Ein Zitat von Papst Johannes Paul II
Das gesamte menschliche Leben – vom Moment der Empfängnis bis hin zu allen nachfolgenden Phasen – ist heilig, weil das menschliche Leben nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen ist. Nichts übertrifft die Größe oder Würde eines Menschen ... Wenn das Recht eines Menschen auf Leben in dem Moment verletzt wird, in dem er zum ersten Mal im Mutterleib gezeugt wird, wird auch der gesamten moralischen Ordnung ein indirekter Schlag versetzt.
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Ich zögere nicht, vor Ihnen und vor der Welt zu verkünden, dass das gesamte menschliche Leben – vom Moment der Empfängnis bis hin zu allen folgenden Phasen – heilig ist, weil das menschliche Leben nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen ist.
Die Gestaltung des Lebens eines Menschen im Mutterleib ist das Werk Gottes, und es ist nicht nur ein mechanischer Vorgang, sondern eine Arbeit in Analogie zum Weben oder Stricken: „Du hast mich im Mutterleib zusammengefügt“ (Psalm 139). :13). Das Leben des Ungeborenen ist das Gestrick Gottes, und was Er strickt, ist ein Mensch nach Seinem eigenen Bild, anders als jedes andere Geschöpf im Universum ... Die Zerstörung gezeugten menschlichen Lebens – ob embryonal, fötal oder lebensfähig – ist ein Angriff auf das einzigartige, personenbildende Werk Gottes.
Aber die Würde des menschlichen Lebens ist untrennbar mit der Existenz des persönlich-unendlichen Gottes verbunden. Weil es einen persönlich-unendlichen Gott gibt, der Männer und Frauen nach seinem eigenen Bild geschaffen hat, haben sie als Menschen eine einzigartige Würde des Lebens. Das menschliche Leben ist dann mit Würde erfüllt, und der Staat und das humanistisch orientierte Recht haben kein Recht und keine Autorität, Menschenleben in der Art und Weise, wie es genommen wird, willkürlich zu nehmen.
Gottes Liebe macht keinen Unterschied zwischen dem Säugling im Mutterleib oder dem Kind oder dem Jugendlichen oder dem Erwachsenen oder dem älteren Menschen. In jedem sieht Gott sein Bild und Gleichnis. Das menschliche Leben ist eine Manifestation Gottes und seiner Herrlichkeit.
Der Mensch ist eine einzigartige Einheit – eine Einheit aus Geist und Materie, Seele und Körper, geschaffen nach dem Bild Gottes und dazu bestimmt, ewig zu leben. Jedes menschliche Leben ist heilig, weil jeder Mensch heilig ist.
Die erste Priorität wird darin bestehen, das Bewusstsein für die Akzeptanz des Lebens als Geschenk Gottes wiederherzustellen. Sowohl nach der Heiligen Schrift als auch nach den weisesten Traditionen Ihres Kontinents ist die Geburt eines Kindes immer ein Geschenk, ein Segen Gottes. Heute ist es höchste Zeit, dies stärker hervorzuheben: Jeder Mensch, jeder noch so kleine Mensch, wie schwach er auch sein mag, ist „nach dem Bilde und Gleichnis Gottes“ geschaffen (Gen 1,27).
Das moralische Problem der Abtreibung ist vorreligiöser Natur, da der genetische Code im Moment der Empfängnis in eine Person geschrieben wird. Ein Mensch ist da. Ich trenne das Thema Abtreibung von jeglichen spezifisch religiösen Vorstellungen. Es ist ein wissenschaftliches Problem. Die Weiterentwicklung eines Lebewesens, das bereits über den gesamten genetischen Code eines Menschen verfügt, nicht zuzulassen, ist nicht ethisch. Das Recht auf Leben ist das erste unter den Menschenrechten. Ein Kind abzutreiben bedeutet, jemanden zu töten, der sich nicht wehren kann.
Die Zerstörung des Embryos im Mutterleib ist eine Verletzung des Lebensrechts, das Gott diesem entstehenden Leben verliehen hat. Die Frage aufzuwerfen, ob es sich hier bereits um einen Menschen handelt oder nicht, führt lediglich zu Verwirrung. Die einfache Tatsache ist, dass Gott sicherlich die Absicht hatte, einen Menschen zu erschaffen, und dass dieser entstehende Mensch absichtlich seines Lebens beraubt wurde. Und das ist nichts als Mord.
