Ein Zitat von Paul K. Chappell
Um das alte Paradigma des Krieges durch ein neues Paradigma der Friedensführung zu ersetzen, müssen wir Pioniere sein, die die Grenzen des menschlichen Verständnisses verschieben können. Wir müssen Ärzte sein, die das Virus der Gewalt heilen können. Wir müssen Soldaten des Friedens sein, die mehr tun können, als nur dem Chor zu predigen. Und wir müssen Künstler sein, die die Welt zu unserem Meisterwerk machen.
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Wir können niemals Frieden in der Welt erlangen, wenn wir die innere Welt vernachlässigen und keinen Frieden mit uns selbst schließen. Weltfrieden muss sich aus innerem Frieden entwickeln. Ohne inneren Frieden ist es unmöglich, Weltfrieden und äußeren Frieden zu erreichen. Waffen selbst wirken nicht. Sie sind nicht aus heiterem Himmel gekommen. Der Mensch hat sie geschaffen. Aber selbst mit diesen Waffen, diesen schrecklichen Waffen, können sie nicht alleine handeln. Solange sie in Ruhe gelagert werden, können sie keinen Schaden anrichten. Ein Mensch muss sie nutzen. Jemand muss den Knopf drücken. Satan, die bösen Mächte, können diesen Knopf nicht drücken. Der Mensch muss es tun.
Musiker müssen Musik machen, Künstler müssen malen, Dichter müssen schreiben, wenn sie letztendlich mit sich selbst im Reinen sein wollen. Was Menschen sein können, müssen sie sein. Sie müssen ihrer eigenen Natur treu bleiben. Dieses Bedürfnis können wir Selbstverwirklichung nennen.
Nur wenn Frieden in jedem von uns lebt, wird er auch außerhalb von uns leben. Wir müssen der Mutterleib für eine neue Harmonie sein. Wenn er klein ist, ist der Frieden zerbrechlich. Wie ein Baby braucht es nährende Aufmerksamkeit. Wir müssen den Frieden vor Gewalt und Perversion schützen, wenn er wachsen soll. Dafür müssen wir stark sein. Aber Gewalt, auch im Namen der Ehre, ist immer tragisch. Stattdessen müssen wir die Stärke der Weisheit und des Gewissens nutzen. Nur diese Macht kann in dieser schwierigen Zeit den Frieden fördern.
Wenn die Zivilisation überleben soll, müssen die Prinzipien des Friedensfürsten wiederhergestellt werden. Das zerstörte Vertrauen zwischen den Nationen muss wiederbelebt werden. Am wichtigsten ist jedoch, dass der Friedenswille seitens friedliebender Nationen zum Ausdruck kommt, damit Nationen, die versucht sein könnten, ihre Vereinbarungen und die Rechte anderer zu verletzen, von einer solchen Sache Abstand nehmen. Es müssen positive Bemühungen zur Wahrung des Friedens unternommen werden. Amerika hasst Krieg. Amerika hofft auf Frieden. Daher beteiligt sich Amerika aktiv an der Suche nach Frieden.
Militaristen sagen, dass wir uns auf den Krieg vorbereiten müssen, um Frieden zu erlangen. Ich denke, wir bekommen, worauf wir uns vorbereiten. Wenn wir eine Welt wollen, in der Frieden geschätzt wird, müssen wir uns selbst beibringen zu glauben, dass Frieden keine „utopische Vision“, sondern eine echte Verantwortung ist, an der wir jeden Tag auf kleine und große Weise arbeiten müssen. Jeder von uns kann zum Aufbau einer Welt beitragen, in der Frieden und Gerechtigkeit herrschen.
Der beste Weg, die Armut aufrechtzuerhalten, sind Waffenausgaben, und Armut selbst ist eine Form von Gewalt. Die reichen Industrieländer haben dies zu spät erkannt. Ich hoffe, dass die Welt in diesem neuen Jahrhundert und Jahrtausend lernen wird, dass man, wenn man Frieden will, sich auf den Frieden vorbereiten, ihn planen, dafür arbeiten und sich an seine Gebote halten muss. Mit den Mitteln des Krieges wird niemals ein dauerhafter Frieden erreicht werden können.
Weltfrieden muss sich aus innerem Frieden entwickeln. Frieden ist nicht nur die bloße Abwesenheit von Gewalt. Frieden ist meiner Meinung nach die Manifestation menschlichen Mitgefühls.
