Ein Zitat von Papst Johannes Paul II

Wenn Entwicklung der neue Name für Frieden ist, sind Krieg und Kriegsvorbereitungen der größte Feind der gesunden Entwicklung der Völker. Wenn wir statt individueller Gier das Gemeinwohl der gesamten Menschheit als Maßstab nehmen, wäre Frieden möglich.
Frieden ist die Abwesenheit von Krieg, aber darüber hinaus ist Frieden eine Ware wie keine andere. Frieden ist Sicherheit. Frieden ist eine Geisteshaltung. Frieden ist eine Lebensart. Frieden ist die Fähigkeit, vergangene Verletzungen zu überwinden – Kreisläufe der Gewalt zu durchbrechen und neue Wege zu beschreiten, die zum Ausdruck bringen: „Ich möchte sicherstellen, dass wir als Gemeinschaft leben, in der es Gerechtigkeit, Sicherheit und Entwicklung für alle Mitglieder gibt.“ Letzten Endes ist Frieden eine Investition; Es ist etwas, das Sie schaffen, indem Sie in eine Lebensweise investieren und überwachen, wohin Ihre Ressourcen fließen.
Das 20. Jahrhundert hatte auf die formelle Kriegserklärung verzichtet und die fünfte Kolonne, Sabotage, Kalten Krieg und Stellvertreterkrieg eingeführt, aber das war nur der Anfang. Gipfeltreffen zur Abrüstung dienten dem gegenseitigen Verständnis und dem Gleichgewicht der Kräfte, wurden aber auch abgehalten, um die Stärken und Schwächen des Feindes kennenzulernen. Die Welt der Krieg-oder-Frieden-Alternative wurde zu einer Welt, in der Krieg Frieden und Friedenskrieg war.
Der Krieg vergisst den Frieden. Frieden verzeiht Krieg. Krieg ist der Tod des menschlichen Lebens. Frieden ist die Geburt des göttlichen Lebens. Unsere lebenswichtigen Leidenschaften wollen Krieg. Unsere psychischen Emotionen sehnen sich nach Frieden.
Die Hauptursache all unserer Schwierigkeiten ist Unreife. Deshalb spreche ich so viel über den Frieden in uns selbst als einen Schritt zum Frieden in unserer Welt. Wenn wir reif wären, wäre ein Krieg nicht möglich und der Frieden wäre gesichert. In unserer Unreife kennen wir die Gesetze des Universums nicht und glauben, dass das Böse durch noch mehr Böses überwunden werden kann. Ein Symptom unserer Unreife ist Gier, die es uns schwer macht, die einfache Lektion des Teilens zu lernen.
Seit jeher reden die Menschen über Frieden, ohne ihn zu erreichen. Fehlt uns einfach die nötige Erfahrung? Obwohl wir über Frieden reden, führen wir Krieg. Manchmal führen wir sogar Krieg im Namen des Friedens. . . . Krieg ist möglicherweise ein zu großer Teil der Geschichte, als dass er jemals beseitigt werden könnte.
Es ist allgemein anerkannt, dass es keinen Frieden ohne Entwicklung und keine Entwicklung ohne Frieden gibt. Es stimmt auch, dass es ohne Achtung der Menschenrechte keinen Frieden und keine nachhaltige Entwicklung gibt.
Frieden ist mehr als die Abwesenheit von Krieg, obwohl einige Nationen heute allein dafür dankbar wären. Ein dauerhaftes und gerechtes Friedenssystem erfordert gleiche Entwicklungschancen für alle Nationen.
Demokratie ist im Wesentlichen eine Form der gewaltfreien Konfliktbearbeitung. Wenn Krieg der schlimmste Feind der Entwicklung ist, ist eine gesunde und ausgewogene Entwicklung die beste Form der Konfliktprävention.
So nützlich ein Krieg gegen Frankreich, den die Regierung gegen den Willen des Volkes führt, für unsere revolutionäre Entwicklung wäre, so gefährlich muss die Auswirkung eines von blinder Volksbegeisterung getragenen Krieges auf unsere demokratische Entwicklung sein.
Obwohl wir über Frieden reden, führen wir Krieg. Manchmal führen wir sogar Krieg im Namen des Friedens. Erscheint das paradox? Nun ja, der Krieg hat keine Angst vor Paradoxien.
Wir werden unsererseits an unserer unabhängigen Außenpolitik des Friedens festhalten und für immer als starker Verteidiger des Weltfriedens und beharrlicher Verfechter der gemeinsamen Entwicklung auftreten.
„Es hat nie einen guten Krieg gegeben“, sagte Franklin. „Es hat in der Tat viele Kriege gegeben, an denen ein guter Mann teilnehmen musste, und zwar mit großer Freude, wenn es sein musste, zu sterben, einem bereitwilligen Opfer, dankbar, das Leben für das zu geben, was ist.“ teurer als das Leben und glücklich, dass er selbst durch den Tod im Krieg der Sache des Friedens dient. Aber wenn ein Krieg zum gerechtesten Zweck geführt wird, bevor die Mittel des Friedens erprobt und vergeblich erwiesen wurden, um ihn zu sichern, dann ist dieser Krieg keine Verteidigung, sondern ein nationales Verbrechen.
Was sind die amerikanischen Ideale? Sie sind die Entwicklung des Einzelnen zum eigenen Wohl und zum Gemeinwohl; die Entwicklung des Einzelnen durch Freiheit; und die Verwirklichung des Gemeinwohls durch Demokratie und soziale Gerechtigkeit.
Können Schwerter nicht in Pflugscharen verwandelt werden? Können wir und alle Nationen nicht in Frieden leben? In unserer Obsession mit den Antagonismen des Augenblicks vergessen wir oft, wie viel alle Mitglieder der Menschheit verbindet. Vielleicht brauchen wir eine äußere, universelle Bedrohung, die uns diese gemeinsame Bindung erkennen lässt. Ich denke gelegentlich darüber nach, wie schnell unsere weltweiten Unterschiede verschwinden würden, wenn wir einer außerirdischen Bedrohung von außerhalb dieser Welt ausgesetzt wären. Und doch, ich frage Sie, ist nicht bereits eine außerirdische Macht unter uns? Was könnte den universellen Bestrebungen unserer Völker fremder sein als der Krieg und die Kriegsgefahr?
Frieden, Entwicklung und Gerechtigkeit hängen alle miteinander zusammen. Wir können nicht über wirtschaftliche Entwicklung sprechen, ohne über Frieden zu sprechen. Wie können wir eine wirtschaftliche Entwicklung auf einem Schlachtfeld erwarten?
Chinas Diplomatie hat mutige Fortschritte gemacht, dient der inneren Entwicklung und trägt zum Weltfrieden und zur gemeinsamen Entwicklung bei.
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