Die Würde der menschlichen Person ist ein transzendenter Wert, der von denen, die aufrichtig nach der Wahrheit suchen, immer als solcher anerkannt wird. Tatsächlich sollte die gesamte Menschheitsgeschichte im Licht dieser Gewissheit interpretiert werden. Jeder Mensch, der nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen wurde (vgl. Gen 1,26-28), ist daher radikal auf den Schöpfer ausgerichtet und steht in ständiger Beziehung zu denen, die die gleiche Würde besitzen. Das Wohl des Einzelnen zu fördern bedeutet also, dem Gemeinwohl zu dienen, also dem Punkt, an dem Rechte und Pflichten zusammenlaufen und sich gegenseitig verstärken.
Eine Person ist eine Person durch andere Personen. Keiner von uns kommt vollständig geformt auf die Welt. Wir könnten nicht denken, gehen, sprechen oder uns als Menschen verhalten, wenn wir es nicht von anderen Menschen gelernt hätten. Wir brauchen andere Menschen, um menschlich zu sein. Ich bin es, weil andere Leute es sind. Eine Person hat Anspruch auf ein stabiles Gemeinschaftsleben, und die erste dieser Gemeinschaften ist die Familie.
In der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte (Dezember 1948) wird in feierlicher Form die Würde einer Person gegenüber allen Menschen anerkannt; und als Konsequenz wird das Recht auf Freizügigkeit auf der Suche nach der Wahrheit und bei der Erlangung des moralischen Guten und der Gerechtigkeit sowie das Recht auf ein würdiges Leben als Grundrecht proklamiert.
Das grundlegende Menschenrecht, die Voraussetzung jedes anderen Rechts, ist das Recht auf Leben selbst. Dies gilt für das Leben vom Augenblick der Empfängnis bis zu seinem natürlichen Ende. Abtreibung kann daher kein Menschenrecht sein – es ist genau das Gegenteil. Es sei „eine tiefe Wunde in der Gesellschaft“.
Kein Mensch... wird jemals außerhalb des Willens Gottes oder ohne Gottes Bild gezeugt. Das Leben ist ein Geschenk Gottes, das nach seinem eigenen Bild geschaffen wurde.
Ob gewollt oder unerwünscht, ich glaube, dass das menschliche Leben schon in seinen frühesten Stadien bestimmte Rechte hat, die anerkannt werden müssen – das Recht, geboren zu werden, das Recht auf Liebe, das Recht, alt zu werden ... Wenn die Geschichte auf diese Zeit zurückblickt Sie sollte diese Generation als eine Generation anerkennen, die sich so sehr um die Menschen gekümmert hat, dass sie der Praxis des Krieges ein Ende setzt, jeder Familie ein menschenwürdiges Leben ermöglicht und ihrer Verantwortung gegenüber ihren Kindern vom Moment der Empfängnis an nachkommt.
Mutterschaft beinhaltet eine besondere Verbindung mit dem Geheimnis des Lebens, wie es sich im Mutterleib entwickelt. Die Mutter ist voller Staunen über dieses Geheimnis des Lebens und „versteht“ mit einzigartiger Intuition, was in ihr vorgeht. Im Lichte des „Anfangs“ akzeptiert und liebt die Mutter das Kind, das sie in ihrem Schoß trägt, als Person. Durch diesen einzigartigen Kontakt mit dem neuen Menschen, der sich in ihr entwickelt, entsteht eine Haltung gegenüber den Menschen – nicht nur gegenüber dem eigenen Kind, sondern gegenüber jedem Menschen –, die die Persönlichkeit der Frau zutiefst prägt.
Das Urmodell der Familie ist in Gott selbst zu suchen, im trinitarischen Geheimnis seines Lebens. Das göttliche „Wir“ ist das ewige Muster des menschlichen „Wir“, insbesondere des „Wir“, das aus dem Mann und der Frau besteht, die nach dem göttlichen Bild und Gleichnis geschaffen wurden ... Der Mensch wurde „von Anfang an“ als Mann geschaffen und weiblich: Das Leben der gesamten Menschheit – ob kleiner Gemeinschaften oder der Gesellschaft als Ganzes – ist von dieser ursprünglichen Dualität geprägt.
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