Ein paar wirklich engagierte Menschen können die Massen der aus dem Gleichgewicht geratenen Menschen ausgleichen. Deshalb dürfen wir, die wir uns für den Frieden einsetzen, nicht zögern, wir müssen weiterhin für den Frieden beten und uns auf jede erdenkliche Weise für den Frieden einsetzen. Wir müssen weiterhin für den Frieden sprechen und den Weg des Friedens leben; Um andere zu inspirieren, müssen wir weiterhin an Frieden denken und wissen, dass Frieden möglich ist. Das, worüber wir nachdenken, tragen wir dazu bei, dass es sich manifestiert. Eine kleine Person, die ihre ganze Zeit dem Frieden widmet, sorgt für Schlagzeilen. Viele Menschen, die einen Teil ihrer Zeit investieren, können Geschichte schreiben.
Beim Frieden geht es nicht nur darum, ob Männer kämpfen oder nicht kämpfen. Um für viele, die im Frieden und im Krieg nur Leid erlebt haben, eine Bedeutung zu haben, muss Frieden in Brot oder Reis, Obdach, Gesundheit und Bildung sowie in Freiheit und Menschenwürde – ein immer besseres Leben – umgesetzt werden. Wenn der Frieden sicher sein soll, müssen die leidgeprüften und längst ausgehungerten, vergessenen Völker der Welt, die Unterprivilegierten und Unterernährten unverzüglich damit beginnen, die Verheißung eines neuen Tages und eines neuen Lebens zu verwirklichen.
An diesem entscheidenden Scheideweg der Geschichte rufen wir gemeinsam die Welt dazu auf, anzuerkennen, dass Gewalt Gewalt erzeugt; dass die Verbreitung von Atomwaffen niemandem nützt; dass wir können, wir werden, und wir müssen andere Wege finden, um uns selbst, unsere Nationen und unsere Zukunft zu schützen: Denn es reicht nicht aus, in unserer Zeit Frieden zu haben, sondern wir müssen stattdessen unseren Kindern eine friedliche Welt hinterlassen.
Bürger überall in den Vereinigten Staaten vereinen sich jetzt in der großen Sache, ein Friedensministerium zu gründen, und streben nach nichts Geringerem als der Transformation unserer Gesellschaft, der Gewaltlosigkeit zu einem Organisationsprinzip zu machen und den Krieg durch die Schaffung eines Paradigmenwechsels in unserer Kultur archaisch zu machen für die menschliche Entwicklung, für wirtschaftliche und politische Gerechtigkeit und für die Gewaltbekämpfung.
Bewaffnete Gewalt und Frieden können nicht nebeneinander bestehen. Wir müssen die Herausforderungen, vor denen wir stehen, meistern und nach praktischen Lösungen suchen. Wir müssen die Kultur des Krieges durch die Kultur des Friedens ersetzen.
Für alle neuen Wahrheiten oder die Erneuerung alter Wahrheiten muss es wie in der Arche zwischen der zerstörten und der kurz vor der Erneuerung stehenden Welt sein. Der Rabe muss vor der Taube ausgesandt werden, und bedrohliche Kontroversen müssen dem Frieden und dem Olivenkranz vorausgehen.
Frieden ist nicht nur die Abwesenheit von Krieg und Konflikten; es geht weit darüber hinaus. Der Frieden muss im Einzelnen, in der Familie und in der Gesellschaft gefördert werden. Die bloße Überführung der Atomwaffen der Welt in ein Museum allein wird keinen Weltfrieden herbeiführen. Die Atomwaffen des Geistes müssen zunächst beseitigt werden.
Wenn wir Frieden auf Erden haben wollen, müssen unsere Loyalitäten ökumenisch und nicht sektoral ausgerichtet sein. Unsere Loyalität muss über unsere Rasse, unseren Stamm, unsere Klasse und unsere Nation hinausgehen; und das bedeutet, dass wir eine Weltperspektive entwickeln müssen.
Wenn es Frieden auf der Welt geben soll, muss es auch Frieden in den Nationen geben. Wenn es Frieden in den Nationen geben soll, muss es Frieden in den Städten geben. Wenn es Frieden in den Städten geben soll, muss es Frieden zwischen den Nachbarn geben. Wenn es Frieden zwischen Nachbarn geben soll, muss es Frieden im Haus geben. Wenn es zu Hause Frieden geben soll, muss Frieden im Herzen herrschen.
