Ein Zitat von Paul Kurtz

Freie Forschung setzt die Anerkennung bürgerlicher Freiheiten als integralen Bestandteil ihrer Ausübung voraus, d. h. freie Presse, Kommunikationsfreiheit, das Recht, Oppositionsparteien zu organisieren und freiwilligen Vereinigungen beizutreten, sowie die Freiheit, die Früchte wissenschaftlicher, philosophischer und künstlerischer Forschung zu kultivieren und zu veröffentlichen , literarische, moralische und religiöse Freiheit.
Wahre Freiheit wird in der permissiven Gesellschaft nicht gefördert, die Freiheit mit der Erlaubnis, alles zu tun, verwechselt und im Namen der Freiheit eine Art allgemeine Amoralität verkündet. Es ist eine Karikatur der Freiheit, zu behaupten, dass die Menschen ihr Leben ohne Rücksicht auf moralische Werte frei gestalten können und dass die Gesellschaft nicht für den Schutz und die Förderung ethischer Werte sorgen muss. Eine solche Haltung ist destruktiv für Freiheit und Frieden.
Ohne eine freie Presse kann es keine freie Gesellschaft geben. Das ist axiomatisch. Allerdings ist Pressefreiheit kein Selbstzweck, sondern Mittel zum Zweck einer freien Gesellschaft. In diesem Licht sind Umfang und Art der verfassungsrechtlichen Gewährleistung der Pressefreiheit zu sehen und anzuwenden.
Die Wahrheit bestätigt die Meinungsfreiheit. Putin ist kein Freund der Meinungsfreiheit. Putin ist ein Feind der Religionsfreiheit. Die USA feiern die Religionsfreiheit. Putin ist ein Feind der freien Presse. Die USA feiern die freie Presse. Putin ist ein Feind politischer Meinungsverschiedenheiten. Die USA feiern politische Meinungsverschiedenheiten und das Recht der Menschen, gewaltfrei über Orte oder Ideen zu streiten, die in Konflikt stehen.
Nennen wir das das Land der Freien? Was bedeutet es, frei von König Georg dem Vierten zu sein und weiterhin Sklaven der Vorurteile zu sein? Was bedeutet es, frei und gleich geboren zu sein und nicht zu leben? Welchen Wert hat jede politische Freiheit außer als Mittel zur moralischen Freiheit?
Religionsfreiheit bedeutet das Recht des Einzelnen, die von ihm bevorzugte religiöse Überzeugung zu wählen und an ihr festzuhalten, sich mit anderen in religiösen Vereinigungen zusammenzuschließen, um diese Überzeugung auszudrücken, und aufgrund seiner Wahl keine zivilrechtliche Behinderung zu erleiden.
Die Werte, die wir teilen – Meinungsfreiheit, Freiheit der Religionsausübung, Freiheit der Zivilgesellschaft, freie und faire Wahlen, all die Innovationen, die durch eine marktbasierte Wirtschaft geschaffen wurden – diese Dinge werden letztendlich der Weg für uns sein Weiter in eine bessere Zukunft. Ich hoffe, dass die Menschen das trotz einiger Herausforderungen zu schätzen wissen.
Im Westen gibt es den Mythos, dass Freiheit freie Meinungsäußerung bedeute – dass es wahre Freiheit sei, allen Wünschen zu folgen, wohin auch immer sie einen führen. Wenn man dem Geist dient, erkennt man tatsächlich, dass das Befolgen von Wünschen, Anziehungen und Abstoßungen überhaupt keine Freiheit, sondern eine Art Knechtschaft darstellt. Ein Geist voller Wünsche und Greifen bringt unweigerlich großes Leid mit sich. Freiheit kann nicht durch die Fähigkeit erlangt werden, bestimmte äußere Handlungen durchzuführen. Wahre Freiheit ist ein innerer Seinszustand. Sobald es erreicht ist, kann keine Situation der Welt einen binden oder seine Freiheit einschränken.
Wenn die wahre Freiheit der Presse darin besteht, selbst zu entscheiden, was sie veröffentlicht und wann sie es veröffentlicht, muss die wahre Verantwortung der Presse darin bestehen, diese Freiheit durchzusetzen und zu verteidigen ... Was die Presse in Amerika braucht, ist weniger Hemmungen, nicht mehr Zurückhaltung.
