Ein Zitat von Paul Tillich
Der Glaube als der letztendlich betroffene Seinszustand impliziert Liebe, nämlich den Wunsch und Drang nach der Wiedervereinigung der Getrennten.
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Glaube ist der Zustand, in dem man sich letztendlich Sorgen macht.
Liebe ist der Wille, sich selbst zu erweitern, um das eigene oder das spirituelle Wachstum eines anderen zu fördern ... Liebe ist wie Liebe. Liebe ist ein Willensakt – nämlich sowohl eine Absicht als auch eine Handlung. Wille impliziert auch Wahl. Wir müssen nicht lieben. Wir entscheiden uns zu lieben.
Ein authentischer Glaube beinhaltet immer den tiefen Wunsch, die Welt zu verändern.
Wir haben eine Pflicht gegenüber der Musik; nämlich es zu erfinden. ...Erfindung setzt Vorstellungskraft voraus, sollte aber nicht damit verwechselt werden. Denn der Akt des Erfindens impliziert die Notwendigkeit eines glücklichen Fundes und der Verwirklichung dieses Fundes. Was wir uns vorstellen, nimmt nicht unbedingt eine konkrete Form an und kann in einem Zustand der Virtualität verbleiben; wohingegen eine Erfindung ohne ihre tatsächliche Ausarbeitung nicht denkbar ist.
Der Glaube impliziert in seiner wesentlichen Natur den gefallenen Zustand des Menschen, während er die Grundsätze des Gnadenbundes anerkennt. Es ist selbst die Bedingung dieses Bundes. Es ist eine Gnade, die sich gleichermaßen von der Liebe der Engel und dem Glauben der Teufel unterscheidet. Es ist dem wiederkehrenden Sünder eigen. Niemand außer einem verlorenen Sünder braucht es; Niemand außer einem gedemütigten Sünder genießt es.
Angst und Verlangen sind zwei oft widersprüchliche Orientierungen auf das Unbekannte. Beide sind zukunftsorientiert. Verlangen impliziert die Bereitschaft oder das Bedürfnis, sich auf dieses Unbekannte einzulassen, während Angst auf eine Angst davor schließen lässt. Das Verlangen führt einen aus sich heraus, hinein in die Möglichkeit oder Beziehung, aber es führt einen auch tiefer in sich selbst hinein. Angst wendet einen den Rücken zu sich selbst, aber nur zu dem Selbst, das man bereits kennt.
Einer der grundlegenden Ausdruck unseres natürlichen Bindungsinstinkts ist der Wille zu geben. Anstatt zu dominieren, besteht unser grundlegendster Drang darin, auf einen anderen Menschen zuzugehen, auch wenn es uns selbst kostet. Anderen etwas zu geben – der Drang, sich einzufühlen, mitfühlend zu sein und anderen altruistisch zu helfen – ist keine Ausnahme von der Regel, sondern unser natürlicher Seinszustand. Unser Drang, miteinander in Kontakt zu treten, hat automatisch den Wunsch entwickelt, etwas für andere zu tun, auch wenn es dafür persönliche Kosten bedeutet. Altruismus ist für uns selbstverständlich. Es ist Egoismus, der kulturell bedingt und ein Zeichen von Pathologie ist.
Es ist der tiefe Drang, eins mit dem Ganzen zu sein, der tiefe Drang, Ich und Du in einer Einheit aufzulösen. Liebe bedeutet, dass, weil wir von unserer eigenen Quelle getrennt sind, aus dieser Trennung der Wunsch entsteht, in das Ganze zurückzufallen und eins mit ihm zu werden.
Aber auf jeden Fall geht es darum, dass Gott das ist, was niemand zugibt, und dass es wirklich jeder ist. Wenn Sie aus dieser Illusion erwachen und verstehen, dass Schwarz Weiß bedeutet, das Selbst das Andere, das Leben den Tod – oder soll ich sagen, der Tod das Leben –, können Sie sich selbst vorstellen.
Der primäre Drang, der das Schreiben motiviert und hervorbringt … ist der Wunsch des Schriftstellers, eine Geschichte zu erfinden und zu erzählen und sich selbst kennenzulernen. Aber je mehr ich schreibe, desto mehr spüre ich die Kraft des anderen Drangs, der mit dem ersten zusammenarbeitet und ihn vervollständigt: den Wunsch, den Anderen aus seinem Inneren heraus kennenzulernen. Zu spüren, was es bedeutet, ein anderer Mensch zu sein. In der Lage zu sein, das Feuer, das in einem anderen Menschen brennt, zu berühren, wenn auch nur für einen Moment.
Ganz gleich, was jetzt geschieht, die Ereignisse werden sich letztendlich der Liebe zuwenden, so wie sich eine Blume dem Sonnenlicht zuwendet.
Denken Sie daran, dass Sie sich im Leben wie bei einem Bankett verhalten sollten. Wenn etwas herumgereicht wird, kommt es zu Ihnen; Streck deine Hand aus, nimm höflich eine Portion davon. Es geht weiter; halte es nicht zurück. Oder es ist noch nicht zu Ihnen gekommen; Projizieren Sie nicht Ihren Wunsch, ihm zu begegnen, sondern warten Sie, bis er vor Ihnen steht. Verhalten Sie sich so gegenüber Kindern, so gegenüber einer Ehefrau, so gegenüber einem Amt, so gegenüber Reichtum.
Es ist sinnlos, wenn jemand sagt, dass er an Gott glaubt, wenn er nicht die Werke hat, die mit dem Glauben einhergehen. Welchen Nutzen hatten ihre Lampen für die törichten Jungfrauen, die kein Öl hatten (Mt 25,1-13), nämlich Taten der Liebe und des Mitgefühls?
Ich glaube, dass es Dinge gibt, die wir uns wünschen, die aber nicht in Sicht sind. Aber in den meisten Fällen, wenn Menschen den Wunsch nach einer Beziehung haben und diese nicht zustande kommt, gibt es wahrscheinlich Probleme, die gelöst werden müssen, und Probleme, an denen die Menschen arbeiten könnten, die letztendlich dazu führen würden, dass dieser Wunsch erfüllt wird.
Die Menschen tendieren nicht zur Heiligkeit. Abgesehen von gnadengetriebenen Bemühungen neigen die Menschen nicht zu Frömmigkeit, Gebet, Gehorsam gegenüber der Heiligen Schrift, Glauben und Freude am Herrn. Wir tendieren zu Kompromissen und nennen es Toleranz; wir tendieren zum Ungehorsam und nennen es Freiheit; wir tendieren zum Aberglauben und nennen es Glauben. Wir schätzen die Disziplinlosigkeit verlorener Selbstbeherrschung und nennen sie Entspannung; wir tendieren dazu, gebetslos zu sein und glauben, wir seien dem Legalismus entkommen; wir gleiten in die Gottlosigkeit ab und überzeugen uns selbst, dass wir befreit wurden.
Es kann zwischen Religion und Spiritualität unterschieden werden. Religion befasst sich mit dem Glauben an die Heilsansprüche einer Glaubenstradition ... Spiritualität befasst sich mit Eigenschaften des menschlichen Geistes, Liebe und Mitgefühl, Geduld, Toleranz, Vergebung, Zufriedenheit, Verantwortungsbewusstsein und Harmoniegefühl , die beide glücklich machen.
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