Ein Zitat von Patrick Macnee

Bis zum Jahr 1967 war es ein Verbrechen, für das man mit Gefängnis bestraft werden konnte, wenn man im eigenen Haus mit jemandem homosexuelle Liebe machte. Wenn sie hereinkämen und dich dabei erwischten, könntest du ins Gefängnis gesteckt werden. Das hat sich geändert – ich spreche übrigens von England.
Ich habe mich gefragt, warum ich wegen der Arbeit in einer afrikanischen Sprache ins Gefängnis kam, wenn ich nicht wegen der Arbeit in Englisch ins Gefängnis gekommen war. Im Gefängnis begann ich ernsthafter über die Beziehung zwischen Sprache und Macht nachzudenken.
Zwischen 1995 und 2005 wuchs die Zahl der Gefängnisinsassen um 30 Prozent, was bedeutete, dass eine weitere halbe Million Kriminelle hinter Gittern saßen, anstatt mit Springmessern in dunklen Gassen zu lauern. Sie können sich die Überraschung der Liberalen gut vorstellen, als die Kriminalitätsrate sank, weil mehr Kriminelle inhaftiert wurden. Die New York Times war darauf beschränkt, nörgelnde Artikel mit Schlagzeilen wie „Die Zahl der Gefängnisinsassen wächst trotz Kriminalitätsrückgang“ und „Während die Kriminalitätsrate sinkt, steigt die Gefängnisrate und die Debatte tobt“ zu veröffentlichen.
Ich glaube, in einigen Ländern gibt es Gesetze, die es jedem verbieten, einem auf der Straße zu folgen, und wenn jemand das tut, kann er verhaftet und ins Gefängnis gesteckt werden. Aus spiritueller Sicht wünschte ich mir, es gäbe ein Polizeisystem, das Menschen in ein spirituelles Gefängnis steckt, weil sie anderen folgen. Tatsächlich geschieht es automatisch.
Sie können im Gefängnis eingesperrt und frei sein, wenn Ihr Geist kein Gefängnis ist. Oder Sie laufen mit vielen Kreditkarten herum und befinden sich in einem Gefängnis, dem Gefängnis Ihres eigenen Geistes, dem Gefängnis Ihrer Illusionen.
Für mich war das Schreiben in einer afrikanischen Sprache im Gefängnis eine Art zu sagen: „Selbst wenn du mich ins Gefängnis steckst, werde ich weiterhin in der Sprache schreiben, die dich dazu veranlasst hat, mich ins Gefängnis zu bringen.“
Warum hat mich das Regime überhaupt ins Gefängnis gesteckt? Ich wurde für sechs Jahre ins Gefängnis gesteckt und alles war illegal.
Ich war an Aktivitäten mit anderen Personen beteiligt, die im Gefängnis saßen. Wir protestierten gegen die Schließung des Gefängnisfarmprogramms in dem Gefängnis, das ich in einem früheren Buch, Alias ​​Grace, genutzt habe. Einige von uns haben auch Geld gespendet, um die alte Kuhherde dort zu retten. Ich besitze also eine halbe Kuh!
Man kann einer Idee keinen Strick um den Hals legen: Man kann eine Idee nicht an die Wand eines Kasernenplatzes stellen und sie mit Kugeln durchlöchern: Man kann sie nicht in der stärksten Gefängniszelle einsperren, die Ihre Sklaven jemals bauen könnten.
Schriftsteller auf der ganzen Welt protestierten, als zwei kommunistische Schriftsteller, Siniavski und Daniel, von ihren eigenen Kameraden zu Gefängnisstrafen verurteilt wurden. Aber nicht einmal Kirchen protestieren, wenn Christen wegen ihres Glaubens ins Gefängnis gesteckt werden.
Im Großen und Ganzen gibt es nichts auf der Welt, das für unschuldige Menschen gedacht ist und so schrecklich ist wie eine Schule. Zunächst einmal ist es ein Gefängnis. Aber in mancher Hinsicht grausamer als ein Gefängnis. In einem Gefängnis ist man beispielsweise nicht gezwungen, Bücher zu lesen, die von den Wärtern und dem Gouverneur geschrieben wurden. . . .Im Gefängnis ist man nicht gezwungen, den Schließern zuzuhören, die ohne Charme oder Interesse über Themen reden, die sie nicht verstehen und die ihnen egal sind und die sie daher nicht dazu bringen können, dass man sie versteht oder die sie interessieren. In einem Gefängnis kann es vorkommen, dass man Ihren Körper foltert; aber sie quälen dein Gehirn nicht.
Es hilft nicht, die Kriminalität zu bekämpfen, wenn man unschuldige Menschen ins Gefängnis steckt.
Ich habe in den besten Hotels der Welt übernachtet, aber man könnte mich ins Gefängnis stecken und ich hätte trotzdem Spaß.
Dennoch gab es Zeiten, in denen er sie mit all der Freundlichkeit liebte, die sie verlangte, und woher sollte sie wissen, was das für Zeiten waren? Allein wütete sie gegen seine Fröhlichkeit und war ihrer eigenen Liebe ausgeliefert und sehnte sich danach, frei von ihr zu sein, weil sie dadurch weniger als er und von ihm abhängig war. Aber wie konnte sie von den Ketten befreit werden, die sie sich selbst angelegt hatte? Ihre Seele war voller Sturm. Die Träume, die sie einmal von ihrem Leben gehabt hatte, waren tot. Sie war im Haus im Gefängnis. Und doch: Wer außer ihr selbst war ihr Gefängniswärter?
Als ich im Gefängnis war, habe ich einen Artikel gelesen – seien Sie nicht schockiert, wenn ich sage, dass ich im Gefängnis war. Du bist immer noch im Gefängnis. Das ist es, was Amerika bedeutet: Gefängnis.
Das Stanford-Gefängnisexperiment entstand aus Unterrichtsübungen, in denen ich die Schüler dazu ermutigte, die Dynamik des Gefängnislebens zu verstehen.
Ich habe eine Kamera in die Hand genommen, weil sie die Waffe meiner Wahl gegen das war, was ich am Universum am meisten hasste: Rassismus, Intoleranz, Armut. Ich hätte genauso gut zu einem Messer oder einer Waffe greifen können, wie es viele meiner Kindheitsfreunde taten, von denen die meisten ermordet oder ins Gefängnis gesteckt wurden, aber ich entschied mich, diesen Weg nicht zu gehen. Ich hatte das Gefühl, dass ich diese Übel irgendwie bezwingen könnte, indem ich etwas Schönes tue, an dem die Leute mich erkennen, und mir so ein ganz anderes Leben ermöglichen könnte, was sich auch bewährt hat.
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