Ein Zitat von Papst Franziskus
Es gibt noch eine weitere Versuchung, vor der wir uns besonders hüten müssen: den vereinfachenden Reduktionismus, der nur Gut oder Böse sieht; oder, wenn Sie so wollen, die Gerechten und Sünder. Die heutige Welt mit ihren offenen Wunden, die so viele unserer Brüder und Schwestern betreffen, verlangt, dass wir uns jeder Form der Polarisierung stellen, die sie in diese beiden Lager spalten würde.
Themen zitieren
Affekt
gegen
einen anderen
Brüder,
Brüder und Schwestern
, Lager,
Konfrontation mit
der Gegenwart
Forderungen
der heutigen Welt,
alle
bösen
Formen
teilen, gute
Bewachung,
viele
dürfen
nur
unsere
Polarisierung
öffnen , Reduktionismus,
gerechte
Augen,
Sünder
, Schwestern,
Versuchung,
zwei
, die
die
Welt
verletzen würden
Zitat Autor
Verwandte Zitate
Um Gewalt im Namen einer Religion, Ideologie oder eines Wirtschaftssystems zu bekämpfen und gleichzeitig die Religionsfreiheit, die geistige Freiheit und die individuellen Freiheiten zu schützen, ist ein empfindliches Gleichgewicht erforderlich. Aber es gibt noch eine weitere Versuchung, vor der wir uns besonders hüten müssen: den vereinfachenden Reduktionismus, der nur Gut oder Böse sieht; oder, wenn Sie so wollen, die Gerechten und Sünder.
Zunächst einmal muss jeder anerkennen und fühlen, dass Kindersklaverei in ihrer hässlichsten Form und Form immer noch auf der Welt existiert. Und das ist ein Übel, das ein Verbrechen gegen die Menschlichkeit ist, das unerträglich ist, das inakzeptabel ist und das verschwinden muss. Dieses Gefühl des Wiedererkennens muss zunächst entwickelt werden. Und zweitens ist ein höherer politischer Wille erforderlich. Es besteht Bedarf an einem stärkeren Engagement der Unternehmen und der Öffentlichkeit. Jeder hat also die Verantwortung, die Kinder auf diesem Planeten zu retten und zu schützen.
Es gibt eine andere Form der Versuchung, die sogar noch gefährlicher ist. Das ist die Krankheit der Neugier. Das ist es, was uns antreibt, die Geheimnisse der Natur zu entdecken, jene Geheimnisse, die außerhalb unseres Verständnisses liegen, die uns nichts nützen können und die der Mensch nicht erfahren sollte.
Die große und wichtige Pflicht, die den Christen obliegt, besteht darin, sich vor jedem Anschein des Bösen zu hüten; vor den ersten Aufständen des Bösen im Herzen zu wachen; und um unsere Handlungen zu bewachen, damit sie nicht sündhaft sind oder auch nur den Anschein erwecken, dass sie sündhaft sind.
Gott hat den Selbstgerechten nichts zu sagen. Wenn du dich nicht vor Ihm im Staub demütigst und vor Ihm deine Missetaten und Sünden bekennst, muss das Tor des Himmels, das nur für Sünder offen steht, die durch die Gnade gerettet wurden, für immer vor dir verschlossen sein.
Dieser freie Wille zeigte sich darin, dass der Mensch mit dem Gebot, nicht von der Frucht des Baumes zu essen, in Versuchung geführt wurde, was ihm die Erkenntnis von Gut und Böse vermitteln würde, mit dem beunruhigenden moralischen Konflikt, den dieses Bewusstsein hervorrufen würde.
Ich weiß nicht, warum es diesen Unterschied gibt, aber ich bin sicher, dass Gott niemanden warten lässt, es sei denn, er sieht, dass es gut für ihn ist, zu warten. Wenn Sie Ihr Zimmer betreten, werden Sie feststellen, dass Ihnen das lange Warten etwas Gutes getan hat, das Sie sonst nicht gehabt hätten. Aber Sie müssen es als Warten betrachten, nicht als Zelten. Sie müssen weiterhin um Licht beten, und natürlich müssen Sie auch im Flur versuchen, die Regeln einzuhalten, die für das ganze Haus gelten. Und vor allem müssen Sie sich fragen, welche Tür die wahre ist; nicht, was Ihnen durch seine Farbe und Verkleidung am besten gefällt.
Um glücklich zu sein, muss man nur in der Lage sein, sich mit den Dingen auseinanderzusetzen, das heißt, sie zu erleben. Unglück ist nur die Unfähigkeit, sich dem zu stellen, was ist.
