Ein Zitat von Papst Pius X
Da Gott von unendlicher Schönheit ist, zieht die mit Christus vereinte Seele den bewundernden und zärtlichen Blick der Engel auf sich, die, wären sie einer Leidenschaft fähig, voller Neid auf sein Los wären.
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Weg mit den Tränen, Ängsten und Sorgen! Durch die Ehe mit der ewigen Gottheit selbst steigt unsere Natur in den Himmel der Himmel auf. Es wäre also gottlos, uns selbst als „elend“ zu bezeichnen. Im Gegenteil, der Mensch ist ein Geschöpf, um das die Engel – wenn sie neidisch wären – beneiden würden. Lasst uns unsere Herzen erheben!
Wenn die Engel neidisch wären, würden sie uns um zwei Dinge beneiden: zum einen um den Empfang der Heiligen Kommunion und zum anderen um Leiden.
Der Gott der Christen ist ein Gott der Liebe und des Trostes, ein Gott, der die Seele und das Herz derer erfüllt, die er besitzt, ein Gott, der ihnen ihr inneres Elend und seine unendliche Barmherzigkeit bewusst macht; der sich mit ihrer innersten Seele verbindet, der sie mit Demut und Freude, mit Zuversicht und Liebe erfüllt, der sie zu keinem anderen Ziel als sich selbst fähig macht.
Wie viele Religionskritiker betont haben, wirft die Vorstellung eines Schöpfers ein unmittelbares Problem eines unendlichen Regresses auf. Wenn Gott das Universum erschaffen hat, was hat Gott erschaffen? Zu sagen, dass Gott per Definition ungeschaffen ist, wirft einfach die Frage auf. Jedes Wesen, das in der Lage ist, eine komplexe Welt zu erschaffen, verspricht, selbst sehr komplex zu sein. Wie der Biologe Richard Dawkins wiederholt beobachtet hat, ist die Evolution der einzige uns bekannte natürliche Prozess, der ein Wesen hervorbringen könnte, das in der Lage ist, Dinge zu entwerfen.
Es ist Gottes Erde, aus der der Mensch genommen wird. Daraus hat er seinen Körper. Sein Körper gehört zu seinem Wesen. Der Körper des Menschen ist nicht sein Gefängnis, seine Hülle sein Äußeres, sondern der Mensch selbst. Der Mensch „hat“ keinen Körper; er „hat“ keine Seele; vielmehr „ist“ er mit Leib und Seele. Der Mensch ist am Anfang wirklich sein Körper. Er ist ein. Er ist sein Leib, so wie Christus ganz und gar sein Leib ist, so wie die Kirche der Leib Christi ist
Wie war Freundschaft möglich? In gegenseitiger Hingabe an das Gute und Wahre; andernfalls unmöglich, außer als bewaffnete Neutralität oder als hohle Handelsliga. Der Mensch, gepriesen sei der Himmel, genügt sich selbst; Doch zehn Menschen waren in Liebe vereint und fähig zu sein und zu tun, woran zehntausende allein scheitern würden. Unendlich ist die Hilfe, die der Mensch dem Menschen leisten kann.
Wenn Gott der Seele seine ganze Schöpfung geben würde, würde sie nicht von ihr, sondern nur von ihm selbst erfüllt werden.
Es gibt ein unendliches, ewiges, aus sich selbst bestehendes Wesen, das eins ist, ohne allein zu sein; denn er findet in seinem eigenen Wesen Beziehungen, aus denen sich mit der notwendigen Bewegung seines Lebens die absolute Fülle seiner Vollkommenheit und seines Glücks ergibt. Als einzigartiger und vollständiger Gott genügt er sich selbst.
Gott ist unendlich und ohne Ende, aber das Verlangen der Seele ist ein Abgrund, der nur durch ein unendliches Gut gefüllt werden kann; und je leidenschaftlicher sich die Seele nach Gott sehnt, desto mehr will sie sich nach ihm sehnen; denn Gott ist ein Gut ohne Nachteile und eine Quelle lebendigen Wassers ohne Boden, und die Seele ist nach dem Bilde Gottes geschaffen und daher geschaffen, um Gott zu kennen und zu lieben.
Denken Sie in schmerzhaften Zeiten, wenn Sie eine schreckliche Leere verspüren, daran, wie die Kapazität Ihrer Seele erweitert wird, sodass sie sozusagen die Gottwerdung empfangen kann, so unendlich, wie Gott unendlich ist.
Wenn wir in der Anbetung die konsekrierte Hostie betrachten, spricht das Zeichen der Schöpfung zu uns. Und so erleben wir die Größe seiner Gabe; aber wir begegnen auch der Passion, dem Kreuz Jesu und seiner Auferstehung. Durch diesen Blick der Anbetung zieht er uns zu sich selbst, in sein Geheimnis, durch das er uns verwandeln möchte, wie er die Hostie verwandelt hat.
Diese Bibel hat also eine Mission, die größer ist als jede bloße Schöpfung Gottes; denn in diesem Buch sind unendliche Weisheit und unendliche Liebe enthalten. Zwischen seinen Hüllen liegen der Geist und das Herz Gottes; und sie dienen dem Wohl des Menschen, seiner Erlösung, seiner Führung, seiner geistigen Nahrung. Wenn ich jetzt meine Bibel vernachlässige, tue ich meiner Seele Unrecht; denn die Tatsache dieser göttlichen Botschaft ist ein Beweis dafür, dass ich sie brauche.
Jede menschliche Seele ist von unendlichem Wert, ewig, frei; Kein Mensch ist daher in der Lage, in sich und anderen nicht über Objekte zu verfügen, die für unendliche Bemühungen geeignet sind.
Die Wünsche des wiedergeborenen Menschen werden berichtigt; sie richten sich gegen Gott selbst und die Dinge darüber... Vorher sah er in Christus keine Schönheit, für die er begehrenswert gewesen wäre; Aber jetzt ist er alles, was er sich wünscht, er ist ganz und gar lieblich ... die regenerierende Gnade richtet die Zuneigung so fest auf Gott, dass der Mensch auf Gottes Befehl dazu bereit ist, alles andere aufzugeben, um seinen Halt zu behalten Christi... Wenn sich der Strom unserer Zuneigungen nie so gewendet hätte, würden wir zweifellos den Strom hinunter in die Grube gehen.
Gott hat uns geschaffen, damit die Freude, die er in sich hat, auch uns gehört. Gott denkt nicht nur an sich selbst oder redet mit sich selbst. Er genießt es! Er feiert mit unendlicher und ewiger Intensität die Schönheit dessen, wer er als Vater, Sohn und Heiliger Geist ist. Und wir wurden geschaffen, um mitzumachen!
Christus offenbart sich vor allem in Zeiten der Bedrängnis, denn dann verbindet sich die Seele durch den Glauben am stärksten mit Christus. In Zeiten des Wohlstands zerstreut die Seele ihre Zuneigung und verliert sich im Geschöpf; aber es gibt eine vereinende Kraft in geheiligten Bedrängnissen, durch die ein Gläubiger (wie eine Henne im Regen ihre Brut sammelt) seine besten Zuneigungen zu seinem Vater und seinem Gott sammelt.
