Ein Zitat von Paul Reubens

Ich kann mit den anderen Autoren im Raum sitzen und einfach so lange Nein sagen, bis mir etwas wirklich gefällt oder mir etwas einfällt. Insofern kontrolliere ich das Verhältnis zwischen dem, was mir gehört, und dem, was anderen gehört. Es ist nicht einmal fair, darüber zu reden.
Sie können in Ihrem Zimmer sitzen und schreiben, so viel Sie wollen, aber bis andere Leute es sehen, bis Sie sehen, wie es für das Fernsehen, einen Film oder so etwas produziert wird, sind Sie nicht hundertprozentig sicher, ob das, was Sie geschrieben haben, tatsächlich funktionieren wird.
Ich denke, es ist wirklich wichtig, nicht darüber zu sprechen, wie man etwas veröffentlichen wird, bis man es fertiggestellt hat. Die Leute fragen sich: „Was machen wir? Was machen wir damit?“ und es ist einfach so: „Ich weiß nicht, wir machen nur Musik. Dann reden wir.“ Man kann nicht immer etwas schreiben, mit dem man zufrieden ist; man kann es nicht erzwingen.
Ich spreche einfach darüber, was in meinem Leben passiert, und es ist wie eine Therapiesitzung. Meistens kommt dabei etwas Gutes dabei heraus. Oder manchmal kommen andere Autoren mit Ideen auf mich zu, und dann verleihe ich ihnen meine eigene Note. Es ist normalerweise sehr kooperativ und offen und auch für mich sehr therapeutisch.
In letzter Zeit gehe ich beim Schreiben etwas weniger wert und sage: „Okay, was wäre, wenn ich mich einfach in meinem Zimmer einschließe und so tue, als wäre draußen jemand mit einer Waffe, der sagt: ‚Komm nicht raus, bis du etwas schreibst.‘ .‘“
Lange Zeit in der amerikanischen Geschichte kamen Menschen nicht einmal vor den Senat. Sie kamen nicht vor den Justizausschuss, und bis etwa 1923 so etwas in der Art.
Manchmal sage ich, dass die Arbeit an einer Geschichte im Autorenzimmer so ist, als würde man immer und immer wieder dasselbe Wort sagen, bis es keinen Sinn mehr ergibt. Man sagt es so lange, bis man nicht mehr weiß, was man sagt.
..nur wenige Autoren mögen die Werke anderer Autoren. Sie mögen sie nur, wenn sie tot sind oder wenn sie schon lange tot sind. Schriftsteller schnüffeln nur gerne an ihrem eigenen Mist. Ich bin einer von denen. Ich mag es nicht einmal, mit Schriftstellern zu reden, sie anzuschauen oder, noch schlimmer, ihnen zuzuhören. Und das Schlimmste ist, mit ihnen zu trinken, sie sabbern über sich selbst, sehen wirklich erbärmlich aus, als wären sie auf der Suche nach den Flügeln ihrer Mutter. Ich denke lieber an den Tod als an andere Schriftsteller. Weitaus angenehmer.
Früher fühlte ich mich sehr wohl mit meinem Körper, bis ich von Leuten hörte, die ich nicht einmal kannte und die für mich nichts bedeuteten und sagten: „Du bist hässlich.“ Du bist fett. Du bist alt.' Und ich dachte: „Warte mal – mir ging es gut, bis du dich gemeldet hast.“
Wenn wir etwas ändern, sprechen wir immer vorher darüber. Es ist nicht wirklich fair, den Regisseur an diesem Tag mit Dingen zu bewerfen, es sei denn, es handelt sich um eine kleine Notiz, etwa um etwas umzuformulieren. Aber wenn es groß ist, sprechen wir immer mit dem Regisseur. Aber aus Respekt vor den Autoren tun wir das selten, weil sie größtenteils einen so tollen Job machen.
