Ein Zitat von Paramahansa Yogananda

Gottesverwirklichung ist der am schwierigsten zu erreichende Zustand. Niemand solle sich etwas vormachen und auch nicht glauben, jemand anderes könne es ihm „geben“. Wann immer ich in einen Zustand geistiger Stagnation geriet, konnte mein Meister nichts für mich tun. Aber ich habe es nie aufgegeben, mit ihm im Einklang zu bleiben, indem ich fröhlich alles ausführte, was er von mir verlangte. „Ich bin zu ihm gekommen, um Gott zu erkennen“, überlegte ich, „und ich muss auf seinen Rat hören.“
Wo auch immer Gott Sie jederzeit aufbewahren mag, von dort aus müssen Sie die Pilgerreise zur Gottesverwirklichung unternehmen. In allen Formen, im Handeln und im Nichthandeln ist Er, der Eine Selbst. Während Sie Ihre Arbeit mit Ihren Händen erledigen, halten Sie sich an Ihn gebunden, indem Sie Japa aufrechterhalten, die ständige Erinnerung an Ihn in Ihrem Herzen und Geist. Im Reich Gottes ist es schädlich, Ihn zu vergessen. Der Weg zum Frieden liegt in der Erinnerung an ihn und an ihn allein.
Die vorherrschende Vorstellung scheint zu sein, dass ich zu Gott komme und ihn um etwas bitte, das ich will, und dass ich erwarte, dass er mir das gibt, worum ich gebeten habe. Aber das ist eine höchst entehrende und erniedrigende Vorstellung. Der Volksglaube reduziert Gott auf einen Diener, unseren Diener: Er tut unsere Gebote, erfüllt unser Vergnügen und erfüllt unsere Wünsche. Nein, im Gebet geht es darum, zu Gott zu kommen, Ihm zu sagen, was ich brauche, meinen Weg dem Herrn anzuvertrauen und Ihm zu überlassen, damit umzugehen, wie es Ihm am besten erscheint.
Um Recht zu haben, muss ein Mensch eines von zwei Dingen tun: Entweder muss er lernen, Gott in seiner Arbeit zu haben und dort an ihm festzuhalten, oder er muss seine Arbeit ganz aufgeben. Da wir jedoch nicht ohne menschliche und vielfältige Aktivitäten leben können, müssen wir lernen, Gott bei allem, was wir tun, im Auge zu behalten und unabhängig von der Arbeit oder dem Arbeitsplatz bei ihm zu bleiben und uns durch nichts im Weg stehen zu lassen.
Sie müssen Ihre Wahl treffen: Entweder war und ist dieser Mann der Sohn Gottes oder ein Verrückter oder etwas Schlimmeres. Du kannst ihn zum Narren halten, du kannst ihn anspucken und ihn als Dämon töten; oder du kannst ihm zu Füßen fallen und ihn „Herr“ und „Gott“ nennen. Aber lassen Sie uns keinen herablassenden Blödsinn darüber verbreiten, dass er ein großer menschlicher Lehrer sei. Das hat er uns nicht offen gelassen. Er hatte es nicht vor.
Vertrauen Sie mir, ich habe Ihren teuren Tadel nicht verdient, ich liebe, wie Sie es wünschen, Gott am meisten; Ich wollte nicht Ihn verlieren, sondern du, muss einer verloren gehen, Noch mit Lots Frau einen treulosen Blick zurückwerfen, Unbereit, auf das zu verzichten, was ich aufgegeben habe; Dies sage ich, nachdem ich die Kosten gezählt habe: Dies, obwohl ich der Schwächste im Heer Gottes bin, das traurigste Schaf, das Christus mit seinem Hirten hütet. Doch obwohl ich meinen Gott am meisten liebe, bin ich der Meinung, dass ich dich niemals übermäßig lieben kann; Ich liebe Ihn mehr, also lass mich dich auch lieben; Ja, so wie ich es verstehe, ist die Liebe so, dass ich dich nicht lieben kann, wenn ich Ihn nicht liebe. Ich kann ihn nicht lieben, wenn ich dich nicht liebe.
Der Weg zur Befreiung liegt über diese Selbstverwirklichung, über die Gemeinschaft mit Gott und über das Verbleiben in diesem gottbewussten Zustand der Seele bei der Ausführung pflichtbewusster Handlungen. Jeder Einzelne kann diesen höchsten Zustand der Handlungslosigkeit erreichen, indem er auf alle Früchte seiner Handlungen verzichtet: indem er alle pflichtgemäßen Handlungen ausführt, ohne irgendwelche Vorlieben oder Abneigungen in seinem Herzen zu hegen, keine materiellen Wünsche zu haben und Gott und nicht das Ego als den Urheber aller Handlungen zu empfinden .
