Ein Zitat von Papst Johannes Paul II

Schönheit ist ein Schlüssel zum Geheimnis und ein Aufruf zur Transzendenz. Es ist eine Einladung, das Leben zu genießen und von der Zukunft zu träumen. Deshalb kann die Schönheit der geschaffenen Dinge niemals vollständig befriedigen. Es weckt jene verborgene Sehnsucht nach Gott, die ein Liebhaber der Schönheit wie der heilige Augustinus mit unvergleichlichen Worten zum Ausdruck bringen könnte: „Spät habe ich dich geliebt, so alte und so neue Schönheit: Spät habe ich dich geliebt!“
Spät habe ich dich geliebt, oh immer alte und immer neue Schönheit! Spät habe ich dich geliebt! Und siehe, du warst in mir und ich aus mir selbst, und dort suchte ich nach dir.
Es gibt zwei Arten von Schönheit; Es gibt eine Schönheit, die Gott bei der Geburt schenkt und die wie eine Blume verwelkt. Und es gibt eine Schönheit, die Gott schenkt, wenn durch seine Gnade Menschen wiedergeboren werden. Diese Art von Schönheit verschwindet nie, sondern blüht ewig.
Ich habe meinen Mädchen gegenüber immer betont, dass die äußere Schönheit verblasst, die innere Schönheit jedoch für immer anhält. Einfache Dinge wie Lächeln und Blick in die Augen können den schlechten Tag eines Menschen in einen guten verwandeln. Meine Mutter hat immer gesagt, dass Schönheit so ist, wie Schönheit ist, und ich bin sicher, dass sie an alle zukünftigen Generationen unserer Familie weitergegeben wird.
Ich sage immer, dass man in Sachen Schönheit nie übertrieben sein darf. Schönheit ist von Gott Wirklichkeit geworden. Schönheit ist Leben.
Wir möchten eine Schönheit besitzen, die es wert ist, verfolgt zu werden, für die es sich zu kämpfen lohnt, eine Schönheit, die den Kern dessen ausmacht, wer wir wirklich sind. Wir wollen Schönheit, die man sehen kann; Schönheit, die man spüren kann; Schönheit, die andere berührt; eine ganz eigene Schönheit, die es zu enthüllen gilt.
Glücklicherweise gibt es mehr als eine Art von Schönheit. Es gibt die Schönheit der Kindheit, die Schönheit der Jugend, die Schönheit der Reife und, glauben Sie mir, meine Damen und Herren, die Schönheit des Alters.
Schönheit ist eine schwierige Sache. Schönheit ist eine gemeine Geschichte. Schönheit sind schlanke Mädchen, die jung sterben, zarte Geschöpfe mit feinen Gesichtszügen, über die Männer Gedichte schreiben. Schönheit, sagte meine erste Freundin zu mir, ist die innere Qualität, die oft mit viel Freizeit verbunden ist. Und dafür liebte ich sie.
Schönheit rettet. Schönheit heilt. Schönheit motiviert. Schönheit verbindet. Schönheit führt uns zu unseren Ursprüngen zurück, und hier liegt der ultimative Akt der Rettung, der Heilung und der Überwindung des Dualismus.
Ich denke, es ist die natürliche und angeborene Funktion bestimmter Organismen, Schönheit in dauerhaften Formen, die wir Kunstwerke nennen, abzusondern und auf Schönheit zu reagieren, indem man auf ihre Entdeckung mit einer neuen Schönheit antwortet.
Schönheit darf nur bewundert und geliebt werden – sorgfältig geerntet und dann einem auserwählten Liebhaber wie ein Geschenk aus Rosen zugeworfen werden. Soweit ich das überhaupt klar beurteilen kann, kommt es mir so vor, als würde meine Schönheit auf diese Weise genutzt werden.
Eines der Dinge, die vielen von uns passieren, ist, dass es diese Vision der Schönheit Gottes gibt, die uns trägt und uns in eine neue Tiefe und eine neue Höhe führt. Es ist eines dieser Dinge mit Schönheit. Man kann es nicht in einem Wort oder einer Formel zusammenfassen. Wenn man an diesen bescheidenen Ort gelangt, an dem die Schönheit Gottes einen überwältigt hat, verändert sich meiner Meinung nach alles. Sie können das gleiche Glaubensbekenntnis aussprechen, das Sie zuvor gesagt haben, aber jetzt ist es kein Glaubensbekenntnis, das Gott mit der Faust seiner Worte erfasst, sondern es ist ein Glaubensbekenntnis, das auf eine Schönheit hinweist, die für niemanden greifbar ist.
Gib Schönheit zurück, Schönheit, Schönheit, Schönheit, zurück zu Gott, dem Selbst der Schönheit und dem Geber der Schönheit.
Wenn wir nicht auf einen Menschen blicken und die Schönheit erkennen, die in ihm steckt, können wir nichts zu ihm beitragen. Man hilft einer Person nicht, indem man erkennt, was falsch, was hässlich, was verzerrt ist. Christus schaute auf jeden, dem er begegnete, auf die Prostituierte, auf den Dieb, und sah die Schönheit, die sich dort verbarg. Vielleicht war es verzerrt, vielleicht beschädigt, aber es war trotzdem Schönheit, und was er tat, war, diese Schönheit hervorzuheben.
Es ist nicht teuer, schön zu sein. Es braucht nur wenig Aufwand, um vorzeigbar und schön zu sein. Aber es erfordert einige Anstrengung. Und leider betrachten die Menschen Schönheit als Luxus, Schönheit als Frivolität, ... oder Extravaganz. Schönheit ist eine Disziplin, Schönheit ist Kunst, ist Harmonie, im ideologischen und theologischen Sinne ist Schönheit Gott und verwirklichte Liebe. Und die ultimative Reichweite auf dieser Welt ist Schönheit.
Wir wenden uns nach außen, angezogen von der Schönheit, die wir in den geschaffenen Dingen sehen, ohne zu erkennen, dass sie nur ein Spiegelbild der wahren Schönheit sind. Und die wahre Schönheit liegt in uns.
Es kann kein Grund gefragt oder angegeben werden, warum die Seele nach Schönheit strebt. Schönheit ist im weitesten und tiefsten Sinne ein Ausdruck für das Universum. Gott ist der Allgerechte. Wahrheit, Güte und Schönheit sind nur verschiedene Gesichter desselben Ganzen.?
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