Heutzutage wird viel darüber gesprochen, Kindern Selbstwertgefühl zu vermitteln. Es ist nichts, was man geben kann; Es ist etwas, das sie aufbauen müssen. Trainer Graham arbeitete in einer Zone, in der man sich nicht verwöhnen ließ. Selbstachtung? Er wusste, dass es wirklich nur einen Weg gab, Kindern beizubringen, wie sie es entwickeln können: Man gibt ihnen etwas, was sie nicht können, sie arbeiten hart, bis sie herausfinden, dass sie es können, und Sie wiederholen den Vorgang einfach immer wieder.
Zu erkennen, dass andere Menschen ein Problem mit [Homosexualität] haben, war für mich das Seltsamste. Als Kind wurde es nicht einmal erwähnt. Es wurde mir nie überhaupt erklärt. Es hieß nur: „Das ist Mark und er ist schwul.“ Mark war nur ein weiterer Freund meines Vaters, der über seinen Freund statt über seine Freundin sprach. Ich war 5. Es war mir egal. Es schien völlig normal und ist es immer noch.
Mein Leben ist Routine. Ich wache morgens früh auf. Ich putze meine Zähne. Ich sitze auf dem Boden der Zelle, ich gehe nicht zum Frühstück. Ich starre auf eine graue Betonwand. Ich halte meine Beine über dem Rücken gekreuzt und schaue nach vorne. Ich atme tief ein und aus, ein und aus und versuche, mich nicht zu bewegen. Ich sitze so lange ich kann. Ich sitze, bis alles weh tut. Ich sitze, bis alles aufhört zu schmerzen. Ich sitze, bis ich mich in der grauen Wand verliere. Ich sitze, bis mein Geist so leer wird wie die graue Wand. Ich sitze und starre und atme. Ich sitze und starre. Ich atme.
... Ich bin der vierzigste hässlichste Mann in dieser Bar. Na und! Na und! Was wäre, wenn sie mich eines Tages noch einmal jede einzelne ihrer Sommersprossen küssen lässt? Sie hat ungefähr eine Million. Aber jeder einzelne von ihnen bedeutet mir etwas. Verliebten sich die Menschen früher nicht so? Ich weiß, dass wir in Rubensteins Amerika leben, wie Sie immer sagen. Aber macht uns das nicht noch mehr für das Schicksal des anderen verantwortlich? Ich meine, was wäre, wenn Eunice und ich zu all dem einfach Nein sagen würden. Zu dieser Bar. Zu dieser FACing. Die zwei von uns. Was wäre, wenn wir einfach nach Hause gehen und uns gegenseitig Bücher vorlesen würden?
Wenn Menschen über Brustkrebs sprechen können, warum können Menschen mit psychischen Erkrankungen dann nicht über psychische Erkrankungen sprechen? Bis wir dazu in der Lage sind, werden wir nicht mit dem gleichen Respekt für unsere Krankheiten behandelt wie andere Menschen.
Das, was ich gerade durchmache, ist wahrscheinlich das Gleiche, was Little Richard und all diese anderen Künstler durchmachen, von denen ich höre, dass sie sagen: „Oh verdammt, du wirst mir nichts geben, bis ich sterbe.“ .. Ich habe das Gefühl, dass ich zu den großartigen Menschen gehöre, die einfach warten müssen, bis alles vorbei ist, damit die Leute wirklich herumsitzen und darüber reden.
Wir können uns der Globalisierung von Wissen und Informationen nicht entziehen. Als ich als Junge in Kansas aufwuchs, konnte ich nie an einen Buddhisten, einen Hindu, einen Muslim oder gar einen Protestanten denken – ich wuchs in einem solchen katholischen Ghetto auf. Das ist nicht mehr möglich, es sei denn, man lebt in einer Höhle oder so. Entweder wissen wir also, was die anderen Religionen und Konfessionen sagen und wie sie sich in den roten Faden einfügen, oder wir haben am Ende einfach eine gefährliche Ignoranz gegenüber anderen Menschen und sind daher voreingenommen.
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