Ein Zitat von Paul Sears
Der Aufstieg des Ökologen geht fast genau parallel zum Niedergang des Naturforschers.
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Was die Menschen erkennen, ist, dass die Angst besteht, dass sich die Vereinigten Staaten in einem unaufhaltsamen Niedergang befinden. Sie sehen den Aufstieg Chinas, den Aufstieg Indiens, den Aufstieg der Sowjetunion und unsere künftigen militärischen Verluste.
Wenn es eine Zeit gäbe, in der „The Ecologist“ scheinbar überhaupt keinen Unterschied macht und nichts Nützliches tut, würde ich „The Ecologist“ nicht machen, aber ich denke, es ist nützlich.
Die Amerikaner sind ein „fast auserwähltes Volk“, was darauf hindeuten soll, dass es klare Parallelen gibt, wörtlich, theologisch und alles andere zwischen der amerikanischen Geschichte und der alttestamentlichen Geschichte Israels und dann der umfassenderen Geschichte der christlichen Kirche. Es ist in Ordnung, die Parallelen zu erkennen. Es ist in Ordnung, sie aufzurufen. Aber man muss das „fast“ vor den „Auserwählten“ behalten. Man kann nicht den ganzen Weg gehen und sagen: „Amerika ist Israel, Amerika ist die Kirche.“ Das ist meiner Meinung nach der Punkt, an dem der Patriotismus in die, wie ich es nenne, Ketzerei des Nationalismus übergeht.
Indem wir 40 Jahre „Ecologist“-Ausgaben online hochladen, schaffen wir das weltweit umfangreichste ökologische Archiv. „The Ecologist“ wird weiterhin die Umwelt- und Politikagenda im In- und Ausland bestimmen.
Ich bin jetzt ein entschiedener nicht-naturalistischer Realist. Und heute kann man sogar von einem Trend zum nichtnaturalistischen moralischen Realismus sprechen.
Es war einfach Glück, Vogelökologe zu werden! Ich hatte die Chance, Feldassistent für einen Wissenschaftler zu werden, der auf den Galapagos-Inseln arbeitete, und während ich dort war, sah ich ein bestimmtes Problem in der Verhaltensbiologie, das ich lösen wollte, und machte mich dabei zu einem Vogelökologen.
Heutzutage übt der Feldnaturforscher – der dem einfachen Naturforscher in der Regel in allen Punkten überlegen ist – einen Beruf aus, der so voller Gefahren und Interessen ist wie der des Entdeckers oder des Großwildjägers in der abgelegenen Wildnis.
Es macht mir nichts aus, wenn andere mich Atheist nennen, aber ich bezeichne mich selbst als Naturforscher. Der Atheismus sagt nicht viel darüber aus, woran ich glaube; Der Begriff Naturforscher eröffnet die Diskussion besser.
Es gab eine Zeit, in der das utopische Szenario fast wahr war – als wir das Gefühl hatten, dass man in einem Club fast alles machen kann, solange es etwas Gutes bringt. Es gab keine starren Erwartungen seitens des Publikums, wie es dargelegt werden sollte. Aber das dauerte nicht sehr lange. Der Niedergang davon im neuen Jahrtausend war fast spürbar.
Ich bezeichne mich selbst als Naturforscher, denn wenn man sagt, dass man ein Naturforscher ist, bietet das den Leuten einen Gesprächsstoff, um darüber zu reden, woran man tatsächlich glaubt, statt wenn man sagt, man sei ein Atheist, und das ist eigentlich nur eine Aussage darüber woran du nicht glaubst.
Das ist jetzt die große Krise im Fußball. Es sind nicht nur Rangers; Es gibt viele Clubs. Große Vereine machen trotz ihrer enormen Einnahmen immer mehr Schulden. Es ist fast eine Errungenschaft, nicht wahr? Sie verdienen so viel Geld, und dennoch steigen ihre Schulden immer weiter. Wie passiert das? Es ist absurd.
Es mag ein Zufall sein, dass der Niedergang der Zeitungen mit dem Aufstieg der sozialen Medien einhergeht. Oder vielleicht auch nicht.
Niedergang des Briefes, Aufstieg des Notizbuches! Man schreibt anderen nicht mehr; man schreibt sich selbst.
Aus den Hütten der Schande der Geschichte erhebe ich mich. Aus einer Vergangenheit, die im Schmerz verwurzelt ist, erhebe ich mich. Ich bin ein schwarzer Ozean, springend und weit, Woge und Schwellung trage ich in der Flut. Ich lasse Nächte des Schreckens und der Angst hinter mir und erhebe mich in einen Tagesanbruch, der wunderbar klar ist. Ich erhebe mich und bringe die Gaben mit, die meine Vorfahren gegeben haben. Ich bin der Traum und die Hoffnung des Sklaven. Ich stehe auf, ich stehe auf, ich stehe auf.
Ich denke, das Publikum ist schlau genug, um zu wissen, dass die Tatsache, dass ein Drama Parallelen zur realen Welt aufweist, nicht bedeutet, dass seine Geschichte genau diese Geschichte ist.
Dann lässt sich der notwendige Niedergang des unfreiwilligen Lernens und das Aufsteigen des selbstbewussten Willens, der sich im herrlichen Sonnenlicht des freien Menschen vervollkommnet, etwa so ausdrücken: Das Wissen muss sterben und als Wille wieder auferstehen und sich jeden Tag neu als Wille erschaffen ein freier Mensch.
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