Ein Zitat von Papst Johannes Paul II

Die Beichte ist ein Akt der Ehrlichkeit und des Mutes – ein Akt, bei dem wir uns über die Sünde hinaus der Barmherzigkeit eines liebenden und vergebenden Gottes anvertrauen. — © Papst Johannes Paul II
Die Beichte ist ein Akt der Ehrlichkeit und des Mutes – ein Akt, bei dem wir uns über die Sünde hinaus der Barmherzigkeit eines liebenden und vergebenden Gottes anvertrauen.
Die Beichte heilt, die Beichte rechtfertigt, die Beichte gewährt Vergebung der Sünden, alle Hoffnung besteht in der Beichte; Im Geständnis gibt es eine Chance auf Gnade.
Sünde entsteht dadurch, dass man Gottes Liebe nicht erkennt. Sünde entsteht dadurch, dass wir uns nur für Sünder halten, während die Überwindung der Sünde dadurch entsteht, dass wir uns für Überwinder halten. Wir handeln entsprechend unserer wahrgenommenen Identität.
Ich kann dieses ganze Beichtespiel nicht ertragen, das heißt: Hier habe ich gesündigt, jetzt bekenne ich meine Sünden und beschreibe meinen Weg der Sünde und dann bitte ich Sie im Akt der Beichte um Vergebung und Erlösung.
Ich bin davon überzeugt, dass der wahrste Akt des Mutes, der stärkste Akt der Männlichkeit darin besteht, uns in einem völlig gewaltlosen Kampf für Gerechtigkeit für andere zu opfern. Ein Mann zu sein bedeutet, für andere zu leiden. Gott helfe uns, Männer zu sein!
Denn es gibt drei Arten, einen Akt der Barmherzigkeit zu vollbringen: das barmherzige Wort, durch Vergebung und durch Trösten; zweitens, wenn du kein Wort anbieten kannst, dann bete – auch das ist Barmherzigkeit; und drittens Taten der Barmherzigkeit. Und wenn der Jüngste Tag kommt, werden wir danach gerichtet und auf dieser Grundlage werden wir das ewige Urteil erhalten.
Umfassen Sie in einem Akt die beiden Wahrheiten – Ihre eigene Sünde und Gottes unendliche Barmherzigkeit in Jesus Christus.
Übermäßige Vorsicht zerstört die Seele und das Herz, denn Leben ist ein Akt des Mutes, und ein Akt des Mutes ist immer ein Akt der Liebe.
Für viele Frauen ist eine Abtreibung mehr als eine Erfahrung des Leidens, das über alles hinausgeht, was die meisten Männer jemals erfahren werden, es ist ein Akt der Barmherzigkeit und ein Akt der Selbstverteidigung.
Das Sündenbekenntnis zeigt uns deutlicher, dass wir Barmherzigkeit brauchen – und macht uns Gottes Barmherzigkeit noch beliebter
Da Gott ein Gott der Barmherzigkeit ist und seine Barmherzigkeit ewig währt, können Sie darauf vertrauen, dass er Ihnen gnädig sein wird (siehe 1. Chronik 17:13). Deshalb können Sie Ihrem Ehepartner Barmherzigkeit erweisen, indem Sie ihm verzeihen, wann immer er (sie) etwas tut oder sagt, das Sie verletzt oder stört.
Mein vergangenes Leben ist überreichlich erfüllt von der Barmherzigkeit Gottes, und über aller Sünde steht die vergebende Liebe des Gekreuzigten.
Der Akt des Liebens ist ein Akt der Selbstentwicklung, auch wenn der Zweck des Aktes das Wachstum eines anderen ist.
Es ist meine tiefste Überzeugung, dass wir nur dann Leben finden, wenn wir unser Leben geben. Ich bin davon überzeugt, dass der wahrste Akt des Mutes, der stärkste Akt der Männlichkeit darin besteht, uns in einem völlig gewaltlosen Kampf für Gerechtigkeit für andere zu opfern.
Gefühle sind große Lügner. Wenn Christen nur dann Gottesdienste feiern würden, wenn sie Lust dazu hätten, gäbe es nur sehr wenige Gottesdienste. Wir glauben, dass es keine Authentizität geben kann, wenn wir etwas tun, wenn wir es nicht fühlen. Aber die Weisheit Gottes sagt etwas anderes: dass wir uns viel schneller in eine neue Art des Fühlens hineinversetzen können, als wir uns in eine neue Art des Handelns hineinversetzen können. Anbetung ist ein Akt, der Gefühle für Gott entwickelt, kein Gefühl für Gott, das in einem Akt der Anbetung zum Ausdruck kommt.
Jemandem zu vergeben bedeutet nicht, dass man sein Verhalten gutheißt. Der Akt der Vergebung findet im eigenen Kopf statt. Es hat wirklich nichts mit der anderen Person zu tun. Die Realität wahrer Vergebung liegt darin, uns vom Festhalten am Schmerz zu befreien. Es ist einfach ein Akt der Befreiung von der negativen Energie.
Sünden zu bekennen ist nicht verdienstvoll: Sünden zu bekennen, um Gott in die Schuld zu stecken, bedeutet nicht, sich mit Sünde zu befassen; es begeht eine weitere Sünde. Der Kontext aller Beichte muss die freie Gnade der Rechtfertigung sein.
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