Ein Zitat von Papst Johannes Paul II

Abtreibung, Euthanasie und das Klonen von Menschen bergen zum Beispiel die Gefahr, den Menschen auf ein bloßes Objekt zu reduzieren: Leben und Tod werden sozusagen zur Ordnung! — © Papst Johannes Paul II
Abtreibung, Euthanasie und das Klonen von Menschen bergen zum Beispiel die Gefahr, den Menschen auf ein bloßes Objekt zu reduzieren: Leben und Tod werden sozusagen zur Ordnung!
Nicht alle moralischen Fragen haben das gleiche moralische Gewicht wie Abtreibung und Euthanasie. Selbst unter Katholiken gibt es möglicherweise legitime Meinungsverschiedenheiten über die Führung von Kriegen und die Anwendung der Todesstrafe, nicht jedoch ... in Bezug auf Abtreibung und Euthanasie.
Mohammed war der vorbildliche Herrscher, der vorbildliche Vater, der vorbildliche Krieger, und wenn man erst einmal eine Familie hat, hat man Streitigkeiten, man hat Probleme, menschliche Probleme, und das ist die menschliche Ordnung. Er war für Muslime ein Vorbild und Vorbild für all die unterschiedlichen Unternehmungen. Er ist nicht nur das Vorbild des spirituellen Lebens, sondern auch ein Vorbild für unser Leben in dieser Welt.
Der Gesetzentwurf würde das Klonen von Menschen und alle Versuche des Klonens von Menschen sowohl für Fortpflanzungszwecke als auch für die medizinische Forschung verbieten. Verboten ist auch die Einfuhr geklonter Embryonen oder daraus hergestellter Produkte.
Anfang Januar habe ich mein Gesetz vorgelegt, das nicht nur die Bundesfinanzierung des Klonens von Menschen verbietet, sondern auch die Auffassung des Kongresses zum Ausdruck bringt, dass ausländische Nationen auch ein vollständiges Verbot des Klonens von Menschen einführen sollten.
Für mich ist das Leben das schönste Geschenk Gottes an die Menschheit, deshalb sind Menschen und Nationen, die Leben durch Abtreibung und Euthanasie zerstören, die Ärmsten. Ich sage nicht legal oder illegal, aber ich denke, dass keine menschliche Hand erhoben werden sollte, um Leben zu töten, da das Leben Gottes Leben in uns ist, selbst in einem ungeborenen Kind.
Derzeit gibt es zwei Arten des Klonens. Eine davon ist das therapeutische Klonen, bei dem es darum geht, Heilmittel für lebensbedrohliche, wirklich schreckliche Krankheiten zu finden. Dann gibt es noch das reproduktive Klonen, bei dem aus Ihrer DNA und einer Spendereizelle ein Mensch gemacht wird
Derzeit gibt es zwei Arten des Klonens. Eine davon ist das therapeutische Klonen, bei dem es darum geht, Heilmittel für lebensbedrohliche, wirklich schreckliche Krankheiten zu finden. Dann gibt es noch das reproduktive Klonen, bei dem aus Ihrer DNA und einer Spendereizelle ein Mensch gemacht wird.
Gesetze, die die direkte Tötung unschuldiger Menschen durch Abtreibung oder Euthanasie legitimieren, stehen in völligem Widerspruch zum unantastbaren Recht auf Leben, das jedem Einzelnen zusteht; Sie leugnen damit die Gleichheit aller vor dem Gesetz.
Gesetze, die Abtreibung und Sterbehilfe zulassen und fördern, stehen daher nicht nur im Widerspruch zum Wohl des Einzelnen, sondern auch zum Gemeinwohl; als solche mangelt es ihnen völlig an authentischer juristischer Gültigkeit. Die Missachtung des Rechts auf Leben, gerade weil sie zur Tötung der Person führt, der die Gesellschaft dienen soll, steht im unmittelbarsten Konflikt mit der Möglichkeit, das Gemeinwohl zu erreichen. Folglich ist ein Zivilgesetz, das Abtreibung oder Sterbehilfe erlaubt, schon dadurch kein echtes, moralisch verbindliches Zivilrecht mehr.
Das gesamte menschliche Leben – vom Moment der Empfängnis bis hin zu allen nachfolgenden Phasen – ist heilig, weil das menschliche Leben nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen ist. Nichts übertrifft die Größe oder Würde eines Menschen ... Wenn das Recht eines Menschen auf Leben in dem Moment verletzt wird, in dem er zum ersten Mal im Mutterleib gezeugt wird, wird auch der gesamten moralischen Ordnung ein indirekter Schlag versetzt.
Eine Person ist eine Person durch andere Personen. Keiner von uns kommt vollständig geformt auf die Welt. Wir könnten nicht denken, gehen, sprechen oder uns als Menschen verhalten, wenn wir es nicht von anderen Menschen gelernt hätten. Wir brauchen andere Menschen, um menschlich zu sein. Ich bin es, weil andere Leute es sind. Eine Person hat Anspruch auf ein stabiles Gemeinschaftsleben, und die erste dieser Gemeinschaften ist die Familie.
Auch wenn Smog eine Gefahr für das menschliche Leben darstellen würde, müssen wir bedenken, dass das Leben in der Natur ohne Technologie den vollständigen Tod bedeutet.
Das moralische Problem der Abtreibung ist vorreligiöser Natur, da der genetische Code im Moment der Empfängnis in eine Person geschrieben wird. Ein Mensch ist da. Ich trenne das Thema Abtreibung von jeglichen spezifisch religiösen Vorstellungen. Es ist ein wissenschaftliches Problem. Die Weiterentwicklung eines Lebewesens, das bereits über den gesamten genetischen Code eines Menschen verfügt, nicht zuzulassen, ist nicht ethisch. Das Recht auf Leben ist das erste unter den Menschenrechten. Ein Kind abzutreiben bedeutet, jemanden zu töten, der sich nicht wehren kann.
Das beste Alltagsbeispiel für Relativitätstheorie, das schönste Symptom menschlicher Intelligenz, ist Humor. (...) Design ohne Humor ist nicht menschlich. Das Wort „schön“ hat keine Bedeutung. Nur Kohärenz zählt. Ein Objekt, Design oder nicht, ist in erster Linie ein Objekt, das den Parametern der menschlichen Intelligenz entspricht, die Gegensätze in Einklang bringt. Der Mangel an Humor ist die Definition von Vulgarität.
Muss Liebe jemals mit Profanität als bloße Illusion behandelt werden? oder mit Grobheit als bloßem Impuls? oder mit Angst als bloßer Krankheit? oder mit Scham als bloßer Schwäche? oder mit Leichtsinn als bloßem Zufall? wohingegen es ein großes Geheimnis und eine große Notwendigkeit ist, die die Grundlage der menschlichen Existenz, der Moral und des Glücks bildet – geheimnisvoll, universell, unvermeidlich wie der Tod.
Das menschliche Leben hat in jedem Alter Würde. Unschuldigen Menschen das Leben zu nehmen ist immer falsch. Ich glaube, dass unsere Nation auf allen Regierungsebenen jeden Plan ablehnen muss, assistierten Suizid und Sterbehilfe zu erlauben oder zu fördern.
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