Ein Zitat von Paul G. Tremblay

Für zu viele unserer Bürger ist das Christentum mit der ekstatischen Anbetung von Waffen und Gewalt verbunden. Für die Anhänger gibt es kein Mitgefühl, keine Nächstenliebe, keinen Frieden, keine Vernunft, und Gott hilft nur denen, die sich bewaffnen.
Uns wird nicht beigebracht: „Liebe deinen Nächsten, es sei denn, seine Haut hat eine andere Farbe als deine“, oder „Liebe deinen Nächsten, es sei denn, er verdient nicht so viel Geld wie du“ oder „Liebe deinen Nächsten, es sei denn, er teilt deine Ansichten nicht.“ Uns wird beigebracht: „Liebe deinen Nächsten“. Keine Ausnahmen. Wir stecken alle im selben Boot – jeder einzelne von uns. Und die einzige Möglichkeit, als Gesellschaft zu überleben, ist Mitgefühl. Eine große Gemeinschaft bedeutet nicht, dass wir alle das Gleiche denken oder das Gleiche tun. Es bedeutet einfach, dass wir bereit sind, trotz unserer Unterschiede zusammenzuarbeiten und zu lieben.
Wenn du deine Liebe zu deinem Nächsten vernachlässigst, bekennst du vergeblich deine Liebe zu Gott; Denn durch deine Liebe zu Gott wird die Liebe zu deinem Nächsten gezeugt, und durch die Liebe zu deinem Nächsten wird deine Liebe zu Gott genährt.
Anbetung ist keine Musik. Wir können Ihn sicherlich ohne Musiker und ohne Lied anbeten. Und übrigens: Gott sucht eigentlich nicht nach Anbetung. Das Wort sagt uns, dass Er Anbeter sucht. Er sucht nicht diejenigen, die die schönste Musik machen. Er sucht diejenigen, die im Geiste und in der Wahrheit anbeten. Musik ist nur eine der Möglichkeiten, die er uns gegeben hat, um unsere Anbetung auszudrücken. Doch zu viele Gottesdienstleiter verbringen heute mehr Zeit damit, ihr Handwerk zu verfeinern und ihre Gottesdienstaufführungen zu planen/zu proben, als sie allein im Gottesdienst verbringen.
Die unzertrennliche Verbindung zwischen Gottesliebe und Nächstenliebe wird betont. Das eine ist so eng mit dem anderen verbunden, dass die Behauptung, wir lieben Gott, zur Lüge wird, wenn wir unserem Nächsten gegenüber verschlossen sind oder ihn überhaupt hassen. Vielmehr sind die Worte des heiligen Johannes so zu interpretieren, dass die Nächstenliebe ein Weg ist, der zur Begegnung mit Gott führt, und dass das Verschließen der Augen vor dem Nächsten uns auch blind für Gott macht.
Im Christentum ist es ganz klar, dass der Gott, den wir verehren, der Liebe gleichkommt. Die Bibel sagt: „Gott ist Liebe“. Der Gott, den wir verehren, wurde geopfert, am Kreuz gekreuzigt, gefoltert, angespuckt und war immer noch verzeihend. Das ist unser höchstes Beispiel.
Das Gesetz der Liebe und des Mitgefühls für alle Lebewesen ist wiederum eine Lehre, der wir nur allzu gerne Glauben schenken. Damit es jedoch Wirklichkeit wird, bedarf es eines Erziehungsprozesses, einer wahren geistigen Renaissance. Sobald es Realität geworden ist, werden sowohl nationale als auch internationale Probleme relativiert und leichter lösbar. Auch Kriege und Konflikte werden dann der Vergangenheit angehören, denn Kriege beginnen in den Köpfen der Menschen, und in diesen Köpfen hätten Liebe und Mitgefühl die Verteidigung des Friedens errichtet.
Warum sollten wir an Gott glauben? — Wir hassen das Christentum und die Christen. Selbst die Besten unter ihnen müssen als unsere schlimmsten Feinde betrachtet werden. Sie predigen Nächstenliebe und Mitleid, was unseren Grundsätzen widerspricht. Christliche Liebe ist ein Hindernis für die Revolution. Nieder mit der Nächstenliebe; Was wir wollen, ist Hass.
