Ein Zitat von Patricia Reilly Giff
Ich selbst hatte während des Zweiten Weltkriegs große Angst. Der Krieg begann, als ich sechs Jahre alt war, und ich war mir so sicher, dass wir bombardiert und getötet werden würden. Meine Fantasie ist mein größtes Plus und mein schlimmstes Minus.
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Amerikanische Strategen haben den Anteil der Zivilisten berechnet, die in den großen Kriegen dieses Jahrhunderts getötet wurden. Im Ersten Weltkrieg waren 5 Prozent der Getöteten Zivilisten, im Zweiten Weltkrieg 48 Prozent, während im Dritten Weltkrieg 90–95 Prozent Zivilisten waren.
Nehmen wir den Irak-Krieg, er ist das zweitschwerste Verbrechen nach dem Zweiten Weltkrieg. Es ist das erste Mal in der Geschichte des Imperialismus, dass es große Demonstrationen gab, bevor der Krieg offiziell begann.
1936 geboren, erlebte ich als Kind den Zweiten Weltkrieg in der Stadt Gelsenkirchen-Buer. Dieses Gebiet wurde schwer bombardiert, aber glücklicherweise überlebten alle Mitglieder meiner Familie den Krieg und die Nachkriegszeit.
Wenn Sie auf die Anti-Interventions-Bewegungen zurückblicken, welche waren das? Nehmen wir den Vietnamkrieg – das größte Verbrechen seit dem Zweiten Weltkrieg. Man konnte jahrelang nicht gegen den Krieg sein. Die liberalen Mainstream-Intellektuellen unterstützten den Krieg enthusiastisch. In Boston, einer liberalen Stadt, in der ich lebte, konnten wir bis Ende 1966 buchstäblich keine öffentliche Demonstration veranstalten, ohne dass sie gewaltsam aufgelöst wurde und die liberale Presse applaudierte.
Wenn die Not das Schlimmste im Menschen zum Vorschein gebracht hätte, hätte die Menschheit nicht überlebt. Unmittelbar nach dem 11. September beispielsweise sank die Mordrate in New York City tatsächlich. Während des Zweiten Weltkriegs wurde die Zivilbevölkerung Londons während des Blitzkriegs sechs Monate lang fast jede Nacht bombardiert, doch die Zahl der psychiatrischen Einweisungen ging zurück.
... es gab den ersten Balkankrieg und den zweiten Balkankrieg und dann gab es den ersten Weltkrieg. Es ist außergewöhnlich, dass es, wenn man etwas getan hat, es noch einmal tun muss, die Freude am Zufall und die Freude an der Wiederholung gibt, und so gibt es den Zweiten Weltkrieg, und dazwischen gab es den Abessinienkrieg und den Spanischen Krieg Bürgerkrieg.
Wenn Sie sagen, dass es nach dem Ersten Weltkrieg eine Pandemie gab, die mehr Menschen tötete als der Krieg selbst, werden die meisten sagen: „Warten Sie, machen Sie Witze? Ich kenne den Ersten Weltkrieg, aber es gab keinen 1.5. Weltkrieg, oder?“ Aber die Menschen reisten nach dem Krieg umher, und das bedeutete, dass die Infektionskraft viel höher war. Und das Problem ist, dass die Reisegeschwindigkeit damals deutlich geringer war als heute.
Warum hielten die Menschen den Vietnamkrieg für grundsätzlich falsch und unmoralisch? Die Leute, die die Umfragen durchgeführt haben, John E. Rielly, Professor an der University of Chicago, ein liberaler Professor, sagte, das bedeute, dass die Leute dachten, zu viele Amerikaner seien getötet worden. Eine andere Möglichkeit wäre, dass es ihnen nicht gefiel, dass wir das schlimmste Verbrechen seit dem Zweiten Weltkrieg begangen haben. Aber das ist so unvorstellbar, dass es nicht einmal als möglicher Grund genannt wurde.
Der Erste Weltkrieg brachte den Zweiten Weltkrieg hervor, weil es sich um einen Krieg zwischen drei Enkeln von Königin Victoria handelte: Der König von England, der Kaiser und der Zar heirateten die Enkelin von Königin Victoria. Und das löste den Kommunismus in Russland und den Faschismus in Deutschland aus und führte zum Zweiten Weltkrieg.
Ich habe nicht an den Krieg geglaubt. Ich dachte, es sei falsch, in einen Krieg zu ziehen. Und als ich in den Krieg kam, sah ich die Deutschen und änderte meine Meinung. Ich kam zu dem Schluss, dass es richtig war, in den Zweiten Weltkrieg zu gehen.
Wir sollten in ihre Länder einmarschieren, ihre Anführer töten und sie zum Christentum bekehren. Wir achteten nicht darauf, nur Hitler und seine Spitzenoffiziere ausfindig zu machen und zu bestrafen. Wir haben deutsche Städte mit Teppichbomben bombardiert; Wir haben Zivilisten getötet. Das ist Krieg. Und das ist Krieg.
Die islamische Methode, Krieg zu führen, besteht nicht darin, unschuldige Zivilisten zu töten, aber es waren Christen im Zweiten Weltkrieg, die Zivilisten in Dresden und Hiroshima bombardierten, die beide keine militärischen Ziele waren.
Die Philippinen standen den USA im Zweiten Weltkrieg, im Koreakrieg, im Vietnamkrieg und jetzt im Krieg gegen den Terrorismus zur Seite.
Es war Harry Patch, der letzte lebende Veteran des Ersten Weltkriegs; und mit Veteran meine ich jemanden, der tatsächlich im Krieg gekämpft hat, er war nicht zufällig zu dieser Zeit, im Ersten Weltkrieg, in der Armee. Und als der Irak-Krieg begann, wurde er interviewt und sie sagten: „Was halten Sie davon?“ Und er sagte mit sehr trauriger Stimme: „Nun, deshalb sind meine Freunde gestorben. Wir dachten, wir würden so etwas beenden.“
In einem totalen Atomkrieg würde in jeder Sekunde an dem langen Nachmittag, bis alle Raketen und Bomben einschlugen, eine größere Zerstörungskraft freigesetzt als im gesamten Zweiten Weltkrieg. Jede Sekunde ein Zweiter Weltkrieg – in den ersten Stunden starben mehr Menschen als in allen Kriegen der Geschichte zusammen. Die Überlebenden, falls es welche gab, würden in Verzweiflung inmitten der vergifteten Ruinen einer Zivilisation leben, die Selbstmord begangen hatte.
Unsere Vorstellung vom Krieg ist wahrscheinlich zu stark vom Zweiten Weltkrieg beeinflusst, dem größten von allen, dem Zweiten Weltkrieg, in dem die Mächte des Bösen so eindeutig und unerbittlich waren, dass keine andere Wahl blieb, als sich auf den totalen Krieg einzulassen und bedingungslose Kapitulation zu fordern. Allerdings ist es selten so eindeutig.
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