Ein Zitat von Papst Johannes Paul II
Am Ende dieses Jahrzehnts werden wir unter der ersten Eine-Welt-Regierung leben, die jemals in der Gesellschaft der Nationen existiert hat ... einer Regierung mit absoluter Autorität, über die grundlegenden Fragen des menschlichen Überlebens zu entscheiden. Eine Weltregierung ist unvermeidlich.
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Wenn wir diese Katastrophe [einen nuklearen Dritten Weltkrieg] vermeiden wollen, ist ein System der Weltordnung – vorzugsweise ein System der Weltregierung – zwingend erforderlich. Eines Tages werden die stolzen Nationen das Licht erblicken und für das Gemeinwohl und ihr eigenes Überleben ihre kostbare Souveränität aufgeben, so wie es die dreizehn Kolonien Amerikas vor zwei Jahrhunderten taten. Wenn wir endlich zur Besinnung kommen und eine Weltexekutive und ein Parlament der Nationen gründen, werden wir dank des Nürnberger Präzedenzfalls bereits über die Grundlagen für den dritten Regierungszweig, die Judikative, verfügen.
Es ist völlig klar, dass eine echte Offensive gegen die gemeinsamen Probleme, die das Überleben der Menschheit bedrohen, unwahrscheinlich ist, solange die Nationen der Welt den größten Teil ihrer Energie, ihres Geldes und ihrer emotionalen Stärke darauf verwenden, sich mit Worten und Waffen zu streiten. Eine Weltregierung, die menschliche Anstrengungen in die Richtung großer Lösungen lenken kann, erscheint wünschenswert, ja sogar unerlässlich. Natürlich sollte eine solche Weltregierung eine föderale Regierung sein, bei der die regionale und lokale Autonomie gewahrt bleibt und die kulturelle Vielfalt gefördert wird.
In einer freien Gesellschaft mit einer auf Vernunft basierenden Regierung ist es unvermeidlich, dass es zu wichtigen Themen keine einheitliche Meinung gibt. Diejenigen, die an Unterdrückung und Kontrolle durch staatliche Autoritäten gewöhnt sind, sehen darin nur Chaos. Aber eine Regierung des Volkes erfordert Meinungsverschiedenheiten, um die Wahrheit herauszufinden und die Chance zu nutzen, die nur das Verstehen mit sich bringt.
Kein Mensch hat jemals das Volk gesehen, zu dem er gehört. Kein Mensch hat jemals eine Regierung gesehen. Ich lebe inmitten der Regierung der Vereinigten Staaten, aber ich habe die Regierung der Vereinigten Staaten nie gesehen. Sein Personal erstreckt sich über alle Nationen, über die Meere und in jeden Winkel der Welt in Form von Vertretern der Vereinigten Staaten in ausländischen Hauptstädten und ausländischen Handelszentren.
Die Regierung ist nicht unfehlbar. Die Regierung ist nur eine exekutive Kontrolle, eine zentralisierte Autorität mit dem Ziel, den Willen des Volkes zum Ausdruck zu bringen; Bevor Sie eine Regierung haben, müssen Sie das Volk haben. Ohne das Volk kann es keine Regierung geben. Die Regierung muss daher Ausdruck des Willens des Volkes sein.
Es liegt an jeder Regierung, zu entscheiden, wie sie auf die Verweigerung grundlegender Menschenrechte überall auf der Welt reagiert, auch in Ägypten.
Es liegt an jeder Regierung, zu entscheiden, wie sie auf die Verweigerung grundlegender Menschenrechte überall auf der Welt reagiert, auch in Ägypten.
Vielen von uns scheint es so, als müssten wir die Vereinten Nationen stärken, wenn wir den letztendlichen katastrophalen Weltkonflikt vermeiden wollen, als ersten Schritt hin zu einer Weltregierung, die unserer eigenen Regierung nachempfunden ist und über eine Legislative, eine Exekutive und eine Judikative sowie eine Polizei zur Durchsetzung verfügt Internationale Gesetze beachten und den Frieden wahren.
Wir müssen erkennen, dass die reformatorische Weltanschauung in Richtung Regierungsfreiheit führt. Aber die humanistische Weltanschauung führt mit zwangsläufiger Sicherheit in Richtung Etatismus. Das liegt daran, dass Humanisten, die keinen Gott haben, etwas in den Mittelpunkt stellen müssen, und das ist unweigerlich die Gesellschaft, die Regierung oder der Staat.
Die Familie ist die grundlegendste Regierungseinheit. Als erste Gemeinschaft, der ein Mensch angehört, und als erste Autorität, unter der ein Mensch zu leben lernt, begründet die Familie die grundlegendsten Werte der Gesellschaft.
Wir müssen die Vereinten Nationen als ersten Schritt in Richtung einer Weltregierung stärken, die unserer eigenen Regierung nachempfunden ist und über eine Legislative, eine Exekutive, eine Judikative und eine Polizei verfügt, um ihre internationalen Gesetze durchzusetzen und den Frieden zu wahren.
Unsere Revolution war die erste in der Geschichte der Menschheit, die den Kurs der Regierung wirklich umkehrte, und zwar mit drei kleinen Worten: „Wir, das Volk.“ „Wir, das Volk“, sagen der Regierung, was sie tun soll, sie sagt es uns nicht. „Wir, das Volk“ sind der Fahrer, die Regierung ist das Auto. Und wir entscheiden, wohin es gehen soll, auf welchem Weg und wie schnell. Fast alle Verfassungen der Welt sind Dokumente, in denen Regierungen den Menschen ihre Privilegien mitteilen. Unsere Verfassung ist ein Dokument, in dem „Wir, das Volk“ der Regierung sagen, was sie tun darf. „Wir, das Volk“ sind frei.
Ein System der Weltordnung – vorzugsweise ein System der Weltregierung – ist zwingend erforderlich ... Die stolzen Nationen werden eines Tages das Licht erblicken und zum Wohle der Allgemeinheit und für ihr eigenes Überleben ihre kostbare Souveränität aufgeben.
Sie können eine Revolution durchführen, wo immer Sie möchten, außer in einem Regierungsbüro; Selbst wenn die Welt untergehen würde, müsste man zuerst das Universum und dann die Regierungsbüros zerstören.
Freiheit wird nicht durch Sicherheit definiert. Freiheit wird durch die Fähigkeit der Bürger definiert, ohne staatliche Eingriffe zu leben. Die Regierung kann keine Welt ohne Risiken schaffen, und wir würden auch nicht wirklich an einem solch fiktiven Ort leben wollen. Nur eine totalitäre Gesellschaft würde absolute Sicherheit überhaupt als würdiges Ideal beanspruchen, weil sie eine vollständige staatliche Kontrolle über das Leben ihrer Bürger erfordern würde. Freiheit hat nur dann einen Sinn, wenn wir immer noch an sie glauben, wenn schreckliche Dinge passieren und eine falsche Sicherheitsdecke der Regierung winkt.
Die Bildung unserer neuen Regierung schien das letzte große Experiment zur Förderung des menschlichen Glücks durch vernünftige Vereinbarungen in der Zivilgesellschaft zu sein. Es sollte in erster Linie sowohl eine Regierung der Unterbringung als auch eine Regierung der Gesetze sein. Vieles konnte durch Klugheit, viel durch Versöhnung, viel durch Entschlossenheit erreicht werden.
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