Ein Zitat von Paul Ricoeur

Wir sind nicht in der Lage, ein Zeitkonzept zu entwickeln, das zugleich kosmologischer, biologischer, historischer und individueller Natur ist – © Paul Ricoeur
Wir sind nicht in der Lage, einen Zeitbegriff zu entwickeln, der zugleich kosmologischer, biologischer, historischer und individueller Natur ist
Auf der Grundlage biologischer, soziologischer und historischer Erkenntnisse sollten wir erkennen, dass das individuelle Selbst dem Tod oder Verfall unterliegt, die Gesamtsumme der individuellen Leistungen jedoch im Guten wie im Schlechten in der Unsterblichkeit des Größeren weiterlebt.
Welche grundlegende psychologische Verzerrung kann in jeder Zivilisation gefunden werden, von der wir etwas wissen? Die einzige psychologische Kraft, die diese Perversionen hervorrufen kann, ist die Moral – das Konzept von richtig und falsch. Die Neuinterpretation und schließliche Beseitigung des Konzepts von richtig und falsch sind die verspäteten Ziele fast aller Psychotherapien.
Ein Unternehmen muss über die Lebenszeit des Einzelnen oder der Generation hinaus fortbestehen, um seinen Beitrag zur Wirtschaft und zur Gesellschaft leisten zu können.
Jeder Mensch ist jederzeit in der Lage, die Wahrheit zu erkennen. Es ist keine Tradition notwendig, keine Kette, keine Abstammung. Sobald Sie die Wahrheit erkannt haben, sobald Sie selbst zum Bewusstsein geworden sind, dann gehen Sie über all diese Unterscheidungen hinaus.
Individualismus ist zugleich ein ethisch-psychologisches und ein ethisch-politisches Konzept. Als ethisch-psychologisches Konzept geht der Individualismus davon aus, dass der Mensch unabhängig denken und urteilen sollte und dabei nichts weiter respektieren sollte als die Souveränität seines Geistes; Daher ist es eng mit dem Konzept der Autonomie verbunden. Als ethisch-politisches Konzept vertritt der Individualismus die Vorherrschaft individueller Rechte
Ich denke, dass Technologie immer aus historischen Gründen erfunden wird, um ein historisches Problem zu lösen. Doch schon bald zeigen sie, dass sie zu Dingen fähig sind, die nicht historisch sind und an die noch niemand gedacht hat.
Ich scheine ein kurzes Licht zu sein, das nur einmal in allen Äonen der Zeit aufblitzt, ein seltener, komplizierter und allzu empfindlicher Organismus am Rande der biologischen Evolution, wo die Welle des Lebens in einzelne, funkelnde und vielfarbige Tropfen zerbricht dieser Glanz für einen Moment... nur um dann für immer zu verschwinden.
Als ich viel später mit Einstein über kosmologische Probleme diskutierte, bemerkte er, dass die Einführung des kosmologischen Begriffs der größte Fehler sei, den er jemals in seinem Leben begangen habe.
Unabhängigkeit ist ein politisches Konzept, kein biologisches Konzept.
Zu allem fähig zu sein ist ein Schwachsinn, es sei denn, das bedeutet, dass man auch zugibt, dass man betrügen, lügen und töten kann.
Es gibt nichts Mysteriöseres an dem Konzept der menschlichen Natur als an dem Konzept der Bienen- oder Hühnernatur, zumindest für diejenigen, die den Menschen als Geschöpfe der biologischen Welt betrachten.
Aber das Konzept, dass es wichtig ist, den Einzelnen und die Person sowie den Fußballer zu verstehen, ist ein hilfreiches Konzept, unabhängig von der Konkurrenz.
Denn wir können den „Menschen“ nicht als isoliertes biologisches Wesen, als Bündel von Reflexen oder Instinkten, als „intelligibles Feld“ oder als System für sich allein verstehen. Was auch immer er sonst sein mag, der Mensch ist ein sozialer und historischer Akteur, der, wenn überhaupt, im engen und komplexen Zusammenspiel mit sozialen und historischen Strukturen verstanden werden muss
Weit davon entfernt, die intelligenteste biologische Spezies zu sein, sollte man sich wahrscheinlich besser vorstellen, dass wir die dümmste biologische Spezies sind, die in der Lage ist, eine technologische Zivilisation ins Leben zu rufen – eine Nische, die wir besetzt haben, weil wir zuerst dort angekommen sind, und nicht, weil wir in irgendeiner Weise optimal daran angepasst sind.
Viele Humanisten behandeln Religion so, als sei sie lediglich eine Art rivalisierende kosmologische Hypothese, und das sei alles, was sie sei. Meiner Ansicht nach ist dies nicht das einzig Wichtige an Religionen, da sie kosmologische Hypothesen sind, und wir – Atheisten – werden nie ein richtiges Verständnis davon bekommen, was Religion ist, wenn wir uns zu sehr auf die Kosmologie konzentrieren.
Das nenne ich das „kosmologische Problem“ der Wissenschaft. Die Wissenschaft hat die instrumentelle Funktion, die uns Computer usw. gegeben hat, aber ihre kosmologische Funktion besteht darin, uns ein Bild von der Welt zu geben, in der wir als Menschen leben, und auf dieser Ebene lässt sie eine große Anzahl von Menschen im Stich.
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