In einer Welt, die so viele nützliche und so viele unterhaltsame Beschäftigungen bietet, ist es unsere eigene Schuld, wenn wir jemals wissen, was Langeweile ist, oder wenn wir jemals auf die elende Ressource des Spielens getrieben werden, die korrumpiert unsere Dispositionen und lehrt uns die Gewohnheit der Feindseligkeit gegenüber der gesamten Menschheit.
Anthropologie erfordert die Aufgeschlossenheit, mit der man hinschauen und zuhören, mit Staunen und Staunen das aufzeichnen muss, was man nicht hätte ahnen können.
Das Blut unserer christlichen Brüder und Schwestern ist ein Zeugnis, das danach schreit, von jedem gehört zu werden, der noch zwischen Gut und Böse unterscheiden kann.
Dies ist eine Welt voller Gut und Böse. Wo immer es Gutes gibt, folgt Böses, aber jenseits und hinter all diesen Manifestationen, all diesen Widersprüchen findet die Vedanta diese Einheit heraus. Es heißt: „Gib auf, was böse ist, und gib auf, was gut ist.“ Was bleibt dann? Hinter Gut und Böse steht etwas, das Ihnen gehört, Ihr wahres Ich, jenseits jedes Bösen und auch jenseits jedes Guten, und es ist das, was sich als gut und böse manifestiert. Wisse das zuerst, und dann und nur dann wirst du ein wahrer Optimist sein, und nicht vorher; denn dann wirst du alles kontrollieren können.
Sie müssen mit Augen sehen, die nicht vom Hass getrübt sind. Sehen Sie das Gute im Bösen und das Böse im Guten. Verpflichten Sie sich keiner Seite, sondern geloben Sie stattdessen, das Gleichgewicht zwischen beiden zu wahren.
Bei jeder Umgestaltung der Gegenwart muss der bestehende Zustand der Dinge durch einen neuen ersetzt werden. Nun verleiht jede Art von Umständen, in der sich der Mensch befindet, jeder Gegenstand, der ihn umgibt, seiner inneren Natur eine bestimmte Form und einen bestimmten Eindruck. Diese Form ist nicht so, dass sie sich ändern und an jede andere Form anpassen kann, die ein Mann erhalten möchte; und das Ende wird vereitelt, während die Kraft zerstört wird, wenn wir versuchen, dem, was bereits in der Seele eingeprägt ist, eine Form aufzuzwingen, die nicht mit ihr übereinstimmt.
Unser Leben kann als eine heilige Suche betrachtet werden. Es ist eine Suche, die möglicherweise in diesem Leben oder in vielen Leben davor begonnen hat. Es ist eine Suche nach uns selbst: wer und was wir wirklich sind. Um dies zu erreichen, müssen wir zunächst aufhören, so zu tun, als wären wir etwas, das wir nicht sind. Wir müssen unsere Persona oder Maske ablegen. Wir müssen bereit sein, uns dem Schatten zu stellen, dem, was wir sind und besser gesagt nicht waren. Nur dann können wir unseren bewussten und unbewussten Geist vereinen und so die verborgene Sonne – das Selbst – gebären.
Das Leben der Individuen der Menschheit bildet eine ständige Handlung, in der jeder Versuch, ein Stück Leben zu isolieren, das eine vom Rest getrennte Bedeutung hat – zum Beispiel die Begegnung zweier Menschen, die für beide entscheidend sein wird –, Bestand haben muss Bedenken Sie, dass jeder der beiden eine Struktur aus Ereignissen, Umgebungen und anderen Menschen mitbringt und dass aus der Begegnung wiederum andere Geschichten abgeleitet werden, die von ihrer gemeinsamen Geschichte abbrechen.
Verwandte Autoren
Zitate von Aiden Wilson Tozer
amerikanisch
Priester
Zitate von Billy Graham
amerikanisch
Priester
Zitate von Charles Spurgeon
britisch
Priester
Zitate von Gordon B. Hinckley
amerikanisch
Priester
Zitate von Henri Nouwen
Niederländisch
Priester
Zitate von Henry Ward Beecher
amerikanisch
Priester
Zitate von Joel Osteen
amerikanisch
Priester
Zitate von John C. Maxwell
amerikanisch
Priester
Zitate von John Piper
amerikanisch
Priester
Zitate von Max Lucado
amerikanisch
Priester
Zitate von Norman Vincent Peale
amerikanisch
Priester
Zitate von Pema Chodron
amerikanisch
Priester
Zitate von Papst Benedikt XVI
Deutsch
Priester
Rajneesh-Zitate
indisch
Priester
Zitate von Swami Vivekananda
indisch
Priester
Zitate von Thomas S. Monson
amerikanisch
Priester