Ein Zitat von Papst Paul VI
Kein Gläubiger könnte leugnen, dass die Kirche aufgrund ihres Lehramtes für die Auslegung des natürlichen Sittengesetzes zuständig ist.
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Meine Mutter war ihr ganzes Leben lang der Kirche treu, auch wenn die Kirche ihr aufgrund ihrer Politik nicht so treu war.
Ein gerechtes Gesetz ist ein von Menschen geschaffener Kodex, der mit dem moralischen Gesetz oder dem Gesetz Gottes übereinstimmt. Ein ungerechtes Gesetz ist ein Kodex, der nicht mit dem moralischen Gesetz übereinstimmt. Um es mit den Worten des Heiligen Thomas von Aquin auszudrücken: Ein ungerechtes Gesetz ist ein menschliches Gesetz, das nicht im ewigen und natürlichen Gesetz verwurzelt ist.
Als ich in Notre Dame bei Joe Evans, Frank O'Malley und anderen studierte, gab es eine sehr lebhafte Debatte über den Unterschied zwischen Naturrecht und offenbarter Wahrheit. Die meisten Kirchen- und Staatsphilosophen gingen davon aus, dass das, was als Landesrecht befürwortet werden sollte, mit dem Naturrecht in Zusammenhang stehen würde. Wenn man versuchen würde, Grenzen zu bestimmten allgemeinen moralischen Wahrheiten zu ziehen, die aus Logik und Vernunft abgeleitet sind, würden sich diese als weit verbreitet erweisen und daher geeignet sein, sowohl auf bürgerlicher als auch auf religiöser Seite in Gesetz umgesetzt zu werden.
Unter Berücksichtigung dieser Unterscheidungen bestätige ich im Einklang mit dem Lehramt meiner Vorgänger[81] und in Gemeinschaft mit den Bischöfen der katholischen Kirche, dass Sterbehilfe eine schwere Verletzung des Gesetzes Gottes darstellt, da sie vorsätzlich und moralisch inakzeptabel ist Tötung eines Menschen.
So wie in einem physischen Körper die Tätigkeit eines Mitglieds zum Wohl des gesamten Körpers beiträgt, so ist es auch in einem spirituellen Körper wie der Kirche. Und da alle Gläubigen ein Körper sind, wird das Wohl eines Mitglieds dem anderen mitgeteilt; Jeder ist, wie der Apostel sagt, ein Teil des anderen [Eph 4,25]. Aus diesem Grund gehört zu den von den Aposteln überlieferten Glaubenspunkten, dass es in der Kirche eine Gütergemeinschaft gibt, und dies kommt in den Worten „Gemeinschaft der Heiligen“ zum Ausdruck.
Wenn Sie sagen, dass es auf dieser Welt zu viel Böses gibt, gehen Sie davon aus, dass es Gutes gibt. Wenn man davon ausgeht, dass es Gutes gibt, geht man davon aus, dass es so etwas wie ein moralisches Gesetz gibt, auf dessen Grundlage man zwischen Gut und Böse unterscheiden kann. Aber wenn Sie ein moralisches Gesetz annehmen, müssen Sie einen moralischen Gesetzgeber postulieren, aber das ist es, den Sie zu widerlegen und nicht zu beweisen versuchen. Denn wenn es keinen moralischen Gesetzgeber gibt, gibt es auch kein moralisches Gesetz. Wenn es kein moralisches Gesetz gibt, gibt es nichts Gutes. Wenn es kein Gutes gibt, gibt es auch kein Böse. Was ist deine Frage?
Das Gesetz Gottes, wie es in der Konstruktion der Frau ganz deutlich zum Ausdruck kommt, lautet: Dem Geschlechtsverkehr mit dem anderen Geschlecht soll zu keinem Zeitpunkt Ihres Lebens eine Grenze gesetzt werden. Das Gesetz Gottes, wie es in der Konstruktion des Menschen ganz deutlich zum Ausdruck kommt, lautet: Während Ihres gesamten Lebens sollen Sie sexuell unflexiblen Grenzen und Beschränkungen unterliegen. An dreiundzwanzig Tagen in jedem Monat (sofern keine Schwangerschaft vorliegt) ist eine Frau vom siebten Lebensjahr bis zu ihrem Tod an Altersschwäche einsatzbereit und kompetent. So kompetent wie der Kerzenhalter ist auch die Aufnahme der Kerze. Kompetent jeden Tag, kompetent jede Nacht. Auch sie will diese Kerze – sehnt sich danach, sehnt sich danach, sehnt sich danach, wie es das Gesetz Gottes in ihrem Herzen befiehlt.
Eine Spaltung der Loyalitäten, die von den Ordensleuten verlangt, das kanonische Recht über das Zivilrecht und das Moralgesetz zu stellen, bringt uns in eine Situation, in der die Träger der Religion selbst zu einer der größten Gefahren für die Glaubwürdigkeit – und die Moral – der Kirche selbst werden können.
Das Konzept eines inaktiven Kirchenmitglieds ist ein Widerspruch in sich. Biblisch gesehen gibt es kein solches Kirchenmitglied.
Wenn ich wirklich kompetent sein könnte, würde das einen großen Beitrag leisten, denn die meisten Dinge sind nicht kompetent. Wenn ich kompetent sein und Momente der Originalität erleben kann, ist das alles, was ich verlangen würde.
Was ist kompetent? Wer kann darüber entscheiden, was kompetent oder nicht kompetent ist? Wenn die Leute, die die wichtigsten Banken in unserem Land leiten, nicht kompetent genug sind, wer ist dann kompetent genug?
Ein gerechtes Gesetz ist ein von Menschen geschaffener Kodex, der mit dem moralischen Gesetz oder dem Gesetz Gottes übereinstimmt. Ein ungerechtes Gesetz ist ein Kodex, der nicht mit dem moralischen Gesetz übereinstimmt.
Im Großen und Ganzen bin ich zu dem Schluss gekommen, dass ein recht guter Leitfaden für die meisten Fragen des Naturrechts darin besteht, sich die Bereiche anzusehen, in denen man in der jüdisch-christlichen Tradition einen Konsens findet. Ich denke, das ist in etwa, nicht unfehlbar, der Umriss dessen, was ich Naturrecht nennen würde. Es müssen einige moralische Werte zugrunde liegen, die jeder Zivilisation zugrunde liegen; das ist mein Leitfaden.
Dieselben, die die Kinder körperlich zur Welt gebracht haben, haben im Naturgesetz die natürliche Verpflichtung, für die geistige, moralische und soziale Erziehung ihrer Nachkommen zu sorgen.
Wenn Sie ein moralisches Gesetz haben, müssen Sie einen moralischen Gesetzgeber haben. Es gibt kein moralisches Gesetz, es sei denn, es gibt einen moralischen Gesetzgeber.
Wenn irgendjemand es wagen würde zu behaupten, dass der Papst bei dieser oder jener Heiligsprechung einen Fehler begangen habe, würden wir sagen, dass er, wenn nicht ein Ketzer, so doch zumindest ein Fresser ist, ein Ärgernis für die ganze Kirche, ein Beleidiger der Heiligen, ein Befürworter der jene Ketzer, die die Autorität der Kirche bei der Heiligsprechung von Heiligen leugnen, die Ketzerei genießen, indem sie Ungläubigen Gelegenheit geben, die Gläubigen zu verspotten, die eine falsche Meinung vertreten und mit sehr schweren Strafen belegt sind.
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