Ein Zitat von Papst Johannes Paul II
Seit 2000 Jahren ist die Kirche die Wiege, in die Maria Jesus legt und ihn der Anbetung und Betrachtung aller Völker anvertraut. Möge die Demut der Braut die Herrlichkeit und Kraft der Eucharistie, die sie feiert und in ihrem Herzen schätzt, noch heller erstrahlen lassen. Im Zeichen des geweihten Brotes und Weins offenbart der auferstandene und verherrlichte Christus Jesus, das Licht der Nationen, die bleibende Realität seiner Menschwerdung. Er bleibt in unserer Mitte lebendig und real, um die Gläubigen mit seinem Leib und Blut zu ernähren.
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Maria lebte in der göttlichen Eucharistie, dem Zentrum ihrer Liebe. Alle ihre Gedanken, Worte und Taten gingen daraus hervor wie die Strahlen der Sonne. Die Eucharistie war das Orakel, das sie befragte, die Gnade, der sie folgte. Aber Jesus Christus lebt in seinem Sakrament das gleiche Leben der Liebe, das ihn in seinen sterblichen Tagen verzehrte. In seinem sakramentalen Zustand verehrt er weiterhin seinen Vater durch seine grenzenlose Selbsterniedrigung. Er ist immer noch der Mittler und Fürsprecher der göttlichen Güte für die Erlösung der Menschen
Aber schauen Sie sich die Männer an, die diese pervertierten Vorstellungen über die Gnade Jesu Christi haben, die zu uns gekommen ist, und sehen Sie, wie im Widerspruch zu den Gedanken Gottes stehen. . . . Sie enthalten sich sogar der Eucharistie und der öffentlichen Gebete, weil sie nicht zugeben wollen, dass die Eucharistie derselbe Leib unseres Erlösers Jesus Christus ist, dessen Fleisch für unsere Sünden gelitten hat und den der Vater seiner Güte wieder auferweckt hat.
Dies ist eine reale Präsenz, die alle Dimensionen dessen umfasst, wer Jesus ist: Körper und Blut, menschliche Seele und göttliche Person. Die geweihten eucharistischen Gestalten sind der Herr und bedürfen daher unserer Anbetung. Wir verehren weder uns selbst, noch den geweihten Priester, noch die Bibel, auch wenn diese Vehikel für die geistliche Gegenwart Christi sind; Wir verehren die Eucharistie, dieses gesegnete Opfer, das sakramental wirklich gegenwärtig ist.
Wo war Mutter Teresas Jesus? Er war in der Bibel, in der Kirche, in ihrem Gebet, in der Eucharistie, in ihren Schwestern, im Herzen aller, denen sie begegnete, und besonders in den Ärmsten der Armen und den Niedrigsten der Niedrigen. In jedem von ihnen war Jesus verkleidet. Jesus stand hinter der Gründung ihres Ordens. Jesus stand hinter allem, was sie tat.
Die Zwölf Apostel sind das offensichtlichste Zeichen des Willens Jesu hinsichtlich der Existenz und Mission seiner Kirche, die Garantie dafür, dass es zwischen Christus und der Kirche keinen Gegensatz gibt: Trotz der Sünden der Menschen, aus denen die Kirche besteht, sind sie unzertrennlich. Daher ist ein vor einigen Jahren populärer Slogan „Jesus ja, Kirche nein“ mit der Absicht Christi völlig undenkbar. Dieser individualistisch gewählte Jesus ist ein imaginärer Jesus.
Über eine Kluft von 1800 Jahren hinweg stellt Jesus Christus eine Forderung, die alle anderen schwer zu erfüllen ist; Er bittet um das, was ein Philosoph bei seinen Freunden, beim Vater seiner Kinder, bei der Braut ihres Gatten oder beim Mann seines Bruders oft vergeblich sucht. Er verlangt nach dem menschlichen Herzen; Er wird es ganz für sich allein haben. Er fordert es bedingungslos; und sogleich wird seiner Forderung stattgegeben. Wunderbar!
Ich bitte Sie, zu bedenken, dass unser Herr Jesus Christus Ihr wahres Haupt ist und dass Sie ein Glied seines Körpers sind. Er gehört zu dir, wie der Kopf zum Körper gehört. Alles, was ihm gehört, gehört dir: Atem, Herz, Körper, Seele und alle seine Fähigkeiten. All dies musst du nutzen, als ob es dir gehörte, damit du ihm durch deinen Dienst Lob, Liebe und Ehre erweisen kannst.
