Ein Zitat von Papst Johannes Paul II

Der Utilitarismus ist eine Zivilisation der Produktion und des Gebrauchs, eine Zivilisation der „Dinge“ und nicht der „Personen“, eine Zivilisation, in der Personen auf die gleiche Weise genutzt werden wie Dinge. Im Kontext einer Gebrauchszivilisation kann die Frau zum Objekt des Mannes, das Kind zum Hindernis für die Eltern und die Familie zur Institution werden, die die Freiheit ihrer Mitglieder behindert.
Bevor wir eine stabile Zivilisation aufbauen können, die der Menschheit als Ganzes würdig ist, ist es notwendig, dass sich jede historische Zivilisation ihrer Grenzen und ihrer Unwürdigkeit bewusst wird, die ideale Zivilisation der Welt zu werden.
Für mich ist das Wort Zivilisation mit dem Tod verbunden. Wenn ich das Wort verwende, betrachte ich die Zivilisation als eine lähmende, behindernde, verdummende Sache. Bei mir war es immer so. Ich glaube nicht an das Goldene Zeitalter, wissen Sie ... Zivilisation ist die Arteriosklerose der Kultur.
Mein Punkt ist, dass mit fortschreitender Zivilisation das mosaische Gesetz vom Berg herabkam, an die Zivilisation weitergegeben wurde und durch die griechische Zivilisation entstand, als die Griechen ihr Zeitalter der Vernunft entwickelten. Und wir sprechen über die Gründung der westlichen Zivilisation, und fast zeitgleich damit entstand auch das römische Recht.
Gingrich – Hauptaufgabe Befürworter der Zivilisation Definierer der Zivilisation Lehrer der Regeln der Zivilisation ... Anführer (möglicherweise) der zivilisierenden Kräfte ...
Wir haben die Art des Bösen, das in der menschlichen Zivilisation steckt, gesehen und sehen es auch, und der Holocaust ereignete sich in der europäischen Geschichte in einem fortgeschrittenen Zustand der Technologie und Form der Zivilisation, nur um dann zu einem Ereignis in dieser Geschichte zu werden, das in Frage stellte, was Zivilisation eigentlich bedeutet.
Um auch nur ein Fragment einer Sprache, die von Menschen verwendet wurde und die Gefahr läuft, verloren zu gehen, vor dem Vergessen zu retten – also eines der Elemente, ob gut oder schlecht, die die Zivilisation geformt und kompliziert haben –, bedeutet, den Geltungsbereich zu erweitern der sozialen Beobachtung und im Dienste der Zivilisation.
Schriftsteller reden manchmal, als wären sie die einzigen Freunde der Zivilisation. Das ist ihre Einbildung. Aber sie verfügen über besondere Kräfte, um der Zivilisation zu dienen oder sie zu korrumpieren, und sind verpflichtet, diese zu nutzen.
Das Ziel der Bildung besteht darin, junge Menschen in dem Prozess zu begleiten, durch den sie sich als Menschen entwickeln – ausgestattet mit Wissen, Urteilsvermögen und moralischen Tugenden – und ihnen gleichzeitig das spirituelle Erbe der Nation und der Zivilisation zu vermitteln an denen sie beteiligt sind.
Sie kämpfen nicht, um Kriegsschiffe oder alte Männer zu schützen. Wie das Buch sagt, kämpfen Sie für die Rettung Ihrer Zivilisation. Und so oft scheint es, dass die Zivilisation hauptsächlich aus den Dingen besteht, die sich Frauen und Kinder wünschen.
Die spanische Zivilisation vernichtete die Indianer. Die englische Zivilisation verachtete und vernachlässigte ihn. Die französische Zivilisation umarmte und schätzte ihn.
Das Grundproblem besteht darin, dass unsere Zivilisation, die eine Zivilisation der Maschinen ist, dem Menschen alles beibringen kann, außer wie man ein Mensch ist.
„Mir kam es so vor“, sagte Wonko der Gesunde, „dass jede Zivilisation, die bisher den Kopf verloren hatte und einer Packung Zahnstochern eine detaillierte Gebrauchsanweisung beilegen musste, keine Zivilisation mehr war, in der ich leben konnte.“ und bleib gesund.
Die absolute Freiheit muss nicht als Preis verloren gehen, den wir für das Aufkommen der Zivilisation zahlen müssen; Männer werden frei geboren und müssen niemals in Ketten liegen. Der Mensch kann Freiheit und Überfluss, Freiheit und Zivilisation erreichen.
Ich denke über das Ende der Zivilisation nach. Möglicherweise wachsen wir nicht mehr so ​​weiter wie jetzt. Es muss ein Ende der Zivilisation geben. Das habe ich als Show im Palais de Tokyo gemacht, die 33 Szenarien, wie diese Zivilisation endet.
Gleichberechtigte und vereinte Menschen können vor allem Teil der Zivilisation werden, auf die sich die Menschheit zubewegt. Wenn wir nicht an der Spitze der Kolonne stehen können, die zu einer solchen Zivilisation führt, besteht für uns sicherlich keine Notwendigkeit, an deren Ende zu stehen.
Primitivität und Zivilisation sind Grade ein und derselben Sache. Wenn es in der Zivilisation ein Gegenteil gibt, dann ist es Krieg.
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