Das Königreich leidet unter Gewalt und die Gewalttätigen erobern „ES“ mit Gewalt! Ich glaube, dass der Herr von unserem Gottesdienst verlangt, gewalttätiger zu werden. Königreiche prallen aufeinander. Wir, ein Volk Gottes, werden die Erde durch kraftvolle Anbetung erobern. Gewalttätiger Gottesdienst überwindet die Gewalt im Natürlichen, weil sich die Atmosphäre um uns herum verändert.
Ich persönlich denke, dass diejenigen, die Weisheit kultivieren und glauben, sie könnten ihre Mitbürger über ihre Interessen aufklären, am wenigsten dazu neigen, Anhänger der Gewalt zu werden. Sie sind sich nur zu gut darüber im Klaren, dass mit Gewalt Feindseligkeiten und Gefahren verbunden sind, wohingegen ebenso gute Ergebnisse durch sichere und freundschaftliche Überredung erzielt werden können.
Liebe deinen Nächsten ist schwierig. Das ist der Grund, warum jeder Krieg führt, wissen Sie. Es ist das Schwierigste. Und es ist das Wichtigste. Und respektiere deinen Nächsten. Liebe und Respekt. Es bedeutet wirklich Respekt. Respektiere deinen Nächsten. Respektiere den Anderen, den Anderen.
Wer Gott heiratet, kann auch domestiziert werden – es ist eine ebenso eintönige Ehe wie alle anderen. Das Wort „Liebe“ bedeutet eine förmliche Berührung der Lippen wie in der Zeremonie der Messe, und „Ave Maria“ ist wie „Liebling“ eine Phrase zum Öffnen eines Briefes. Diese Ehe wurde wie alle Ehen auf der Welt durch Gewohnheiten und Vorlieben zusammengehalten, die Gott und sie selbst teilten – es war Gottes Geschmack, angebetet zu werden, und ihr Geschmack, anzubeten, aber nur zu bestimmten Zeiten wie einer Vorstadtumarmung an einem Samstagabend.
O Bruder Mann! schließe deinen Bruder an dein Herz; Wo Mitleid wohnt, da ist der Friede Gottes; Recht anzubeten bedeutet, einander zu lieben. Jedes Lächeln ist eine Hymne, jede freundliche Tat ein Gebet.
Sie sagen: Liebe deinen Nächsten wie dich selbst. Was soll ich tun, um ihm auch einen runterzuholen?
Was wir tun möchten, ist, die Welt zu verändern – es den Menschen ein wenig einfacher zu machen, sich zu ernähren, zu kleiden und zu beherbergen, wie Gott es für sie vorgesehen hat … Wir können bis zu einem gewissen Grad die Welt verändern; Wir können für die Oase arbeiten, die kleine Zelle der Freude und des Friedens in einer gehetzten Welt. Wir können unseren Kieselstein in den Teich werfen und darauf vertrauen, dass sein immer größer werdender Kreis die ganze Welt erreichen wird. Wir wiederholen, es gibt nichts, was wir tun können, außer zu lieben, und, lieber Gott, bitte weiten Sie unsere Herzen, um einander zu lieben, um unseren Nächsten zu lieben, um unseren Feind ebenso zu lieben wie unseren Freund.
Jesus Christus war Gott – der Mensch gewordene persönliche Gott. Er hat sich viele Male in verschiedenen Formen manifestiert und nur diese können Sie anbeten. Gott in seiner absoluten Natur darf nicht angebetet werden. Einen solchen Gott anzubeten wäre Unsinn. Wir müssen Jesus Christus, die menschliche Manifestation, als Gott anbeten. Sie können nichts Höheres anbeten als die Manifestation Gottes. Je früher Sie die Anbetung Gottes getrennt von Christus aufgeben, desto besser für Sie.
Das Christentum lehrt uns, unseren Nächsten wie uns selbst zu lieben. Die moderne Gesellschaft kennt keinen Nachbarn.
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