Die Auferstehung ist der Schlussstein des Bogens, auf dem unser Glaube ruht. Wenn Christus nicht auferstanden ist, müssen wir all diese Zeugen wegen Lügen anklagen. Wenn Christus nicht auferstanden ist, haben wir keinen Beweis dafür, dass sich die Kreuzigung Jesu von der der beiden Diebe unterschied, die mit ihm litten. Wenn Christus nicht auferstanden ist, kann man nicht glauben, dass sein Sühnetod angenommen wurde.
Nachdenkliche Menschen, deren Herzen nach der Wahrheit verlangen, sind gekommen, um in der katholischen Kirche den Weg zu suchen, der mit Sicherheit zum ewigen Leben führt. Sie haben verstanden, dass sie nicht an Jesus Christus als Oberhaupt der Kirche festhalten könnten, wenn sie nicht zum Leib Jesu Christi, der Kirche, gehören würden. Sie könnten auch nie darauf hoffen, den Glauben an Jesus Christus in seiner ganzen Reinheit zu besitzen, wenn sie seine legitime Lehrautorität, die Petrus und seinen Nachfolgern anvertraut wurde, ablehnen würden.
Maria verehrte Jesus als den Bräutigam der Seelen. Vereinigung ist der letzte Zweck der Liebe. Jesus vereint sich durch die Gabe seiner Substanz in der Eucharistie mit unseren Seelen wie mit seinen lieben Ehegatten. Als Bräutigam gibt er ihnen all seinen Besitz, seinen Namen, sein Herz, sein ganzes Selbst, aber unter der Bedingung, dass die Seele es erwidert. Die Seele, seine Gemahlin, soll nur für ihn leben
Für gläubige Katholiken ist die Kommunion nicht nur ein schönes Ritual: Sie ist der Leib und das Blut Jesu Christi und das ultimative Zeichen unserer Bereitschaft, in die Kirche aufgenommen zu werden.
Die Eucharistie wird zu einem mikrokosmischen Moment des Glaubens und der Kraft, in dem wir sagen, dass wir an die wirkliche Gegenwart Gottes in Jesus, in diesem Brot und in diesem Wein glauben.
Wir stehen an der Schwelle zur Entstehung einer Gruppe verborgener Männer und Frauen, die mit allem Glauben und aller Geduld große Kämpfe und Schicksalsschläge ertragen haben, vom Herrn bearbeitet wurden und das auffüllten, was an den Nöten Christi fehlte. Dies sind nicht diejenigen, die einen guten Ruf für sich selbst suchen, ihre Leidenschaft ist seine Ehre und das Geben der Kirche, nach der er sich gesehnt hat. Möge Gott uns allen das Herz apostolischer Vater- und Mutterbereitschaft schenken, das seine Macht auf der Erde freisetzen kann. Zion muss wieder einmal ihre Kinder zur Welt bringen.
Wenn ich die herzlichen und innigen Freundschaften Jesu betrachte, erfüllt sich mein Herz mit Lob dafür, dass Jesus war. . . ein Mann. Ein Mann der Realität aus Fleisch und Blut. Sein Herz spürte den Stich des Mitgefühls. Seine Augen strahlten vor Zärtlichkeit. Seine Arme umarmten sich. Seine Lippen lächelten. Seine Hände berührten sich. Jesus war männlich! Jesus lädt uns ein, uns auf ihn als Menschensohn zu beziehen. Und weil er ganz Mensch ist, können wir uns mit Zuneigung und Liebe auf Jesus beziehen.
Die Eucharistie ist nicht nur ein besonders intensiver Ausdruck der Lebenswirklichkeit der Kirche, sondern gewissermaßen auch ihr Ursprung. Die Eucharistie nährt und formt die Kirche: „Weil es ein Brot gibt, sind wir, die wir viele sind, ein Leib, denn wir nehmen alle an dem einen Brot teil“ (1 Kor 10,17, RSV). Aufgrund dieser lebenswichtigen Verbindung mit dem Sakrament des Leibes und Blutes des Herrn wird das Geheimnis der Kirche in der Eucharistie auf höchstem Niveau gewürdigt, verkündet und gelebt.
Die Eucharistie begann in Bethlehem in den Armen Marias. Sie war es, die der Menschheit das Brot brachte, nach dem sie hungerte und das allein sie nähren kann. Sie war es, die sich um das Brot für uns gekümmert hat. Sie war es, die das Lamm ernährte, von dessen lebensspendendem Fleisch wir uns ernähren
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