Ein Zitat von Papst Johannes XXIII
Das Malzeichen Kains ist auf unserer Stirn eingeprägt. Im Laufe der Jahrhunderte lag unser Bruder Abel im Blut, das wir tranken, und vergoss Tränen, die wir verursachten, weil wir Deine Liebe vergessen hatten. Vergib uns, Herr, den Fluch, den wir fälschlicherweise ihrem Namen als Juden zugeschrieben haben. Vergib uns, dass wir Dich ein zweites Mal in ihrem Fleisch gekreuzigt haben. Denn wir wussten nicht, was wir taten.
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In Deiner Fülle, mein Herr, erfüllt von Deiner Gnade, zum Zweck der Vereinigung mit Dir und zur Befriedigung und Verherrlichung Deiner Schöpfung, mit Dank von ganzem Herzen zu Dir und mit all unserer Liebe zu Dir, mit aller Verehrung für alle Deine Segnungen Wir nehmen dein Geschenk so an, wie es zu uns gekommen ist. Das Essen ist Dein Segen und in Deinem Dienst nehmen wir es in aller Dankbarkeit an, mein Herr.
Allein gehst du hinaus, o Herr, als Opfer für den Tod; Ist das dein Kummer nichts für uns, die wir unachtsam vorübergehen? Unsere Sünden, nicht deine, trägst du, Herr; Lass uns deinen Kummer spüren, bis die Liebe durch unser Mitleid und unsere Scham auf den Ruf der Liebe antwortet. Dies ist die dunkelste Stunde der Erde, aber du stellst Licht und Leben wieder her; Dann gebührt dir aller Lobpreis, der du in Ewigkeit lebst. Schenke uns, dass wir mit dir Schmerz erleiden, damit uns dein Kreuz, während wir diese Stunde teilen, zu deiner Freude und Auferstehungskraft führe.
Wir beginnen zu vergeben, indem wir uns dafür entscheiden, zu vergeben. . . durch Entscheidung, nicht durch Gefühl. Unsere Gefühle führen uns nicht zur Vergebung. Meistens führen uns unsere Gefühle in die andere Richtung. Deshalb muss sich ein Mensch zuerst zum Verzeihen entscheiden. Hinter unseren Entscheidungen stecken immer unsere Gefühle.
Vergib, o Herr, meine kleinen Witze über Dich, und ich werde Deinen großen Witz über mich vergeben.
Die Juden haben uns großes Unrecht zugefügt, das größte Unrecht. Sie haben unser Volk vertrieben, unser Land gestohlen, das Blut unserer Brüder vergossen und vergießen immer noch Blut, und es sollte keinen Kontakt zwischen ihnen und uns geben. Wir werden einem Treffen mit ihnen nicht zustimmen, bis unser Problem mit der zionistischen Einheit und den Westlern und Christen, die sie unterstützen, gelöst ist.
Jesus lehrte uns zu beten: „Vergib uns unsere Verfehlungen, so wie auch wir denen vergeben, die gegen uns verstoßen.“ Vergib uns nicht und verprügele die Bastarde, die uns verletzt haben.
Wenn wir weise sind, vergeben wir nicht dem anderen, sondern uns selbst. Wir vergeben, nicht um ein Unrecht auszulöschen, sondern um den Rest des Unrechts zu lindern, das in uns lebendig ist. Wir vergeben, weil es weniger schmerzhaft ist, als an Groll festzuhalten. Wir vergeben, weil wir uns ohne sie dazu verurteilen, genau das Trauma oder die Situation, die uns so verletzt hat, endlos zu wiederholen. Wir vergeben, weil es letztendlich die klügste Maßnahme ist, die wir in unserem eigenen Interesse ergreifen können. Wir vergeben, weil es uns das Gefühl des inneren Gleichgewichts wiederherstellt.
