Ein Zitat von Patrick Nielsen Hayden

Persönlich finde ich es immer besonders pikant, wenn Kulturkonservative, die normalerweise schnell ihre Treue zum freien Markt bekennen, über den Erfolg eines Produkts auf diesem Markt schimpfen, das sie missbilligen.
Mein Vater sagte immer: „Es gibt kein kostenloses Mittagessen.“ Mein Vater hatte recht. Es gibt kein kostenloses Mittagessen und keinen freien Markt. Der Markt ist manipuliert, der Markt ist immer manipuliert, und die Manipulation kommt den Menschen zugute, die den Markt leiten. Das ist der Markt. Es ist ein verwinkeltes Casino. Das Haus gewinnt immer.
Ich denke, dass es insbesondere unter Konservativen ein klares Verständnis dafür gibt, dass der konservative Stuhl drei Beine hat. Es gibt die Konservativen der freien Marktwirtschaft, die Sozialkonservativen und die Konservativen der nationalen Sicherheit.
Den freien Markt gibt es nicht. Jeder Markt hat einige Regeln und Grenzen, die die Wahlfreiheit einschränken. Ein Markt erscheint nur deshalb frei, weil wir die ihm zugrunde liegenden Beschränkungen so bedingungslos akzeptieren, dass wir sie nicht erkennen.
Es ist besonders seltsam, dass Ökonomen, die behaupten, Verfechter einer freien Marktwirtschaft zu sein, solche Wendungen unternehmen, um nicht der einfachen Tatsache ins Auge zu sehen: dass es Gold, dieses knappe und wertvolle, auf dem Markt produzierte Metall, schon immer gab und geben wird weiterhin bei weitem das beste Geld für die menschliche Gesellschaft sein.
Es stimmt überhaupt nicht, dass ein freier Markt eine Demokratie gewährleistet. Das ist nicht der Fall. Es muss ein Gleichgewicht zwischen einem freien Markt und einigen Vorschriften bestehen, die für den Schutz der Interessen der Verbraucher und der Menschen im Allgemeinen unerlässlich sind.
Ich finde es sehr nützlich, sich eine freie Marktwirtschaft – oder eine teilweise freie Marktwirtschaft – als eine Art Äquivalent eines Ökosystems vorzustellen. So wie Tiere in Nischen gedeihen, können auch Menschen, die sich auf eine enge Nische spezialisieren, sehr erfolgreich sein.
Es besteht ein Widerspruch zwischen Marktliberalismus und politischem Liberalismus. Die Marktliberalen (z. B. Sozialkonservative) von heute wollen Familienwerte, weniger Regierung und die Aufrechterhaltung der Traditionen der Gesellschaft (zumindest im Fall Amerikas). Allerdings müssen wir uns dem kulturellen Widerspruch des Kapitalismus stellen: Der Fortschritt des Kapitalismus, der eine Konsumkultur erfordert, untergräbt die Werte, die den Kapitalismus ermöglichen
Der zweite Teil des Politikpakets der Neuen Rechten war die Überzeugung, dass marktwirtschaftliche Lösungen immer die besten sind. Es ist diese letztere Ansicht, die zutiefst falsch ist. Märkte und Gewinne sind entscheidend, aber das reine Modell des freien Marktes selbst ist zutiefst fehlerhaft.
Ich denke, wenn ich Unternehmer sehe, reden sie meist über den Markt und die Branche – was natürlich sehr wichtig ist, aber das Wichtigste ist Ihr Produkt. Was verkaufst du? Und ist es wirklich produktmarkttauglich?
Wenn Unternehmen über Jahrzehnte hinweg weiterhin verkaufen wollen, müssen sie auch ein Verständnis dafür fördern, was diese Produkte möglich gemacht hat, was für einen freien Markt notwendig ist und was unser freier Markt für die individuelle Freiheit eines jeden von uns bedeutet sicher, dass die Freiheiten, unter denen diese Nation geboren und an diesen Punkt gebracht wurde, auch in Zukunft Bestand haben werden ... denn Amerika ist das Produkt unserer Freiheiten.
Wir müssen den Binnenmarkt weiter liberalisieren, Bürokratie abbauen und grundsätzlich einen digitalen Binnenmarkt schaffen. Wir haben den Binnenmarkt noch nicht vollendet, es gibt keinen ausreichenden freien Waren-, Arbeits-, Dienstleistungs- und Geldverkehr. Daran müssen wir weiter arbeiten, entgegen all den protektionistischen Tendenzen, die wir derzeit haben.
Der Kauf einer Schnäppchenemission setzt voraus, dass die aktuelle Markteinschätzung falsch ist oder dass zumindest die Wertvorstellung des Käufers eher richtig ist als die des Marktes. Dabei vergleicht der Anleger sein Urteil mit dem des Marktes. Manchen mag dies arrogant oder tollkühn erscheinen.
Paradoxerweise preisen diejenigen, die Familienwerte fordern, auch die Wunder eines unregulierten Marktes an, ohne die subtilen kulturellen Verbindungen zwischen der Familie, die sie regulieren wollen, und dem Markt, den sie frei halten, zu beachten.
Das Schlimmste, was Sie tun können, wenn es darum geht, ein Produkt auf den Markt zu bringen, ist, zwei Tage, nachdem jemand anderes ein ähnliches Produkt auf den internationalen Markt gebracht hat, tot zu sein.
Es [der freie Markt] ist eine organisatorische Vorgehensweise, die sich durch Offenheit auszeichnet und es Millionen von Menschen ermöglicht, zusammenzuarbeiten und zu konkurrieren, ohne eine vorherige Klärung von Abstammung, Nationalität, Hautfarbe, Rasse, Religion oder Reichtum zu verlangen. Es verlangt lediglich, dass sich jeder an freiwillige Grundsätze, also an Fair Play, hält. Der freie Markt bedeutet bereitwilligen Austausch; Es handelt sich um unpersönliche Gerechtigkeit im wirtschaftlichen Bereich und schließt Zwang, Plünderung, Diebstahl, Protektionismus und andere marktwidrige Methoden aus, mit denen Waren und Dienstleistungen den Besitzer wechseln.
Das Schwierigste im Laufe der Jahre war es, den Mut zu haben, sich gegen die vorherrschende Weisheit der Zeit zu stellen und eine Ansicht zu vertreten, die im Widerspruch zum gegenwärtigen Konsens steht, und diese Ansicht zu verweigern. Das Schwierige daran ist, dass der Anleger sich nicht an seiner eigenen Wahrnehmung seiner Leistung messen muss, sondern am objektiven Maßstab des Marktes. Der Markt hat seine eigene Realität. Im unmittelbaren emotionalen Sinne hat der Markt immer Recht. Wenn Sie also eine abweichende Sichtweise einnehmen, werden Sie immer eine Zeit lang mit der konventionellen Weisheit, wie sie der Markt zum Ausdruck bringt, bombardiert.
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