Ein Zitat von Patanjali
Die Ursache des Leidens liegt darin, dass das grenzenlose Selbst von der Welt überschattet wird.
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Die Grundlage des Selbst ist nicht das Denken, sondern das Leiden, das grundlegendste aller Gefühle. Während sie leidet, kann nicht einmal eine Katze an ihrem einzigartigen und unverwechselbaren Selbst zweifeln. In tiefem Leid verschwindet die Welt und jeder von uns ist allein mit sich selbst. Leiden ist die Universität des Egozentrismus.
An das Bewusstsein sind alle positiven Eigenschaften gebunden, so dass der innere Ozean ein Ozean grenzenloser Intelligenz, grenzenloser Kreativität, grenzenlosen Glücks, grenzenloser Liebe, grenzenloser Energie und grenzenlosen Friedens ist. Und wenn die Schüler anfangen, sich dieser positiven Eigenschaften bewusst zu werden, verbessern sich ihre Beziehungen, ihre Noten verbessern sich, ihre Zufriedenheit nimmt zu, die Streitereien und Schikanen hören auf und die Dinge werden sehr, sehr, sehr gut.
Der Buddhismus lehrt uns, nicht zu versuchen, vor dem Leiden davonzulaufen. Man muss sich dem Leid stellen. Man muss tief in die Natur des Leidens hineinschauen, um seine Ursache, die Entstehung des Leidens, zu erkennen.
Der einzige Grund für Glück ist die Liebe. Die einzige Ursache des Leidens ist Selbstbezogenheit.
Die Welt ist voller Leid. Geburt ist Leiden, Altersschwäche ist Leiden, Krankheit und Tod sind Leiden. Einem Mann des Hasses gegenüberzutreten ist Leiden, von einem geliebten Menschen getrennt zu sein ist Leiden, vergeblich darum zu kämpfen, seine Bedürfnisse zu befriedigen, ist Leiden. Tatsächlich ist ein Leben, das nicht frei von Verlangen und Leidenschaft ist, immer mit Leiden verbunden.
Selbstzerstörerische Muster verursachen ebenso viel Leid wie äußere Katastrophen.
Yoga bedeutet, den Geist zur Ruhe zu bringen. Wenn der Geist zur Ruhe gekommen ist, sind wir in unserer wesentlichen Natur verankert, die das grenzenlose Bewusstsein ist. Unsere wesentliche Natur wird normalerweise von der Aktivität des Geistes überschattet.
Immer wenn wir das Gefühl haben, dass wir definitiv Recht haben, so sehr, dass wir uns weigern, uns irgendetwas oder irgendjemandem anderen gegenüber zu öffnen, liegen wir genau dort falsch. Es wird zu einer falschen Sichtweise. Wenn Leid entsteht, woher kommt es? Die Ursache ist eine falsche Sichtweise, die Frucht davon ist Leiden. Wenn es die richtige Sichtweise wäre, würde es kein Leid verursachen.
Im Buddhismus bezieht sich Unwissenheit als Grundursache des Leidens auf eine grundlegende Fehleinschätzung der wahren Natur des Selbst und aller Phänomene.
Es ist genau unser Egoismus, unsere Selbstbezogenheit und Selbstliebe, die all unsere Schwierigkeiten, unsere Unfreiheit im Leiden, unsere Enttäuschungen und unsere Seelen- und Körperqualen verursachen.
Oft verursachen wir uns selbst Leid, weil wir nur in einer Welt voller Täler leben wollen, einer Welt ohne Kampf und Schwierigkeiten, einer Welt, die flach, schlicht und beständig ist.
Die Art und Weise, wie wir mit Tieren umgehen, ist die Hauptursache allen menschlichen Leids auf der Welt, von Armut, Hunger, Krankheit und Krieg bis hin zu Mangel an sauberer Luft und sauberem Wasser, ganz zu schweigen von den vielfältigen Formen menschlichen emotionalen und spirituellen Leidens.
Vermeiden Sie nicht den Kontakt mit Leidenden und schließen Sie nicht die Augen, bevor Sie leiden. Verlieren Sie nicht das Bewusstsein für die Existenz von Leid im Leben der Welt. Finden Sie Wege, um mit den Leidenden zusammen zu sein, mit allen Mitteln, einschließlich persönlichem Kontakt und Besuchen, Bildern und Tönen. Machen Sie sich und anderen auf diese Weise die Realität des Leidens in der Welt bewusst.
Die Hauptursache für Leiden ist Verlangen. Sobald das Verlangen beseitigt ist, wird auch viel Leid beseitigt. Noch mehr Leid wird beseitigt, sobald die Unwissenheit beseitigt ist. Sowohl Verlangen als auch Unwissenheit sind gleichermaßen mächtige Verunreinigungen, die Leiden verursachen.
Wahre Ekstase besteht darin, aus der Knechtschaft der zeit- und raumgebundenen Welt herauszutreten. Wir sehnen uns danach, frei von Angst und Begrenzung zu sein. Wir hungern danach, unser unendliches, grenzenloses Selbst zu erfahren.
Dies nun, ihr Mönche, ist die edle Wahrheit des Leidens: Geburt ist Leiden, Altern ist Leiden, Krankheit ist Leiden, Tod ist Leiden; Die Vereinigung mit dem, was missfällt, ist Leiden; Trennung von dem, was angenehm ist, ist Leiden... kurz gesagt, die fünf Aggregate, die dem Anhaften unterliegen, sind Leiden.
