Ein Zitat von Patrick Cockburn

Mossul steht an einer Art Schnittstelle konfessioneller und ethnischer Unterschiede. — © Patrick Cockburn
Mossul steht an einer Art Schnittstelle konfessioneller und ethnischer Unterschiede.
Die Rolle der Regierung besteht nicht darin, religiöse, konfessionelle oder ethnische Probleme zu lösen. Diese sind uralt. Ich glaube nicht, dass irgendeine Regierung dieser Zeit alle Differenzen lösen kann. Aber die damalige Regierung kann unseren Bürgern etwas liefern und ihnen zeigen, dass sie vor dem Gesetz gleich sind.
Das größte Problem, das ich mit der Dummheit unserer Außenpolitik habe, ist, dass wir Mossul haben. Sie glauben, dass sich viele der ISIS-Führer in Mossul aufhalten. Wir haben also Ankündigungen aus Washington und aus dem Irak, dass wir Mossul in drei oder vier Wochen angreifen werden. Nun, all diese schlechten Anführer des IS verlassen Mossul. Warum können sie es nicht ruhig tun?
Die Herausforderung für Mossul und Ninive ist die beträchtliche Anzahl ethnischer Gruppen, religiöser Sekten, Stämme und anderer Elemente, aus denen die Provinz besteht.
In Mossul gab es zwei Millionen Zivilisten und dort 2.000 entführte Mädchen. Es gab Tausende von Familien in Mossul, die anderen Mädchen hätten helfen können, aber sie taten es nicht. In Mossul mussten Frauen einen Schleier tragen. Es wäre leicht gewesen, jesidische Frauen herauszuschmuggeln.
Die Sowjetunion zerfiel entlang ethnischer Grenzen. Der wichtigste Faktor bei diesem Auseinanderbrechen war die Abneigung der slawischen Ukraine, unter einem vom slawischen Russland dominierten Regime weiterzumachen. Auch Jugoslawien zerfiel, beginnend mit einem brutalen Zusammenstoß zwischen Serbien und Kroatien, auch hier „Nationen“ mit nur den geringsten Unterschieden in der Genealogie; mit praktisch einer gemeinsamen Sprache. Ethnische Konflikte erfordern keine großen Unterschiede; klein reicht aus.
Dies wird ein Irak für alle sein, ohne Diskriminierung der irakischen Bürger oder ethnische oder konfessionelle Diskriminierung.
Eines der Dinge ist, dass ich mich in jeder Situation sehr wohl gefühlt habe, als ich mit dem Dienst in der Innenstadt begonnen habe und an Orten gearbeitet habe – in Washington, D.C., bei der Versorgung der Obdachlosen, der Verletzten, bei gebrochenen Jungen und Mädchen. Kulturell verstand ich also alle verschiedenen Aspekte des Lebens – von extrem reich bis extrem arm, sozioökonomischen Unterschieden, ethnischen Unterschieden.
Ich weiß nicht, wenn Sie nicht meiner Meinung sind, wäre es nicht besser, wenn wir gegen Mossul vorgehen würden, nichts zu sagen und es zu tun, anstatt es anzukündigen? Überall im Fernsehen verkünden sie, dass sie einen Angriff auf Mossul planen.
Wir sind nicht alle gleich. Ein verbreiteter liberaler Refrain besagt, dass Unterschiede zwischen Individuen statistisch signifikanter seien als Unterschiede zwischen kulturellen, ethnischen und rassischen Gruppen. Ich verstehe nicht, warum die Tatsache interindividueller Unterschiede die Varianz zwischen Gruppen zunichte machen würde. Das ist für Sie liberale Logik.
In Mossul gibt es gewissermaßen kurdische Bezirke, oder gab es früher einmal, aber die meisten Kurden sind geflohen oder wurden vertrieben. Dasselbe gilt auch für die Christen.
Als wir in den Irak kamen, verstanden wir die Komplexität nicht – was es für eine Gesellschaft bedeutete, unter einer brutalen Diktatur mit ethnischen und konfessionellen Spaltungen zu leben. Als wir hier ankamen, haben wir viele Fehler gemacht. Wir waren wie ein Blinder, der versuchte, das Richtige zu tun, aber viele Dinge kaputt machte.
Der Mensch ist sowohl stark als auch schwach, sowohl frei als auch gebunden, sowohl blind als auch weitsichtig. Er steht an der Schnittstelle von Natur und Geist; und ist sowohl an der Freiheit als auch an der Notwendigkeit beteiligt.
Wir verurteilen die Ansicht, dass die Existenz der (von den USA geführten) Besatzung für das irakische Volk von Vorteil sei, denn wenn sie endete, gäbe es einen Konfessionskrieg – als ob der Konfessionskrieg nicht bereits begonnen hätte.
Das, was ich am Wochenende gesehen habe, war Mossul und sie reden über einen Angriff. Das andere Problem ist, dass es in Mossul viele Anführer gibt. Nun, sie werden nicht dort sein, sie verschwinden, weil sie hören, dass sie angegriffen werden, also verschwinden sie und gehen irgendwohin
Es gibt ethnische Unterschiede; Natürlich gibt es sie auf dem afrikanischen Kontinent. Dabei handelt es sich jedoch nicht unbedingt um politische Differenzen. Sie führen nicht zwangsläufig dazu, dass Menschen sich gegenseitig umbringen. Sie werden zum sogenannten „Tribalismus“, wenn sie in einem bestimmten Rahmen politisiert werden. Und im Afrika nach der Unabhängigkeit wurden sie größtenteils von Teilen der sogenannten afrikanischen Elite politisiert.
Ethnische oder religiöse Unterschiede kann man meist vergessen. Hinter vielen Kämpfen steht der Wettbewerb um einen größeren Anteil an den Ölerlösen.
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