Die Freimaurerei muss auf dem Felsen der Wahrheit, Religion, Politik, Gesellschaft und Wirtschaft stehen. Nichts ist seiner Fürsorge so würdig wie die Freiheit in all ihren Aspekten. „Frei“ ist der wichtigste Teil der Freimaurerei. Es bedeutet Freiheit des Denkens und Ausdrucks, Freiheit spiritueller und religiöser Ideale, Freiheit von Unterdrückung, Freiheit von Unwissenheit, Aberglaube, Laster und Bigotterie, Freiheit, Eigentum zu erwerben und zu besitzen, nach Lust und Laune zu gehen und zu kommen und nach Belieben aufzusteigen oder zu fallen Wille der Fähigkeit.
Freiheit zu veröffentlichen bedeutet Freiheit für alle und nicht für einige. Die Freiheit der Veröffentlichung ist in der Verfassung garantiert, die Freiheit, andere weiterhin an der Veröffentlichung zu hindern, ist jedoch nicht gewährleistet.
Alle reden von Freiheit. Überall auf der Welt kämpfen verschiedene Menschen, verschiedene Rassen, verschiedene Länder für die Freiheit. Aber was ist Freiheit? In Amerika sprechen wir davon, in einem freien Land zu leben. Aber sind wir wirklich frei? Sind wir frei, so zu sein, wie wir wirklich sind? Die Antwort ist nein, wir sind nicht frei. Wahre Freiheit hat mit dem menschlichen Geist zu tun – es ist die Freiheit, der zu sein, der wir wirklich sind. Wer hindert uns daran, frei zu sein? Wir geben der Regierung die Schuld, wir geben dem Wetter die Schuld, wir geben unseren Eltern die Schuld, wir geben der Religion die Schuld, wir geben Gott die Schuld. Wer hält uns wirklich davon ab, frei zu sein? Wir stoppen uns.
Früher kamen Einwanderer nach Amerika, um Redefreiheit, Religionsfreiheit und Freiheit von der Regierung zu erlangen. Jetzt kommen sie auf der Suche nach kostenloser Gesundheitsversorgung, kostenloser Bildung und einem kostenlosen Mittagessen.
Im Iran gibt es keine Pressefreiheit, keine Redefreiheit, keine unabhängige Justiz, keine freien Wahlen. Es gibt keine Religionsfreiheit – nicht einmal für Schiiten, die durch die iranische Theokratie gezwungen werden, sich an ein enges Regelwerk offizieller Regeln zu halten.
Eine Freiheit, die nur daran interessiert ist, die Freiheit zu verweigern, muss verweigert werden. Und es stimmt nicht, dass die Anerkennung der Freiheit anderer meine eigene Freiheit einschränkt: Frei zu sein bedeutet, nicht die Macht zu haben, alles zu tun, was man will; es geht darum, das Gegebene in Richtung einer offenen Zukunft zu übertreffen; Die Existenz anderer als Freiheit definiert meine Situation und ist sogar die Bedingung meiner eigenen Freiheit. Ich werde unterdrückt, wenn ich ins Gefängnis geworfen werde, aber nicht, wenn man mich davon abhält, meinen Nächsten ins Gefängnis zu werfen.
Das Beharren auf Wahrhaftigkeit beeinträchtigt nicht die Freiheit des Einzelnen. Die in Satyagraha implizierte soziale Verpflichtung verwandelt die Freiheit des Einzelnen in moralische Freiheit. Einem Atheisten steht es frei, zu sagen und zu tun, was er will, vorausgesetzt, er tut, was er sagt und sagt, was er tut. Im Kontext sozialer Beziehungen ist die Freiheit des Einzelnen also moralische Freiheit.
Da unausgeglichene Parteien jeglicher Art eine freie Untersuchung jeglicher Art niemals dulden können, wenn sie gegen sie selbst eingesetzt wird, erregen die Lizenz und selbst die gemäßigtste Pressefreiheit bald Unmut und Rache.
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