Ein Zitat von Patrisse Cullors
Bei #BlackLivesMatter geht es um schwarzen Stolz und schwarze Macht und den Widerstand gegen eine Welt, die versucht, uns zu vernichten.
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Sie müssen die Kräfte kennen, die gegen Sie sind und versuchen, Sie zu zerstören. Wir sprechen über die Probleme, mit denen die schwarze Gemeinschaft konfrontiert ist: die Dezimierung der schwarzen Familie; die Masseneinkerkerung des Schwarzen; Wir sprechen über die Brutalität der Polizei gegen Schwarze. Das Bildungssystem.
Ich hatte von Anfang an das Gefühl, dass es eine mutige [schwarze] Show war. Wir sind eine schwarze Familie – wir sind keine Familie, die zufällig schwarz ist. Aber in der Show geht es nicht einmal darum, dass wir schwarz sind. In der Show geht es darum, dass wir eine Familie sind. Das ist bahnbrechend – im Fernsehen sind die schwarzen Charaktere entweder zufällig schwarz, oder sie sind die „schwarzen Charaktere“, bei denen es in allem, was sie sagen, darum geht, schwarz zu sein. Ich denke, das ist das Genie.
Wir leben nicht in einer Welt, in der schwarze Mädchen wie ich gefördert und betreut werden. Und wenn sich die Welt nicht um ein schwarzes Mädchen wie mich kümmert, was passiert dann mit unseren schwarzen Babys, die zu schwarzen Kindern und schwarzen Erwachsenen heranwachsen?
#BlackLivesMatter hat dem Thema Polizeigewalt gegen schwarze Männer ein neues Gefühl der Dringlichkeit, Kühnheit und Empörung verliehen, das es unmöglich gemacht hat, es zu ignorieren, zu vertuschen oder zu rechtfertigen.
Denken Sie daran, wir sprechen [in The Black Power Mixtape] über 1967, das Jahr vor der Ermordung von [Martin Luther] King. Wir sprechen über die Entstehung schwarzer Macht, eine Diskussion, die King in seinem letzten Buch „Where Do We Go from Here: Chaos or Community?“ erwähnte. Wir sprechen über die Bedeutung der schwarzen Macht und die Möglichkeit, dass sie unsere Unterstützer, sowohl weiße als auch schwarze, entfremdet hat.
Schwarzer Realismus oder kosmopolitischer schwarzer Politiker ist ein Codewort, um zu sagen, dass es sich um eine schwarze Person handelt, die nicht an die traditionelle schwarze Politik der Bürgerrechte/schwarzen Macht gebunden ist.
Ich komme aus einer Zeit des schwarzen Stolzes, der schwarzen Macht, in der mein Vater herumfuhr und James Brown zuhörte, der „Sag es laut: Ich bin schwarz und ich bin stolz“ sang, und in der Menschen mit afrikanischen Medaillons und Malcolm-X-Hüten herumliefen.
Die schwarze Erfahrung war für mich sehr interessant. An manchen Tagen wache ich auf und fühle mich richtig schwarz. An manchen Tagen denke ich: „Das bin ich.“ Ich bin schwarz. Schwarze Leben sind wichtig. Schwarzer Stolz. Schau dir meine Kakaoschale an.‘ Ich habe einfach das Gefühl, dass es mein Wesen ist.
Ich würde sagen, ich bin schwarz, weil meine Eltern sagten, ich sei schwarz. Ich bin schwarz, weil meine Mutter schwarz ist. Ich bin schwarz, weil ich in einer Familie aufgewachsen bin, die ausschließlich aus Schwarzen besteht. Ich wusste, dass ich schwarz war, weil ich in einem rein weißen Viertel aufgewachsen bin. Und meine Eltern machten im Rahmen ihrer Schutzmechanismen, die sie uns geben wollten, sehr deutlich, was wir waren.
Als ich aufwuchs, gab es diese Explosion des B-Fernsehens. „Frischer Prinz von Bel Air“, es gibt „Familienangelegenheiten“, „Eine andere Welt“. Ich hatte Beispiele – schwarze Kinder, schwarze Familien, schwarze Frauen, schwarze Männer – die repräsentierten, wer ich war.
Ich bin in schwarzen Vierteln in Südbaltimore aufgewachsen. Und wir hatten wirklich das Gefühl, sehr schwarz zu sein. Wir haben schwarz gehandelt und schwarz gesprochen. Als ich als Kind aufwuchs, war es dort, wo ich herkam, angesagt, schwarz zu sein. Weiß zu sein war irgendwie anständig.
Als ich ein Teenager war, wurde Black Pride wieder populär. Plötzlich trugen viele Schwarze das falsche Kente-Tuch und Rot, Schwarz und Grün und Bob Marley. Das war sozusagen meine Möglichkeit, meine eigene Identität als schwarze Person zu finden.
Bei meinem „Black Panther“-Lauf ging es wirklich nicht um Black Panther. Es ging um Ross. Es ging darum, Mythen über schwarze Superhelden, schwarze Charaktere und schwarze Menschen zu verbreiten, die sich speziell an eine weiße, männerdominierte Einzelhändlerbasis richteten.
Derzeit gibt es auf der Welt viel Rassismus. Wer ist rassistischer? Schwarze oder Weiße? Schwarze. Du weißt, warum? Weil wir auch Schwarze hassen! Alles, was Weiße an Schwarzen nicht mögen, mögen Schwarze an Schwarzen wirklich nicht.
Ich stehe nach Amerika und bringe schwarzes Gold, schwarzes Elfenbein und schwarzen Samen nach Hause.
Das war der Tag, an dem meine ganze Welt schwarz wurde. Die Luft sah schwarz aus. Sun sah schwarz aus. Ich legte mich ins Bett und starrte auf die schwarzen Wände meines Hauses … Es dauerte drei Monate, bis ich überhaupt aus dem Fenster schaute und sah, dass die Welt immer noch da war. Ich war überrascht zu sehen, dass die Welt nicht stehen blieb.
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