Ein Zitat von Papst Leo XIII
Jeder sollte Vertrautheit oder Freundschaft mit Personen meiden, die im Verdacht stehen, Freimaurern oder angegliederten Gruppen anzugehören. Erkennen Sie sie an ihren Früchten und meiden Sie sie. Jede Vertrautheit sollte vermieden werden, nicht nur mit jenen gottlosen Libertinen, die offen den Charakter der Sekte fördern, sondern auch mit denen, die sich unter der Maske universeller Toleranz, Respekt vor allen Religionen und dem Verlangen, die Maximen des Evangeliums mit ihnen in Einklang zu bringen, verstecken die der Revolution. Diese Männer versuchen, Christus und Belial, die Kirche Gottes und den Staat ohne Gott, zu versöhnen.
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[Das Christentum] ist bestrebt, diese beiden Dinge gleichermaßen festzustellen: dass Gott in der Kirche sichtbare Zeichen aufgestellt hat, um sich denen zu erkennen zu geben, die ihn aufrichtig suchen sollten, und dass er sie dennoch so verkleidet hat, dass er nur von denen wahrgenommen wird, die ihn wahrnehmen suche ihn von ganzem Herzen.
Es gibt zwei Arten von Menschen auf der Welt: diejenigen, die Gott suchen, und diejenigen, die ihm aus dem Weg gehen wollen ... und beide werden erfolgreich sein.
Wie können Sie die Gerechtigkeit Gottes mit der Vorstellung vereinbaren, dass Sie nur durch Christus gerettet werden können? Der Großteil der Welt lebt und stirbt, ohne jemals von Christus zu hören. Es muss ein Mechanismus geschaffen werden, damit alle, die jemals gelebt haben, die Möglichkeit haben, von Christus zu hören.
Aber Satan, der Gott aller Meinungsverschiedenheiten, erweckt täglich neue Sekten, und zu guter Letzt (was ich von allen anderen nie vorhergesehen oder vermutet hätte) hat er eine Sekte von Leuten ins Leben gerufen, die lehren, dass die Zehn Gebote gelten sollten aus der Kirche genommen werden, und dass die Menschen nicht durch das Gesetz in Angst und Schrecken versetzt, sondern durch die Verkündigung der Gnade Christi sanft geübt werden sollen.
Die Maximen des christlichen Lebens, die sich auf die Wahrheiten des Evangeliums stützen sollten, sind immer teilweise ein Symbol für den Geist und das Temperament derjenigen, die sie uns lehren. Erstere zeigen uns durch ihre natürliche Süße die Qualität der Barmherzigkeit Gottes; Letztere zeigen uns durch ihre Härte die Gerechtigkeit Gottes.
Diejenigen, die den Weg gehen, sollten Sinnlichkeit meiden, so wie diejenigen, die Heu tragen, es vermeiden würden, in die Nähe des Feuers zu kommen.
Bleiben Sie denen nahe, die keine Angst davor haben, verletzlich zu sein, weil sie Selbstvertrauen haben und wissen, dass wir alle irgendwann in unserem Leben straucheln; Sie deuten dies nicht als Zeichen von Schwäche, sondern von Menschlichkeit. Vermeiden Sie diejenigen, die viel reden, bevor sie handeln, diejenigen, die nie einen Schritt tun, ohne ganz sicher zu sein, dass er ihnen Respekt einbringt.
Diejenigen, die sagen, dass sie an Gott glauben und ihn dennoch weder lieben noch fürchten, glauben in Wirklichkeit nicht an ihn, sondern an diejenigen, die sie gelehrt haben, dass Gott existiert. Diejenigen, die glauben, dass sie an Gott glauben, aber ohne jede Leidenschaft in ihrem Herzen, ohne jegliche Seelenangst, ohne Unsicherheit, ohne Zweifel, ohne ein Element der Verzweiflung selbst in ihrem Trost, glauben nur an die Gottesidee, nicht an Gott.
So wie alle Dinge denen, die ihn kennen, von Gott reden und ihn denen offenbaren, die ihn lieben, verbergen sie ihn auch vor allen, die ihn weder suchen noch kennen.
Sie sollten eine Person sein, die das himmlische Königreich errichten kann, und nicht nur eine Person, die dorthin gehen kann. Diejenigen, die in den Himmel kommen können, sind diejenigen, die von Gott abhängig sein wollen, aber diejenigen, die in der Lage sind, das Königreich aufzubauen, sind diejenigen, die Gott von sich abhängig machen können.
Sie haben sich die Plätze aus einem bestimmten Grund ausgesucht, oder? Vertrautheit. Schade, dass die besten Detektive die Vertrautheit meiden. Es schwächt den Ermittlungsinstinkt.
Die Geheimhaltung der Freimaurerei ist eine ehrenhafte Geheimhaltung; Jeder gute Mann kann nach ihren Geheimnissen fragen; wer würdig ist, wird sie empfangen. Sie denen zu geben, die sie nicht suchen oder nicht würdig sind, würde die Bruderschaft nur verarmen und diejenigen, die sie empfangen, nicht bereichern.
Um das Evangelium zu predigen, muss der Prediger glauben, dass er zu denen gesandt ist, die er gerade anspricht, denn Gott hat unter ihnen diejenigen, die er gerade beruft; es erfordert, dass der Sprecher eine Antwort erwarten sollte.
Es wurde eine falsche und negative Unterscheidung zwischen Freude und Glück getroffen. Bedauerlicherweise lautet die Botschaft, die wir sowohl innerhalb als auch außerhalb der Kirche senden: „Glück zu suchen ist oberflächlich und oberflächlich. Geh hinaus und hol es dir in der Welt, aber du wirst kein Glück in Gott finden.“ Aber alle Menschen streben nach Glück, und weil sie es tun, sagen wir ihnen im Grunde: „Hör auf, nach dem zu streben, wozu Gott selbst dich bestimmt hat.“ Wir sollten sagen: „Suchen Sie Ihr Glück am richtigen Ort – bei Gott selbst.“
Ich bin nun schon sehr lange Amtsträger dieser Kirche. Ich bin ein alter Mann, der den Kalender nicht leugnen kann. Ich habe lange genug gelebt und in genügend verschiedenen Funktionen gedient, um, wenn es nötig war, jeden Zweifel an der Göttlichkeit dieses Werks Gottes aus meinem Kopf zu verbannen. Wir respektieren die anderer Kirchen. Wir wünschen uns ihre Freundschaft und hoffen, mit ihnen sinnvolle Dienste leisten zu können. Wir wissen, dass sie alle Gutes tun, aber wir erklären unverhohlen – und das bringt uns oft Kritik ein –, dass dies die wahre und lebendige Kirche unseres Vaters im Himmel und seines Sohnes, des Herrn Jesus Christus, ist.
Eine der wichtigsten und lohnendsten Möglichkeiten, unseren Mitmenschen zu dienen, besteht darin, die Grundsätze des Evangeliums zu leben und weiterzugeben. Wir müssen denjenigen, denen wir dienen möchten, dabei helfen, selbst zu erkennen, dass Gott sie nicht nur liebt, sondern stets auf sie und ihre Bedürfnisse bedacht ist. Unseren Nächsten die Göttlichkeit des Evangeliums zu lehren, ist ein vom Herrn wiederholtes Gebot: „Jeder Mensch, der gewarnt wurde, gebührt, seinen Nächsten zu warnen“ (LuB 88:81).
