Ein Zitat von Patrick Chappatte
Religion und politische Cartoons sind, wie Sie vielleicht gehört haben, ein schwieriges Paar, seit 2005 eine Gruppe von Cartoonisten in Dänemark Cartoons zeichnete, die auf der ganzen Welt Nachwirkungen hatten – Demonstrationen, Fatwa, sie provozierten Gewalt. Menschen starben bei der Gewalt.
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Ich denke, die Cartoons des New Yorker sind nicht sehr politisch, weil die Leute, die die Cartoons machen, keine besonders politischen Leute sind und sie nicht dafür bezahlt werden, politisch zu sein. Ich denke, redaktionelle Cartoonisten sind es. Das ist es, was sie tun. Sie haben wahrscheinlich ein großes natürliches Interesse an Politik und werden dafür bezahlt, also müssen sie diese Ideen irgendwie aufspüren. Ich bewundere redaktionelle Cartoons, bin aber auch irgendwie froh, dass ich sie nicht mache, weil ich es hassen würde, Dinge mit einem Etikett versehen zu müssen, und ich würde es am meisten hassen, etwas als Dennis Hastert oder Mark Foley bezeichnen zu müssen.
Als Kind habe ich den „New Yorker“ gelesen. Früher liebte ich Zeichentrickfilme und suchte mir die Zeichentrickfilme aus der Bibliothek aus, sodass ich das Gefühl hatte, die Welt ihrer Zeichentrickfilme zu kennen.
Ich hörte Polizisten oder Sanitäter, die in unserem Haus standen, sagen: „Sie muss ihn provoziert haben“ oder: „Frau Stewart, es braucht zwei, um sich zu streiten.“ Sie hatten keine Ahnung. Die Wahrheit ist, dass meine Mutter nichts getan hat, was die Gewalt, die sie ertragen musste, verdient hätte. Sie hat meinen Vater nicht provoziert, und selbst wenn sie es getan hätte, wäre Gewalt eine inakzeptable Art, mit Konflikten umzugehen. Gewalt ist eine Entscheidung, die ein Mann trifft, und er allein ist dafür verantwortlich.
Wenn man auf die älteren Zeichentrickfilme zurückblickt, handelt es sich eher um Beobachtungszeichentrickfilme. Und der Cartoon, die Leute in den Cartoons machen keinen Witz.
Wir haben den Aufruhr auf der ganzen Welt wegen Cartoons gesehen, die den Propheten Mohammad darstellen. Wer Comicstrips nicht für relevant hält, dem wurde nie eine Fatwa für das Zeichnen eines Bildes auferlegt.
Ich denke, Cartoons sind wichtig. Sagen Sie mir, dass Sie keine Zeichentrickfilme mögen, und ich glaube, mit Ihnen stimmt etwas nicht. Ich verstehe nicht, warum die Leute Cartoons nicht mögen.
Gewalt befasst sich nie wirklich mit dem Grundübel der Situation. Gewalt kann den Mörder töten, aber sie tötet nicht den Mord. Gewalt kann den Lügner töten, aber sie tötet nicht die Lüge; es begründet nicht die Wahrheit. Gewalt kann den unehrlichen Menschen sogar töten, aber sie tötet nicht die Unehrlichkeit. Gewalt kann so weit gehen, dass der Hasser ermordet wird, aber sie tötet nicht den Hass. Es kann den Hass verstärken. Es ist immer eine absteigende Spirale, die nirgendwohin führt. Das ist die ultimative Schwäche der Gewalt: Sie vervielfacht das Böse und die Gewalt im Universum. Es löst keine Probleme.
Ich muss Sie daran erinnern, dass es Gewalt ist, ein Kind auszuhungern. Eine Kultur zu unterdrücken ist Gewalt. Schulkinder zu vernachlässigen ist Gewalt. Eine Mutter und ihre Familie zu bestrafen ist Gewalt. Die Diskriminierung eines Arbeiters ist Gewalt. Ghettounterkünfte sind Gewalt. Medizinische Notwendigkeit zu ignorieren ist Gewalt. Missachtung der Armut ist Gewalt.
Ich hasse diese Live-Action-Versionen von Zeichentrickfilmen. Es ruiniert alles, der Sinn von Cartoons besteht darin, von Fotos wegzukommen. Ich meine, es wäre dumm zu sagen, dass Cartoons besser sind als Fotos, aber es stimmt.
Ich habe 32 Jahre lang politische Cartoons gemacht, jeden Tag einen, sechs Tage die Woche, ich habe jedes Wort, jede Zeile geschrieben und gezeichnet. Auf dieses Gesamtwerk bin ich am stolzesten.
Wissen Sie, die Gewalt findet hauptsächlich in Mexiko selbst statt, zumindest die Gewalt, vor der die Menschen Angst haben. Deshalb wollen wir sicherstellen, dass die Gewalt nicht auf unsere Gemeinden entlang der Grenze übergreift.
Streit, insbesondere Gewalt, ist nicht der Weg, mit unseren Problemen umzugehen. Leider lehren Fernsehen, Videos, Filme und elektronische Spiele etwas anderes. Sogar Zeichentrickfilme und viele Kindersendungen stellen Gewalt auf amüsante Weise dar und suggerieren, dass niemand wirklich verletzt wird und dass jede Meinungsverschiedenheit durch einen Karate-Kick oder den Einsatz einer Waffe gelöst werden kann.
Die Karikaturisten behandelten den Islam genauso wie das Christentum, den Buddhismus, den Hinduismus und andere Religionen. Und indem sie Muslime in Dänemark als Gleichberechtigte behandelten, machten sie deutlich: Wir integrieren Sie in die dänische Tradition der Satire, weil Sie Teil unserer Gesellschaft und keine Fremden sind. Die Karikaturen schließen Muslime eher ein, als dass sie sie ausschließen.
Ich interessiere mich mein ganzes Leben lang für das Zeichnen von Zeichentrickfilmen. Als Kind habe ich Comics gelesen und Cartoons für High-School-Publikationen gemacht – die Zeitung und das Jahrbuch und bald auch. Im College interessierte ich mich für politische Cartoons und zeichnete politische Cartoons.
Wir müssen diese Gewalt stoppen. Wir müssen den politischen Charakter der Gewalt deutlich machen, dass die Gewalt, die wir in unseren eigenen Häusern erleben, keine persönliche Familienangelegenheit ist, sondern ein öffentliches und politisches Problem. Auf diese Weise werden Frauen in Schach gehalten und an unserem Platz gehalten.
Cartoons waren sehr konservativ. Das Land war sehr konservativ. Obwohl angeblich lange Zeit die Liberalen das Sagen hatten, herrschte in der Öffentlichkeit eine durchaus akzeptable Ausgewogenheit darüber, worüber die Menschen redeten. Und ich wollte diese ausdehnen und weiter nach außen gehen. Und als die Bürgerrechtsbewegung begann, fing ich an, Cartoons zu diesem Thema und zu Sit-Ins zu machen, und ich war zusammen mit Bill Mauldin, einem großartigen Cartoonisten aus dem Zweiten Weltkrieg, wohl einer von zwei weißen Cartoonisten, die diese Art von Arbeit machten, Bill und ich.
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