Ein Zitat von Papst Johannes Paul II
Lebe von diesem Moment an die Eucharistie in vollem Umfang; Seien Sie Menschen, für die die Heilige Messe, die Kommunion und die eucharistische Anbetung Mittelpunkt und Höhepunkt ihres ganzen Lebens sind.
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O Maria! lehre uns das Leben der Anbetung! Lehre uns, wie du alle Geheimnisse und alle Gnaden in der Eucharistie zu sehen; die Geschichte des Evangeliums noch einmal zu durchleben und sie im Licht des eucharistischen Lebens Jesu zu lesen. Denken Sie daran, o unsere Liebe Frau vom Allerheiligsten Sakrament, dass Sie die Mutter aller Anbeter der Heiligen Eucharistie sind
In der Eucharistie kommt uns der Sohn Gottes entgegen und möchte mit uns eins werden; Die eucharistische Anbetung ist einfach die natürliche Folge der Eucharistiefeier, die selbst der höchste Akt der Anbetung der Kirche ist.
Die Anbetung außerhalb der Heiligen Messe verlängert und intensiviert das Geschehen in der liturgischen Feier und ermöglicht eine wahre und tiefe Rezeption Christi. ICH . . . Ich empfehle den Hirten und allen Gläubigen wärmstens die Praxis der eucharistischen Anbetung
Unbefleckte Jungfrau, vollkommene Liebhaberin unseres Herrn im Allerheiligsten Sakrament, wir bitten Sie, uns die Gnaden zu erwirken, die wir brauchen, um wahre Anbeter unseres eucharistischen Gottes zu werden. Gewähren Sie uns, wir bitten Sie, Ihn besser kennenzulernen, Ihn mehr zu lieben und unser Leben auf die Eucharistie auszurichten, das heißt, unser ganzes Leben zu einem ständigen Gebet der Anbetung, Danksagung, Wiedergutmachung und Bitte an unseren Herrn zu machen im Allerheiligsten Sakrament. Amen.
Es liegt in der Verantwortung der Hirten, auch durch ihr persönliches Zeugnis die Praxis der eucharistischen Anbetung und insbesondere die Darlegung des Allerheiligsten Sakraments sowie das Anbetungsgebet vor Christus, der unter den eucharistischen Gestalten gegenwärtig ist, zu fördern.
Sie sind sich auch darüber im Klaren, verehrte Brüder, dass die Eucharistie in Kirchen oder Oratorien dazu bestimmt ist, als geistliches Zentrum einer Religionsgemeinschaft oder einer Pfarrgemeinde, ja der gesamten Kirche und der gesamten Menschheit zu dienen, da sie unter dem Schleier von die Gattung, Christus, das unsichtbare Haupt der Kirche, der Erlöser der Welt, der Mittelpunkt aller Herzen, „durch den alle Dinge sind und durch den wir existieren“.
Jeden Morgen bereite ich mich während der Meditation auf den Kampf des ganzen Tages vor. Die Heilige Kommunion gibt mir die Gewissheit, dass ich den Sieg erringen werde; und so ist es. Ich fürchte den Tag, an dem ich nicht die Heilige Kommunion empfange. Dieses Brot der Starken gibt mir die Kraft, die ich brauche, um meine Mission fortzusetzen, und den Mut, alles zu tun, was der Herr von mir verlangt. Der Mut und die Kraft, die in mir sind, stammen nicht von mir, sondern von Ihm, der in mir lebt – es ist die Eucharistie.
Die eucharistische Anbetung ist die größte aller Taten. Anbeten bedeutet, das Leben Mariens auf Erden zu teilen, als sie das menschgewordene Wort in ihrem jungfräulichen Schoß anbetete, als sie Ihn in der Krippe, auf Golgatha und in der göttlichen Eucharistie anbetete
Die wesentliche Verpflichtung und vor allem die sichtbare Gnade und Quelle übernatürlicher Kraft für die Kirche als Volk Gottes besteht darin, im eucharistischen Leben und in der eucharistischen Frömmigkeit beharrlich zu bleiben und sich ständig weiterzuentwickeln und sich im Klima der Eucharistie geistlich zu entwickeln.
Der Empfang der Eucharistie bedeutet, den anzubeten, den wir empfangen. Nur so werden wir eins mit Ihm und erhalten sozusagen einen Vorgeschmack auf die Schönheit der himmlischen Liturgie. Der Akt der Anbetung außerhalb der Messe verlängert und intensiviert alles, was während der liturgischen Feier selbst geschieht.
In der Messe und in der eucharistischen Anbetung begegnen wir der barmherzigen Liebe Gottes, die durch das Herz Jesu Christi geht.
Die Eucharistie ist der Schatz des Christen, seine Freude auf Erden. Da Jesus für ihn persönlich in der Eucharistie ist, sollte sein ganzes Leben von ihr angezogen werden wie ein Magnet von ihrem Zentrum.
Möchten Sie das Geheimnis des wahren eucharistischen Gebets erfahren? Betrachten Sie also alle Geheimnisse im Lichte des Allerheiligsten Sakraments. Es ist ein göttliches Prisma, durch das sie alle studiert werden können. Die Heilige Eucharistie ist in der Tat „Jesus Christus, gestern und heute und derselbe in Ewigkeit“ (Heb 13,8). In diesem Sakrament verherrlicht Er alle Geheimnisse seines Lebens und verlängert sozusagen die Ausübung aller seiner Tugenden. Die Eucharistie ist mit einem Wort das große Geheimnis unseres Glaubens, zu dem alle katholischen Wahrheiten führen
Jede Messe ist ein Gedenken an das eine Opfer und das Pessach, das der Welt das Leben zurückgab. Jede Messe bringt uns in eine innige Gemeinschaft mit ihr, der Mutter, deren Opfer „gegenwärtig wird“, so wie das Opfer ihres Sohnes bei den Weiheworten „gegenwärtig wird“. mütterliches Leben Mariens
Wer die Kommunion empfängt, wird an Seele und Körper geheiligt und vergöttlicht, so wie Wasser, das über ein Feuer gestellt wird, zum Kochen kommt... Die Kommunion wirkt wie Hefe, die in den Teig gemischt wurde, so dass er die ganze Masse durchsäuert; ... So wie man durch das Zusammenschmelzen zweier Kerzen ein Stück Wachs erhält, so denke ich, dass jemand, der das Fleisch und Blut Jesu empfängt, durch diese Kommunion mit Ihm verschmolzen wird, und die Seele findet, dass sie in Christus ist und Christus ist in ihm
Die Anbetung Jesu im Allerheiligsten Sakrament ist das Ende der militanten Kirche, genauso wie die Anbetung Gottes in seiner Herrlichkeit das Ende der triumphierenden Kirche ist. Zwischen dem himmlischen Hof und dem eucharistischen Hof hier unten, zwischen dem Anbeter und seiner Mutter, der Kirche, sollte eine heilige Rivalität, ein Gebetskonzert, eine Harmonie des Gottesdienstes bestehen.
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