Ein Zitat von Papst Johannes Paul II
Das Leben des Menschen kommt von Gott: Es ist sein Abbild und seine Prägung, als Teil seines Lebensatems. Gott ist daher der alleinige Herr dieses Lebens: Der Mensch kann nicht damit machen, was er will.
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Ursprünglich wurde der Mensch nach dem Bilde Gottes geschaffen, doch heute ist seine Ähnlichkeit mit Gott gestohlen. Als Ebenbild Gottes schöpft der Mensch sein Leben ganz aus seinem Ursprung in Gott, doch der Mensch, der wie Gott geworden ist, hat vergessen, wie er ursprünglich war, und hat sich zu seinem eigenen Schöpfer und Richter gemacht.
Durch seine gnädige Herablassung wurde Gott Mensch und wird um des Menschen willen Mensch genannt, und indem er seinen Zustand gegen den unseren eintauschte, offenbarte er die Macht, die den Menschen durch seine Liebe zu Gott zu Gott erhebt und Gott aufgrund seiner Liebe zum Menschen zum Menschen herabführt. Durch diese gesegnete Umkehrung wird der Mensch durch Vergöttlichung zu Gott und Gott durch Vermenschlichung zum Menschen. Denn das Wort Gottes und Gottes Wille wollen immer und in allen Dingen das Geheimnis seiner Verkörperung verwirklichen.
Hingabe bedeutet ein Leben, das Gott geschenkt oder ihm gewidmet wird. Er ist daher der fromme Mensch, der nicht mehr nach seinem eigenen Willen oder dem Weg und Geist der Welt lebt, sondern nach dem alleinigen Willen Gottes, der Gott in allem berücksichtigt, der Gott in allem dient, der alle Teile erschafft Teil seines gemeinsamen Lebens, Teile der Frömmigkeit, indem er alles im Namen Gottes und nach solchen Regeln tut, die seiner Herrlichkeit entsprechen.
Gott kann nicht durch ein Bild dargestellt werden. Wir sollten nicht denken, dass die Gottheit wie Gold, Silber oder Stein sei, durch Kunst und menschliches Schaffen geschnitzt. Wir tun Gott Unrecht und beleidigen ihn, wenn wir so denken. Gott ehrte den Menschen dadurch, dass er seine Seele nach seinem eigenen Ebenbild gestaltete; aber der Mensch entehrt Gott, wenn er ihn nach dem Ebenbild seines Körpers gestaltet. Die Gottheit ist geistig, unendlich, immateriell, unverständlich, und daher ist es eine sehr falsche und ungerechte Vorstellung, die uns ein Bild von Gott vermittelt.
Die Gemeinsamkeit, auf der die Aktivitäten Gottes und des Menschen eins werden, ist das Motiv vollkommener Liebe; denn im letzten Entschluss ist Liebe das Wesen der Natur Gottes. Wenn er denkt, ist Liebe sein Gedanke; Wenn er will, ist die Liebe das Produkt seines Willens. In dem Maße also, in dem der Mensch das Gute denkt und will – in dem Maße, in dem er die Liebe in seinem endlichen Handeln verwirklicht – vermischt er sich mit Gott.
Das ist ein weiser, vernünftiger christlicher Glaube: dass ein Mensch sich selbst, sein Leben und seine Hoffnungen Gott anvertraut; dass Gott den besonderen Schutz dieses Mannes übernimmt; dass dieser Mann daher vor nichts Angst haben sollte.
„Die Herrlichkeit Gottes ist der lebendige Mensch, aber das Leben des Menschen ist die Vision Gottes“, sagt der heilige Irenäus und bringt damit auf den Punkt, was passiert, wenn der Mensch Gott auf dem Berg in der Wildnis begegnet. Letztlich ist es das Leben des Menschen selbst, der Mensch selbst, der gerecht lebt, was die wahre Anbetung Gottes ausmacht, aber das Leben wird erst dann zum wirklichen Leben, wenn es seine Form durch den Blick auf Gott erhält.
Der Mensch erschafft zunächst das Universum nach seinem Bild und dreht sich dann um, um zu sagen, dass Gott den Menschen nach seinem Bild geschaffen hat ... Wie Voltaire witzelte: Wenn Gott den Menschen nach seinem Bild erschaffen hat, hat der Mensch das Kompliment erwidert.
