Ein Zitat von Paramahansa Yogananda
Das physische Ego, das aktive Bewusstsein im Menschen, sollte sein mit dem Körper identifiziertes Selbst zur Einheit mit der Seele, seiner wahren Natur, erheben; es sollte nicht zulassen, dass es in den niederen, trügerischen Schichten der Sinne und der materiellen Verstrickung verharrt.
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Das physische Ego dient als sein schlimmster Feind, wenn es durch trügerisches materielles Verhalten seine wahre Natur als ewig gesegnete Seele in den Schatten stellt.
Ein Anhänger des Kriya Yoga überwindet den Tod, indem er die Seele bewusst und willentlich über die Identifikation mit dem physischen Körper hinausführt; und dann wieder zum Bewusstsein der sterblichen Form zurückkehren. Dabei erlebt er den Körper lediglich als materiellen Wohnort der Seele. Er kann dort so lange bleiben, wie er möchte; und nachdem dieser Körper seinen Nutzen erfüllt hat, kann er ihn nach Belieben verlassen, ohne körperliche Schmerzen oder geistige Schmerzen aufgrund von Anhaftung zu erleiden, und in sein allgegenwärtiges Zuhause in Gott eintreten.
Die Seele ist das Ego, das „Ich“ oder das Selbst, und sie enthält unser Bewusstsein. Es belebt auch unseren Körper. Deshalb wird der Körper zu einer Leiche, wenn die Seele den Körper verlässt. Die Seele ist immateriell und vom Körper verschieden.
Die Natur ist der anorganische Körper des Menschen – also die Natur, sofern sie nicht der menschliche Körper ist. Der Mensch lebt von der Natur – das heißt, die Natur ist sein Körper – und er muss einen ständigen Dialog mit ihr führen, wenn er nicht sterben soll. Zu sagen, dass das physische und geistige Leben des Menschen mit der Natur verbunden ist, bedeutet einfach, dass die Natur mit sich selbst verbunden ist, denn der Mensch ist ein Teil der Natur.
Die Grundlage und feste Grundlage des Materials und sein primärer Beitrag liegt in der Vorstellung, dass das Bewusstsein selbst tatsächlich Materie erschafft, dass das Bewusstsein nicht in der Materie gefangen ist, sondern sie formt, und dass das Bewusstsein nicht durch Zeit oder Raum begrenzt oder gebunden ist; Zeit und Raum sind in euren Begriffen notwendige Verzerrungen oder angenommene Bedingungen, die eine Schicht für die physische Existenz bilden.
Man könnte sagen, dass die Seele unvollkommener unendlich ist als der Geist, weil die Seele dazu neigt, das Ego-Bewusstsein, das sie absorbiert oder überwältigt, abzuschaffen und ihre partikularisierende Struktur auf reines erhabenes Gefühl (Unmittelbarkeit) zu reduzieren; Aber der Geist ist erfolgreicher unendlich als die Seele, wenn auch auch schwieriger und abstruser, weil er die Funktionen des Bewusstseins in sich aufnimmt und so die Sinne und die Intelligenz des bewussten Egos bewahrt und für höhere Zwecke einsetzt.
Der Mensch ist der Mikrokosmos des Makrokosmos; Der Gott auf Erden ist nach dem Vorbild des Gottes in der Natur aufgebaut. Aber das universelle Bewusstsein des wahren Ego übertrifft das Selbstbewusstsein des persönlichen oder falschen Egos um ein Millionenfaches.
„ICH BIN“ selbst ist Gott. Das Suchen selbst ist Gott. Bei der Suche entdeckst du, dass du weder Körper noch Geist bist, sondern die Liebe des Selbst in dir zum Selbst in allem. Die beiden sind eins. Das Bewusstsein in dir und das Bewusstsein in mir, scheinbar zwei, in Wirklichkeit eins, streben nach Einheit, und das ist Liebe.
... wir setzen uns mit diesem „Gesetz der Sünde“ (Römer 8,2) auseinander und vertreiben es aus unserem Körper, indem wir an seiner Stelle die Überwachung durch den Intellekt etablieren. Durch diese Überwachung schreiben wir vor, was für jede Fähigkeit der Seele und jedes Glied des Körpers angemessen ist. Den Sinnen schreiben wir vor, was sie berücksichtigen sollen und in welchem Umfang sie dies tun sollen, und diese Ausübung des geistigen Gesetzes nennt man Selbstbeherrschung.
Ich denke, das menschliche Bewusstsein ist ein Fehltritt in der Evolution. Wir wurden zu selbstbewusst, die Natur schuf einen von sich selbst getrennten Aspekt der Natur. Wir sind Geschöpfe, die nach dem Naturgesetz nicht existieren sollten.
Der Schüler sollte bedenken, dass das eigentliche Wesen des Bewusstseins darin besteht, sich ständig mit dem Nicht-Selbst zu identifizieren und sich durch Ablehnung des Nicht-Selbst immer wieder neu zu behaupten. Tatsächlich besteht das Bewusstsein aus dieser abwechselnden Behauptung und Verneinung – „Ich bin das“ – „Ich bin das nicht“. Daher ist das Bewusstsein das Anziehende und Abstoßende, das wir Schwingung nennen, und verursacht in der Materie.
Es ist ein guter Grund, dass der Mensch, der aus zwei Teilen besteht, der Seele und dem Körper, nicht nur der Körper ausmachen sollte, sondern auch die Seele im Gedächtnis bleiben sollte. Genießen ist eine Sache des Körpers, Wohlfühlen ist eine Sache der Seele; Eure Seelen bitten euch darum, ihrer zu gedenken, das heißt, dass ihr euch an das Wohlergehen erinnert, das der Teil der Seele ist.
Wenn einem Menschen im Prozess des Träumens bewusst wird, dass er träumt, identifiziert er sich nicht länger mit den Phänomenen; er ist nicht jubelnd oder traurig betroffen. Gott träumt bewusst von seinem kosmischen Spiel und lässt sich von seinen Dualitäten nicht beeinflussen. Ein Yogi, der sein wahres Selbst als getrennt von seinen aktiven Sinnen und deren Objekten wahrnimmt, bindet sich nie an irgendetwas. Er ist sich der Traumnatur des Universums bewusst und beobachtet es, ohne sich in seine komplexe, aber vergängliche Natur zu verstricken.
In der Seele findet das Erwachen des Bewusstseins statt: Das Bewusstsein stellt sich als Vernunft dar und erwacht zu einem, der an den Sinn seiner Rationalität gebunden ist: und diese Vernunft emanzipiert sich durch ihre Aktivität zur Objektivität und zum Bewusstsein ihrer intelligenten Einheit.
Achtsamkeit ist Buddhas Wort für Meditation. Mit Achtsamkeit meint er: Man sollte stets wachsam und wachsam bleiben. Sie sollten immer präsent bleiben. In einem schläfrigen Geisteszustand sollte nichts getan werden. Man sollte sich nicht wie ein Schlafwandler bewegen, man sollte sich mit scharfem Bewusstsein bewegen.
Angst entsteht durch Identifikation mit einer Form, sei es ein materieller Besitz, ein physischer Körper, eine soziale Rolle, ein Selbstbild, ein Gedanke oder eine Emotion. Es entsteht durch Unkenntnis der formlosen inneren Dimension des Bewusstseins oder Geistes, die die Essenz dessen ist, wer Sie sind. Sie sind im Objektbewusstsein gefangen und sind sich der Dimension des inneren Raums nicht bewusst, die allein wahre Freiheit ausmacht.
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