Ein Zitat von Paul McCartney
Im Leben und bei allem, was ich durchgemacht habe, glaube ich an das Gute, an einen guten Geist. Ich denke, was die Menschen mit der Religion gemacht haben, ist die Verkörperung von Gut und Böse, so dass das Gute zu Gott ohne „o“ geworden ist und das Böse zum Teufel mit einem hinzugefügten „d“. Das ist meine Religionstheorie.
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In der Schöpfungsgeschichte lesen wir: „... Und siehe, es war sehr gut.“ Aber in der Passage, in der Moses Israel zurechtweist, heißt es in dem Vers: „Siehe, ich habe dir heute Leben und Gutes und Tod und Böses vorgelegt.“ Woher kam das Böse? Auch das Böse ist gut. Es ist die unterste Stufe vollkommener Güte. Wenn du gute Taten tust, wird sogar das Böse zum Guten; aber wenn du sündigst, wird das Böse wirklich zum Bösen.
Es gibt tatsächlich Gutes und es gibt tatsächlich Böses, und beide wandeln auf der Erde. Aber das Gute hat wenig mit den Formen der Religion zu tun, und das Böse hat ebenso wenig mit so viel Verhalten zu tun, das von der Religion verurteilt wird. Sowohl Gut als auch Böse wetteifern um die Leidenschaften des Herzens. Für die Liebe!
Wenn etwas in der Gegenwart des Bösen ist, aber noch nicht böse ist, weckt die Anwesenheit des Guten in dieser Sache das Verlangen nach dem Guten; aber die Gegenwart des Bösen, die eine Sache böse macht, nimmt dem Guten das Verlangen und die Freundschaft; denn was einst sowohl gut als auch böse war, ist jetzt nur noch böse geworden, und das Gute hat keine Freundschaft mit dem Bösen.
Was würde aus der Welt ohne den Teufel werden? Unter all den verschiedenen Religionssystemen, die die Welt in den letzten sechstausend Jahren geleitet oder in die Irre geführt haben, war der Teufel der große Sündenbock. Er musste die Schuld an allem tragen, was schief gelaufen ist. Alles Böse, das begangen wird, wird ihm angelastet, und er hat außerdem das Verdienst, all das Gute zu verhindern, das überhaupt nie geschehen ist. Wenn die Menschheit nicht ein und alle Opfer des Teufels wäre, was für eine unverbesserliche Bande von Schurken müssten sie sich dazu bekennen!
Das einzig Gute, das wir tun können, das einzige Gute, dessen wir uns sicher sein können, ist unser eigenes Gutes als Individuum und das Gute, das wir individuell tun können. Als Gruppe tun wir oft Böses, damit das Gute kommt, und sehr oft kommt das Gute nicht und alles, was übrig bleibt, ist das Böse, das wir sinnlos getan haben.
Das Problem von Gut und Böse ist nicht das Problem von Gut und Böse, sondern nur das Problem des Bösen. Im Gegensatz zum Guten gibt es böse Charaktere, aber es gibt keine guten Charaktere im Gegensatz zum Bösen. Über das Böse lässt sich streiten, über das Gute jedoch nicht. Deshalb gewinnt der Teufel immer den Streit.
Ich denke, dass wir alle wissen, was das Böse ist. Wir haben ein Gespür dafür, was böse ist, und ganz gewiss ist es böse, unschuldige Menschen zu töten. Wir sind uns weniger sicher, was gut ist. Es gibt eine Art „gut“, „gut genug“, „könnte besser sein“ – aber „absolut gut“ ist etwas schwieriger zu definieren.
Wer die Macht hat, andere als böse abzustempeln, ist automatisch oder reflexartig der gute Mensch. Gute Menschen bezeichnen schlechte Menschen als böse. Und wenn man das einmal tut, werden sie dämonisiert. Mit dem Bösen verhandelt man nicht. Man setzt sich nicht mit dem Teufel an den Tisch und sagt: „Okay, lass uns das klären.“ Was Sie tun möchten, ist, das Böse zu zerstören. Jedes katholische Kind sagt jeden Abend oder sollte sagen: „Führe uns nicht in Versuchung, erlöse uns vom Bösen.“ Deshalb müssen Sie sich an Gott wenden, der Ihnen hilft, mit dem Bösen umzugehen, und nicht an Ihr Außenministerium oder Ihre Unterhändler.
Die Menschen sind (verständlicherweise) versucht zu denken, wenn Gott wirklich gut wäre, würde er überhaupt kein Böses auf der Welt zulassen. Aber ich glaube nicht, dass ein vollkommen guter Gott niemals etwas Böses zulassen würde, und ich wette, andere würden es auch nicht zulassen, wenn sie darüber nachdenken würden. Ich denke vielmehr, dass ein guter Gott immer Leid und Böses verhindert, es sei denn, er hat einen guten Grund, es zuzulassen. Das ist der Knackpunkt.
Mit oder ohne Religion gäbe es gute Menschen, die Gutes tun, und böse Menschen, die Böses tun. Aber damit gute Menschen Böses tun können, braucht es Religion.
Religion ist ein Nebenprodukt der Angst. Für einen Großteil der Menschheitsgeschichte mag es ein notwendiges Übel gewesen sein, aber warum war es böser als nötig? Ist das Töten von Menschen im Namen Gottes nicht eine ziemlich gute Definition von Wahnsinn?
Da Gott das höchste Gut ist, würde er in seinen Werken kein Böses zulassen, es sei denn, seine Allmacht und Güte wären so beschaffen, dass sie auch aus dem Bösen Gutes hervorbringen würden.
Religion gewährt ihren Anhängern bösartige, berauschende und moralisch zersetzende Empfindungen. Die Zerstörung der geistigen Freiheit ist immer böse, aber nur durch die Religion fühlt es sich so gut an, Böses zu tun.
Jeder von uns hat eine Vision von Gut und Böse. Wir müssen die Menschen ermutigen, sich dem zuzuwenden, was sie für gut halten ... Jeder hat seine eigene Vorstellung von Gut und Böse und muss sich dafür entscheiden, dem Guten zu folgen und das Böse zu bekämpfen, so wie er es sich vorstellt. Das würde ausreichen, um die Welt zu einem besseren Ort zu machen.
Es ist ein Gesetz unserer Menschlichkeit, dass der Mensch sowohl das Gute als auch das Böse kennen muss; er muss das Gute durch das Böse erkennen. Es gab nie ein Prinzip, das nicht durch viel Böses triumphierte; Kein Mensch erlangte jemals Größe und Güte ohne große Fehler.
Das Böse ist somit eine Art Parasit des Guten. Wenn es kein Gutes gäbe, an dem man die Dinge messen könnte, könnte das Böse nicht existieren. Manchmal vergessen die Menschen das und sagen: Es gibt so viel Böses auf der Welt, dass es keinen Gott geben kann. Sie vergessen, dass sie ohne Gott keine Möglichkeit hätten, das Böse vom Guten zu unterscheiden. Der bloße Begriff des Bösen lässt einen Maßstab, ein Ganzes, eine Regel, eine Ordnung zu und erkennt sie an. Niemand würde sagen, sein Auto sei kaputt, wenn er nicht eine Vorstellung davon hätte, wie ein Auto fahren sollte.
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