Es ist völlig rechtswidrig, sich selbst zu töten... Deshalb widerspricht Selbstmord der Neigung der Natur und der Nächstenliebe, nach der jeder Mensch sich selbst lieben sollte... Das Leben ist Gottes Geschenk an den Menschen und unterliegt seiner Macht, die tötet und erschafft Leben. Daher sündigt jeder, der sich das Leben nimmt, gegen Gott ... denn es liegt allein bei Gott, das Urteil über Tod und Leben zu fällen.
Tief im Inneren habe ich das Gefühl, dass diese Welt, in der wir leben, wirklich ein großes, riesiges, monumentales Symphonieorchester ist. Ich glaube, dass die gesamte Schöpfung in ihrer ursprünglichen Form Klang ist und dass es sich nicht nur um einen zufälligen Klang handelt, sondern um Musik. Du hast den Ausdruck „Musik der Sphären“ gehört? Nun, das ist ein sehr wörtlicher Ausdruck. In den Evangelien lesen wir: „Und der Herr, Gott, machte den Menschen aus dem Staub der Erde und hauchte ihm den Atem des Lebens in seine Nase, und der Mensch wurde eine lebendige Seele.“ Dieser „Atem des Lebens“ ist für mich die Musik des Lebens und er durchdringt jede Faser der Schöpfung.
Es gibt keinen Gott, der von dir getrennt ist, keinen Gott, der höher ist als du, das wahre „Du“. Alle Götter sind für dich kleine Wesen, alle Vorstellungen von Gott und dem Vater im Himmel sind nur dein eigenes Spiegelbild. Gott selbst ist Ihr Ebenbild. „Gott erschuf den Menschen nach seinem eigenen Bild.“ Das ist falsch. Der Mensch erschafft Gott nach seinem eigenen Bild. Das ist richtig. Im ganzen Universum erschaffen wir Götter nach unserem eigenen Bild. Wir erschaffen den Gott, fallen ihm zu Füßen und beten an ihn; und wenn dieser Traum kommt, lieben wir ihn!
Die Schwingungen in der Luft sind der Atem Gottes, der zur Seele des Menschen spricht. Musik ist die Sprache Gottes. Wir Musiker sind Gott so nahe, wie es ein Mensch nur sein kann. Wir hören seine Stimme, wir lesen von seinen Lippen, wir gebären Kinder Gottes, die sein Lob singen. Das sind Musiker.
[Er] schaute auf und stellte sich vor, wie die Hand Gottes Sterne wie leuchtenden Staub über den Himmel schleuderte. Nein. Er hatte Unrecht, solche heidnischen Gedanken zu hegen, denn Gott brauchte nur ein Wort auszusprechen, und schon geschah es. Nur der Mensch hatte mit seinen Händen geformt und dabei den von ihm erzeugten Staub verwendet, um seine kostbarste und erstaunlichste Schöpfung zu formen. Nur der Mensch wurde geformt und geliebt, der Atem des Lebens in seinen Lungen wurde von Gott gegeben.
Das, was im Garten verwirkt war, wurde zurückgewonnen. Gott gab ihm [Adam] die Herrschaft über die Werke seiner Hand. Gott machte ihn zu seinem Stellvertreter, zu seinem König, um über alles zu herrschen, was Leben hatte. Der Mensch war Herr, der Mensch lebte im Reich Gottes. Er lebte auf Augenhöhe mit Gott. Gott war ein Glaubensgott. Alles, was Gott tun musste, war zu glauben, dass die Sonne existierte, und die Sonne existierte. Alles, was Gott tun musste, war zu glauben, dass es die Planeten geben würde, und das waren sie auch. Der Mensch gehörte zur Wesensklasse Gottes – ein gläubiger Mensch, und er lebte im schöpferischen Bereich Gottes
Ich kann für Sie nicht definieren, was Gott ist. Ich kann nur sagen, dass meine Arbeit empirisch bewiesen hat, dass das Muster Gottes in jedem Menschen existiert und dass dieses Muster über die größte aller seiner Energien zur Transformation und Verklärung seines natürlichen Wesens verfügt. Nicht nur der Sinn seines Lebens, sondern auch seine Erneuerung und seine Institutionen hängen von seiner bewussten Beziehung zu diesem Muster seines kollektiven Unbewussten ab.
Jeder Mensch soll sich für eine Tat Gottes halten, seinen Geist für einen Gedanken, sein Leben für einen Hauch Gottes; Und jeder soll versuchen, durch große Gedanken und gute Taten das Beste vom Himmel zu zeigen, den er in sich trägt.
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