Für mich besteht die einzige Hoffnung auf die Erlösung des Menschen darin, den Menschen zu lehren, sich selbst als ein Experiment zur Verwirklichung Gottes zu betrachten, seine Hände als Gottes Hand, sein Gehirn als Gottes Gehirn, seine Absichten als Gottes Absichten. Er musste Gott als eine hilflose Sehnsucht betrachten, die ihn durch ihr verzweifeltes Bedürfnis nach einem ausführenden Organ ins Leben rief.
Ich bat ihn, mir die Gebete zu erteilen, die er von mir verlangt, und ihm alles zu geben oder vorzuenthalten, wie es sein Plan für mich vorsieht. Nichts ist zu groß, als dass man es von Ihm verlangen könnte, nicht einmal eine riesige Menge. Es ist Gottes Aufgabe zu entscheiden, ob es gut für mich ist. Es ist meine Aufgabe, Ihm zu gehorchen.
Alles war rot, die Luft, die Sonne, was auch immer ich ansah. Außer ihm. Ich habe mich in jemanden verliebt, der ein Mensch war. Ich sah ihm zu, wie er durch die Hügel ging und abends nach getaner Arbeit zurückkam. Ich sah Dinge, die keine Frau sehen würde: dass er weinen konnte, dass er allein war. Ich warf mich wie ein Idiot auf ihn, aber er sah mich nicht. Und dann bemerkte er eines Tages, dass ich schön war und er wollte mich. Er brach mich ab und nahm mich mit sich, in seine Hände, und es war mir egal, dass ich sterben würde, bis ich es tatsächlich tat.
Gott ist alles Glück, alle Glückseligkeit, und indem wir seine Namen singen, verbinden wir uns mit ihm. Es handelt sich also tatsächlich um einen Prozess der tatsächlichen Verwirklichung Gottes, was durch den erweiterten Bewusstseinszustand, der sich beim Chanten entwickelt, deutlich wird.
Was auch immer ich denke, rede und tue, ist dem Einfluss Gottes zu verdanken. Meine Musik ist eine Hommage an ihn. Wann immer ich Musik komponiere, versuche ich, Gott zu erreichen. Ich würde allen angehenden Musikern raten, das Gleiche zu tun und den Unterschied zu erkennen. Dank Ihm bin ich, was ich heute bin.
Ich bat um Stärke, und Gott gab mir Schwierigkeiten, um mich stark zu machen. Ich bat um Weisheit, und Gott gab mir Probleme, die ich zu lösen lernte. Ich bat um Wohlstand, und Gott gab mir Hirn und Kraft zum Arbeiten. Ich bat um Mut und Gott gab mir Gefahren, die ich überwinden musste. Ich bat um Liebe und Gott gab mir Menschen, die mir helfen konnten. Ich bat um einen Gefallen und Gott gab mir Möglichkeiten. Ich habe nichts bekommen, was ich wollte. Ich habe alles bekommen, was ich brauchte.
Als ich Gott um Stärke bat, stellte er mir schwierige Situationen vor, denen ich mich stellen musste Wie man hart arbeitet Als ich Gott um einen Gefallen bat, zeigte er mir Möglichkeiten, hart zu arbeiten. Als ich Gott um Frieden bat, zeigte er mir, wie ich anderen helfen kann. Gott gab mir nichts, was ich wollte. Er gab mir alles, was ich brauchte.
Einige der West Pointer-Kollegen meines Vaters fragten ihn einmal, warum es mir so gut ging, und fragten ihn, was sein Geheimnis darin sei, mich großzuziehen. Und er sagte: „Ich habe ihm nie einen Rat gegeben, und er hat nie darum gebeten.“ Wir waren uns in nichts einig, aber wir haben uns kein einziges Mal gestritten.
Einige der West Pointer-Kollegen meines Vaters fragten ihn einmal, warum es mir so gut ging, und fragten ihn, was sein Geheimnis darin sei, mich großzuziehen. Und er sagte: „Ich habe ihm nie einen Rat gegeben, und er hat nie darum gebeten.“ Wir waren uns in nichts einig, aber wir haben uns kein einziges Mal gestritten.
Verurteile niemanden dafür, dass er nicht so denkt, wie du denkst. Möge jeder die volle und freie Freiheit genießen, selbst zu denken. Jeder Mensch soll sein eigenes Urteil fällen, denn jeder Mensch muss Gott Rechenschaft über sich selbst ablegen. Verabscheuen Sie jede Annäherung an den Geist der Verfolgung, gleich welcher Art und in welchem ​​Ausmaß. Wenn Sie einen Menschen nicht zur Wahrheit überreden oder überzeugen können, versuchen Sie niemals, einen Menschen dazu zu zwingen. Wenn die Liebe ihn nicht dazu zwingt, zu kommen, überlasse ihn Gott, dem Richter aller.
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