anbetung des selbstlosen christlichen Dienstes. Die größte Form des Lobpreises ist das Geräusch geweihter Füße, die die Verlorenen und Hilflosen suchen.
Anbetung besiegelt alle Gebete vorne und hinten. Beten Sie immer mit Lobpreisanfang und Lobpreisende.
Eine solche wahre Anbetung wird die Prüfung des großen Grundsatzes Christi bestehen: „An ihren Früchten sollt ihr sie erkennen.“ Es heiligt das Leben des Christen und lässt ihn mit Gott wandeln und erhebt ihn über die Angst und Liebe zur Welt. Es ermöglicht einem Christen, anderen Menschen Gott zu zeigen. Eine solche Anbetung kommt vom Himmel und trägt das Zeichen Gottes.
Ich muss anbeten, denn ohne sie kann ich vergessen, dass ich einen großen Gott an meiner Seite habe, und in Angst leben. Ich muss anbeten, denn ohne sie kann ich seine Berufung vergessen und beginnen, in einem Geist der Selbstbezogenheit zu leben. Ich muss anbeten, denn ohne sie verliere ich das Gefühl des Staunens und der Dankbarkeit und stapfe mit Scheuklappen durchs Leben. Ich brauche Anbetung, weil ich von Natur aus zu Eigenständigkeit und hartnäckiger Unabhängigkeit tendiere.
Anbetung ist keine Musik. Wir können Ihn sicherlich ohne Musiker und ohne Lied anbeten. Und übrigens: Gott sucht eigentlich nicht nach Anbetung. Das Wort sagt uns, dass Er Anbeter sucht. Er sucht nicht diejenigen, die die schönste Musik machen. Er sucht diejenigen, die im Geiste und in der Wahrheit anbeten. Musik ist nur eine der Möglichkeiten, die er uns gegeben hat, um unsere Anbetung auszudrücken. Doch zu viele Gottesdienstleiter verbringen heute mehr Zeit damit, ihr Handwerk zu verfeinern und ihre Gottesdienstaufführungen zu planen/zu proben, als sie allein im Gottesdienst verbringen.
Verwandte Autoren
Zitate von Aiden Wilson Tozer
amerikanisch
Priester
Zitate von Billy Graham
amerikanisch
Priester
Zitate von Charles Spurgeon
britisch
Priester
Zitate von Gordon B. Hinckley
amerikanisch
Priester
Zitate von Henri Nouwen
Niederländisch
Priester
Zitate von Henry Ward Beecher
amerikanisch
Priester
Zitate von Joel Osteen
amerikanisch
Priester
Zitate von John C. Maxwell
amerikanisch
Priester
Zitate von John Piper
amerikanisch
Priester
Zitate von Max Lucado
amerikanisch
Priester
Zitate von Norman Vincent Peale
amerikanisch
Priester
Zitate von Pema Chodron
amerikanisch
Priester
Zitate von Papst Benedikt XVI
Deutsch
Priester
Rajneesh-Zitate
indisch
Priester
Zitate von Swami Vivekananda
indisch
Priester
Zitate von Thomas S. Monson
amerikanisch
Priester