Ein Zitat von Paul Goodman

Schuldgefühle haben noch nie etwas Gutes gebracht, weder Intelligenz, Politik noch Mitgefühl. Der Schuldige achtet nicht auf das Objekt, sondern nur auf sich selbst und nicht einmal auf seine eigenen Interessen, die vielleicht Sinn machen, sondern auf seine Ängste.
Wenn man aus Mitleid gegen die Gerechtigkeit handelt, bestraft man die Guten um des Bösen willen; Wenn man die Schuldigen vor dem Leiden rettet, zwingt man die Unschuldigen zum Leiden. Es gibt kein Entrinnen vor der Gerechtigkeit, nichts kann im Universum unverdient und unbezahlt sein, weder in der Materie noch im Geiste – und wenn die Schuldigen nicht zahlen, dann müssen die Unschuldigen dafür bezahlen.
Wer es wagt, ein Verbrechen zu begehen, ist im doppelten Sinne schuldig; Erstens ist er gegen das menschliche Gewissen schuldig, und vor allem ist er gegen den Staat schuldig, indem er sich eines seiner kostbarsten Privilegien anmaßt.
Die Aufrechterhaltung einer freien Regierung erfordert nicht nur, dass die Maßstäbe und Grenzen, die die einzelnen Machtbereiche trennen, stets eingehalten werden; Vor allem aber darf keiner von ihnen die große Barriere überwinden, die die Rechte des Volkes verteidigt. Die Herrscher, die sich eines solchen Übergriffs schuldig gemacht haben, überschreiten den Auftrag, aus dem sie ihre Autorität ableiten, und sind Tyrannen. Die Menschen, die sich ihr unterwerfen, werden von Gesetzen regiert, die weder von ihnen selbst noch von einer von ihnen abgeleiteten Autorität erlassen wurden, und sind Sklaven.
Weder Angst noch Eigennutz können die Seele bekehren. Sie können das Aussehen ändern, vielleicht sogar das Verhalten, aber niemals das Objekt höchster Begierde ... Angst ist das Motiv, das den Sklaven zwingt; Gier fesselt den selbstsüchtigen Menschen, durch die er versucht wird, wenn er von seiner eigenen Lust angezogen und verführt wird (Jakobus 1,14). Aber weder Angst noch Eigennutz sind unbefleckt, noch können sie die Seele bekehren. Nur die Nächstenliebe kann die Seele bekehren und sie von unwürdigen Motiven befreien.
Beharrlichkeit ist weder lobenswert noch tadelnswert; denn es scheint nur das Aushalten gewisser Neigungen und Meinungen zu sein, die sich die Menschen weder geben noch von ihnen nehmen.
Ich war also immer noch schuldig. Und wenn ich nicht schuldig war, weil man nicht schuldig sein kann, einen Verbrecher betrogen zu haben, dann war ich schuldig, einen Verbrecher geliebt zu haben.
Menschen empfinden nur dann heimliche Lustgefühle, wenn sie ihnen dauernd das Vergnügen mit der Brechstange in den Rachen stecken und dann nach den Brownies greifen. Dann sollten Sie sich schuldig fühlen, weil Sie Ihren Körper töten, und dafür müssen Sie sich schuldig fühlen.
"Wozu?" Ich sagte. „Wofür, Tante Lou? Er hat mich genauso behandelt, wie er sie behandelt hat. Er möchte, dass ich mich schuldig fühle, genauso wie er möchte, dass sie sich schuldig fühlt. Nun, ich fühle mich nicht schuldig, Tante Lou. Das habe ich nicht gesagt Ich tue alles, was ich kann, um Leute wie ihn davon abzuhalten, dorthin zu gehen. Er wird mir kein schlechtes Gewissen machen.“
Ohne Augenmaß gibt es weder guten Geschmack noch echte Intelligenz, noch vielleicht moralische Integrität.
Junge Menschen neigen dazu, sich schuldig zu fühlen, wenn sie mit jemandem schlafen, und fühlen sich stattdessen schuldig, wenn sie *nicht* mit jemandem schlafen.
Jede Strafe, die nicht korrigiert, die bei demjenigen, der sie ertragen muss, lediglich eine Rebellion hervorrufen kann, ist ein Stück grundloser Schande, die diejenigen, die sie verhängen, in den Augen der Menschheit, des gesunden Menschenverstandes und der Vernunft noch schuldiger, ja, hundertmal schuldiger macht als das Opfer, gegen das die Strafe verhängt wird.
In einer Welt, die das Bewusstsein für Sünde verloren hat, bleibt eine Sünde bestehen: Du sollst den Menschen keine Schuldgefühle einflößen (außer natürlich, wenn es darum geht, den Menschen Schuldgefühle zu bereiten). Mit anderen Worten: Die einzige Sünde besteht heute darin, etwas Sünde zu nennen.
Wir, die Vereinigten Staaten, müssen schuldig sein. Wir müssen schuldig sein. Wir müssen unterdurchschnittliche Leistungen erbringen. Wir dürfen kein Mitgefühl oder Würde zeigen oder welches Codewort auch immer verwendet wird, um die Vorstellung zu vermitteln, dass wir gemein sind, dass wir egoistisch sind und dass wir wahrscheinlich bigott und rassistisch sind und nicht wollen, dass die Leute hier so sind Das.
Das Gesetz ist nicht bekannt, da es nichts zu wissen gibt. Wir begegnen ihr nur durch ihr Handeln, und sie wirkt nur durch ihr Urteil und ihre Ausführung. Es ist nicht von der Anwendung zu unterscheiden. Wir wissen es nur durch die Einprägung in unserem Herzen und in unserem Fleisch: Wir sind schuldig, notwendigerweise schuldig. Schuld ist wie der moralische Faden, der den Faden der Zeit dupliziert.
Es gibt viele, die sich nicht schuldig machen, etwas Falsches getan zu haben, sondern sehr schuldig an Unterlassungssünden – den Dingen, die sie vernachlässigen – den guten Dingen – den freundlichen, nachdenklichen Worten, mitfühlenden Gedanken und hoffnungsvollen Einstellungen, die sie vielleicht gegenüber ihrem Nächsten hatten.
...das Bruttosozialprodukt reicht nicht aus für die Gesundheit unserer Kinder, die Qualität ihrer Bildung oder die Freude am Spiel. Dazu gehört nicht die Schönheit unserer Poesie oder die Stärke unserer Ehen, die Intelligenz unserer öffentlichen Debatte oder die Integrität unserer Amtsträger. Es misst weder unseren Witz noch unseren Mut, weder unsere Weisheit noch unsere Gelehrsamkeit, weder unser Mitgefühl noch unsere Hingabe an unser Land, es misst kurz gesagt alles, außer dem, was das Leben lebenswert macht.
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