Ein Zitat von Parker Young

Ich würde gerne wieder zur Schule gehen, um Philosophie zu studieren. Ich liebe Philosophie, deshalb lese ich ständig Philosophiebücher und nerve meine Freundin mit solchen Sachen. — © Parker Young
Ich würde gerne wieder zur Schule gehen, um Philosophie zu studieren. Ich liebe Philosophie, deshalb lese ich ständig Philosophiebücher und nerve meine Freundin mit solchen Sachen.
Die Philosophie kann als Brücke zwischen Theologie und Wissenschaft dienen. Jeder Atheismus ist eine Philosophie, aber nicht jede Philosophie ist Atheismus. Philosophie („Liebe zur Weisheit“) ist einfach ein Werkzeug, je nachdem, wie man sie verwendet und in manchen Fällen auch, um die Natur Gottes und der Existenz logisch zu verstehen.
Wenn man anfängt, über Philosophie nachzudenken, dann scheint uns Philosophie alles zu sein, wie Gott und die Liebe. Es ist eine mystische, hochwirksame, durchdringende Idee – die uns unaufhörlich in alle Richtungen nach innen treibt. Die Entscheidung, Philosophie zu betreiben – Philosophie zu suchen, ist der Akt der Selbstbefreiung – der Drang zu uns selbst.
Philosophie ist kein Wissensschatz, den man jemandem vermitteln kann, deshalb ist das Lesen von Philosophiebüchern nicht immer die beste Art, Philosophie zu lernen. Philosophie ist eigentlich eher der Prozess des rationalen Engagements, der rationalen Reflexion mit einer Vielfalt von Ansichten, Ideen und Meinungen und dem Versuch, sich durch Argumentation zu einer reflektierteren Position durchzuarbeiten. Ich denke, wenn man es so betrachtet, ist das Philosophieren in gewisser Weise ein Teil des Lebens fast aller Menschen, auch wenn sie es nicht als solchen erkennen und sich viele Menschen dafür schämen.
Konservatismus ist das Gegenmittel zur Tyrannei. Es ist das Einzige. Es basiert auf Jahrtausenden menschlicher Erfahrung. An der konservativen Philosophie ist nichts Engstirniges. Es ist eine befreiende Philosophie. Es ist eine großartige Philosophie. Es ist eine Philosophie für die Ewigkeit, für alle Zeiten.
Die Philosophie – reduziert, wie wir gesehen haben, auf den philosophischen Diskurs – entwickelt sich von diesem Zeitpunkt an in einer anderen Atmosphäre und Umgebung als die antike Philosophie. In der modernen Universitätsphilosophie ist Philosophie offensichtlich keine Lebensweise oder Lebensform mehr – es sei denn, es handelt sich um die Lebensform eines Philosophieprofessors.
Als ich zur Universität ging, studierte ich Philosophie, aber weil ich nicht besonders begabt bin, entschied ich mich für ein Philosophiestudium an einer Schule für darstellende Künste, vielleicht weil das Philosophieprogramm dort nicht allzu streng oder anspruchsvoll war.
Ich würde jedem sagen, der glaubt, dass alle Probleme der Philosophie in empirisch überprüfbare Antworten übersetzt werden können – sei es ein Lawrence Krauss, der denkt, dass die Physik die Philosophie obsolet macht, oder ein Sam Harris, der denkt, dass die Neurowissenschaften die Moralphilosophie obsolet machen –, dass es nötig ist sehr viel Philosophie – im ersten Fall Wissenschaftsphilosophie, im zweiten Fall Moralphilosophie – sogar um die Relevanz dieser empirischen Wissenschaften zu demonstrieren.
Als ich aufs College kam, hatte ich vor, Mathematik als Hauptfach zu studieren, und zusätzlich zur Anmeldung für einige Mathematikkurse beschloss ich, etwas Philosophie zu belegen. Ganz zufällig belegte ich einen Kurs über Wissenschaftsphilosophie, in dem das gesamte Semester der Lektüre von Lockes Essay gewidmet war. Ich war süchtig. In den nächsten Semestern belegte ich ausschließlich Philosophie- und Mathematikkurse und es dauerte nicht lange, bis mir klar wurde, dass es die Philosophie war, die mich wirklich bewegte.
Was man in einer Krise tut, hängt von der eigenen Lebensphilosophie ab, und diese Philosophie kann nicht durch einen Vorfall geändert werden. Wenn einer in Krisen keine Philosophie hat, treffen andere die Entscheidung.
Philosophie ist diese erstaunliche Technik, die wir entwickelt haben, um die Realität dazu zu bringen, uns zu antworten, wenn wir etwas falsch machen. Die Wissenschaft selbst kann diese Argumente nicht vorbringen. Man muss sich tatsächlich auf die Philosophie verlassen, auf die Wissenschaftsphilosophie.
Liebe ist die Essenz aller Religion, Mystik und Philosophie, und für denjenigen, der dies gelernt hat, erfüllt Liebe den Zweck von Religion, Ethik und Philosophie, und der Liebende erhebt sich über alle Glaubens- und Glaubensunterschiede.
Man kann den Bereich der Philosophie beliebig abgrenzen, doch auf der Suche nach der Wahrheit geht es der Philosophie immer um die menschliche Existenz. Authentisches Philosophieren weigert sich, auf der Stufe des Wissens zu bleiben […]. Die Sorge um die menschliche Existenz und ihre Wahrheit macht die Philosophie im tiefsten Sinne zu einer „praktischen Wissenschaft“ und führt sie – und das ist der entscheidende Punkt – auch in die konkrete Not der menschlichen Existenz.
Ich liebe Psychologie und Philosophie wirklich, aber ich bin kein Profi in diesen Dingen. Da ich es liebe, die wahre Seite der Menschheit zu sehen, habe ich mich dabei letztendlich auf Philosophie und Psychologie konzentriert, aber das ist nichts, was ich zu studieren versuche.
... es ... bleibt eine große Anhängerschaft [von Ayn Rands Philosophie] derjenigen, die die Indiskretionen, Untreue und moralischen Widersprüche der Gründerin ignorieren und sich stattdessen auf die positiven Aspekte ihrer Philosophie konzentrieren. Darin gibt es viel zu bewundern, wenn man nicht das ganze Paket akzeptieren muss ... Kritik am Begründer oder Anhänger einer Philosophie stellt an sich keine Negation eines Teils der Philosophie dar ... Kritik an Ein Teil einer Philosophie steht nicht im Widerspruch zum Ganzen.
Die Philosophie des Schulzimmers in einer Generation wird die Philosophie der Regierung in der nächsten sein.
Ich bin in einem Haushalt aufgewachsen, der das Lesen und Schreiben wirklich förderte. Meine Mutter liebt Philosophie und liest ständig Philosophie und spricht mit mir über verschiedene Philosophen und verschiedene Lebensweisen.
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