Ein Zitat von Paul Celan
Mit Wein und Verlorensein, mit immer weniger von beidem: Ich ritt durch den Schnee, hast du mich gelesen, ich ritt Gott weit – ich ritt Gott nahe, sang er, es war unser letzter Ritt über die behinderten Menschen. Sie duckten sich, als sie uns über sich hörten, sie schrieben, sie logen unser Wiehern in eine ihrer bildhaften Sprachen.
Verwandte Zitate
Ich bin geritten, und ich bin geritten, und ich bin geritten. Ich fuhr, als wäre ich noch nie gefahren, und strafte meinen Körper auf jedem Hügel, den ich finden konnte, auf und ab. Ich bin gefahren, als niemand sonst reiten wollte.
Ich bin viel damit gefahren, bevor ich Gouverneur wurde. Ich bin viele Jahre mit der S-Bahn gefahren, ich bin viele Jahre mit der T-Bahn gefahren und ich rede ständig mit Leuten, die beide fahren.
Ich wollte kein Taxi rufen müssen, wenn ich zum Supermarkt ging. Also kaufte ich mir schließlich ein Fahrrad, nur einen Strandkreuzer, und fuhr mit diesem Ding durch die ganze Stadt. Ich bin überall damit gefahren. Ich bin damit im Regen gefahren, ich bin so viel gefahren, wie ich konnte. Wann immer ich mir die Unabhängigkeit des Fahrrads leisten konnte, habe ich es benutzt.
Ich fahre das gleiche Motorrad, das ich auf „Sons“ gefahren bin, eine Harley Dyna Super Glide. Weißt du, ich wünschte, ich wäre nicht der Typ, der dasselbe Fahrrad fährt wie in seiner Show, aber das Problem ist, dass es kein besseres Fahrrad gibt.
Da ich in New York City aufgewachsen bin, ist meine Autokultur minimal. Ich bin mit dem Zug und dem Bus gefahren. Ich ging; Ich bin Fahrrad gefahren und als ich jünger war, bin ich Skateboard gefahren.
Edwina genoss immer einen morgendlichen Ausritt. An manchen Morgen ritt sie auf dem Pferd und an manchen Morgen ritt sie auf dem Bräutigam.
Sie hörten irgendwo in dieser Nacht ohne Mieter eine Glocke, die läutete und verstummte, wo keine Glocke war, und sie ritten auf dem runden Podium der Erde hinaus, das allein dunkel und ohne Licht war und das ihre Figuren trug und sie in die wimmelnden Sterne hinauftrug so dass sie nicht unter ihnen, sondern mitten unter ihnen ritten, und sie ritten zugleich beherzt und umsichtig, wie Diebe, die gerade in diesem dunklen Strom losgelassen wurden, wie junge Diebe in einem leuchtenden Obstgarten, locker gekleidet gegen die Kälte und zehntausend Welten zur Auswahl.
Einer der tief verwurzelten Beweggründe, uns mit unserer Verbindung zum Schnee und seiner Reise in unsere Berge zu befassen, kam von Bryan Iguchi, mit dem ich als Teenager viel gefahren bin.
Meistens waren es diejenigen, die an einer bestimmten Veranstaltung teilnahmen, die sich sogar mit denen trafen, die an derselben Veranstaltung teilnahmen.
Die anderen Götter waren stark; aber du warst schwach; sie ritten, aber du stolperte zu einem Thron; Aber zu unseren Wunden können nur Gottes Wunden sprechen, und kein Gott hat Wunden, sondern du allein.
Ich mochte nie Puppen oder spielte mit dem Haus. Ich las und schrieb, kletterte auf Bäume, sammelte Steine, fuhr Fahrrad und freundete mich platonisch mit Jungen an.
Ich bin in LA mit dem Bus gefahren, bis ich Anfang 30 war, und es hat etwas damit zu tun, nach Sonnenuntergang durch LA zu fahren oder zu fahren, wenn die utopische Stadt untergeht und eine andere Stadt zum Vorschein kommt, mehr Doors und weniger Byrds.
Es wäre für jeden in seiner Karriere als Bullenreiter der Höhepunkt, auf Red Rock zu reiten. Wie damals, als Freckles Brown auf dem Tornado fuhr.
Der Erste Kreuzzug ... begann seine zweitausend Meilen lange Reise mit Massakern an Juden, Plünderungen und Massakern auf dem gesamten Weg vom Rhein bis zum Jordan. „Im Tempel Salomos“, schrieb der ekstatische Geistliche Raimundus de Agiles, „ritt man nach dem gerechten und wunderbaren Urteil Gottes bis zu den Knien und sogar bis zu den Pferden im Blut bis zum Zaumzeug.“
In der Erlösung erklärt uns Gott sowohl für schuldig als auch für unsere Schuld. Nur er kann seine eigenen Ansprüche befriedigen. Ein Retter, der geringer ist als Gott, würde disqualifiziert; Gott muss es selbst tun.
Es ist so einfach, sich mit weniger als Gottes Bestem für uns zufrieden zu geben, weil wir nicht immer Lust haben, Verantwortung für unser Verhalten zu übernehmen oder uns anzustrengen, das zu tun, was wir tun müssen, damit wir Großes für Gott erreichen und Menschen helfen können. Aber der Preis, sich mit weniger zufrieden zu geben, ist tatsächlich höher, als völlig dem Willen Gottes zu gehorchen.
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