Wer kann das Band der Liebe Gottes beschreiben? Wer kann die Erhabenheit seiner Schönheit erklären? Die Höhe, zu der die Liebe führt, ist unbeschreiblich. ... In Liebe hat uns der Meister aufgenommen, Jesus Christus, unser Herr, gemäß dem Willen Gottes hat er sein Blut für uns und sein Fleisch für unser Fleisch und sein Leben für unser Leben gegeben.
Unser Gott, der du unser geflügeltes Selbst bist, es ist dein Wille in uns, der will. Es ist dein Wunsch in uns, der begehrt. Es ist dein Drang in uns, der unsere Nächte, die deine sind, in Tage verwandeln würde, die auch deine sind. Wir können dich um nichts bitten, denn du kennst unsere Bedürfnisse, bevor sie in uns geboren werden: Du bist unser Bedürfnis; und indem du uns mehr von dir gibst, gibst du uns alles.
Und da, mittendrin, finde ich: „Vergib uns unsere Sünden, so wie wir denen vergeben, die gegen uns sündigen.“ Es gibt nicht den geringsten Hinweis darauf, dass uns Vergebung zu anderen Bedingungen angeboten wird. Es ist völlig klar, dass uns nicht vergeben wird, wenn wir nicht vergeben.
Weißt du, Weiser, Jesus hat uns nicht gesagt, wir sollen jedem vergeben. Er sagte, halte die andere Wange hin, aber nur, wenn du derjenige bist, der getroffen wurde. Sogar das Vaterunser sagt es laut und deutlich: Vergib uns unsere Verfehlungen, so wie wir denen vergeben, die gegen uns verstoßen. Keine anderen. Jesus fordert uns dazu auf, das Unrecht loszulassen, das uns persönlich angetan wurde, und nicht das Unrecht, das jemand anderem zugefügt wurde. Aber die meisten Christen gehen fälschlicherweise davon aus, dass dies bedeutet, dass ein guter Christ bedeutet, alle Sünden und die Sünder zu vergeben.
Lieber Herr und Vater der Menschheit, vergib unsere törichten Wege! Kleide uns wieder in unseren rechtmäßigen Geist, in reinerem Leben finde deinen Dienst, in tieferer Ehrfurcht und Lobpreis
Es ist eine Lüge, dass unsere Wut unseren Impuls rechtfertigt, unsere Gegner zu verletzen oder zu ignorieren. Wir sollen vergeben, um vergeben zu werden. Darauf zu warten, dass sie Buße tun, bevor wir vergeben und Buße tun, bedeutet, ihnen zu erlauben, für uns einen Aufschub zu wählen, der uns hier und im Jenseits Glück kosten könnte.
Selbst als die wütenden, rachsüchtigen Gedanken in mir hochkochten, sah ich ihre Sünde. Jesus Christus war für diesen Mann gestorben; Wollte ich mehr verlangen? Herr Jesus, ich habe gebetet, vergib mir und hilf mir, ihm zu vergeben ... Jesus, ich kann ihm nicht vergeben. Gib mir deine Vergebung ... Und so entdeckte ich, dass die Heilung der Welt nicht mehr von unserer Vergebung als von unserer Güte abhängt, sondern von seiner. Wenn er uns sagt, wir sollen unsere Feinde lieben, gibt er mit dem Befehl auch die Liebe selbst.
Vergebung ist im Vaterunser verankert – vergib uns unsere Schulden, so wie wir unseren Schuldnern vergeben. In diesen Schriften wird auf die Kraft der Vergebung hingewiesen, die nicht nur dazu dient, Übertretungen zu verzeihen, sondern auch, um sicherzustellen, dass der Person, die verzeiht, auch ihre Verfehlungen vergeben werden.
Wenn es um unser Geld und unser Arbeitsleben geht, hatten die meisten von uns ihre Herausforderungen, ihre Täler. Die meisten von uns haben ein paar Dateien im Kopf. Erstens nenne ich „Es war meine eigene verdammte Schuld.“ Und den anderen nenne ich: „Ich weiß nicht, wie ich diesen Bastarden jemals vergeben soll.“
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