Ein Zitat von Paul Tillich
Der Mensch ist in der Lage, sich für oder gegen die Vernunft zu entscheiden, er ist in der Lage, jenseits der Vernunft zu erschaffen oder unterhalb der Vernunft zu zerstören
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Der größte Fehler des Menschen besteht darin, am Inventar der Vernunft festzuhalten. Die Vernunft beschäftigt sich nicht mit dem Menschen als Energie. Die Vernunft beschäftigt sich mit Instrumenten, die Energie erzeugen, aber es ist nie ernsthaft auf den Gedanken gekommen, dass wir besser sind als Instrumente: Wir sind Organismen, die Energie erzeugen. Wir sind Energieblasen.
Das erlesenste Geschenk Gottes an den Menschen, das Geschenk der Vernunft; und nachdem er versucht hat, sich selbst den Glauben an ein System aufzuzwingen, gegen das sich die Vernunft auflehnt, nennt er es undankbar menschliche Vernunft; als ob der Mensch sich selbst einen Grund geben könnte.
Es gibt zwei Exzesse: die Vernunft ausschließen, nichts als die Vernunft zulassen. Die höchste Errungenschaft der Vernunft besteht darin, zu erkennen, dass es eine Grenze der Vernunft gibt. Der letzte Schritt der Vernunft ist die Erkenntnis, dass es unendlich viele Dinge gibt, die über sie hinausgehen. Es ist nur schwach, wenn es nicht so weit geht, dies zu erkennen.
Die menschliche Vernunft hat das eigentümliche Schicksal, dass sie in einer Art ihres Wissens mit Fragen belastet ist, die sie aufgrund der Natur der Vernunft selbst nicht ignorieren kann, die sie aber, da sie alle ihre Kräfte übersteigt, auch nicht ignorieren kann antworten kann.
Der letzte Schritt der Vernunft besteht darin, zu erkennen, dass es eine Unendlichkeit von Dingen gibt, die über sie hinausgehen. Nichts ist der Vernunft so konform wie diese Ablehnung der Vernunft.
Wer die Vernunft außer Kraft setzt, sollte ernsthaft darüber nachdenken, ob er mit oder ohne Vernunft gegen die Vernunft argumentiert.
Die höchste Funktion der Vernunft besteht darin, dem Menschen zu zeigen, dass manche Dinge außerhalb der Vernunft liegen.
Der Grund dafür, dass Apple Produkte wie das iPad entwickeln kann, liegt darin, dass wir immer versuchen, an der Schnittstelle zwischen Technologie und Geisteswissenschaften zu sein, um das Beste aus beiden herauszuholen.
Manchmal wird auch behauptet, dass die Wissenschaft ebenso willkürlich oder irrational sei wie alle anderen Ansprüche auf Wissen, oder dass die Vernunft selbst eine Illusion sei. Wie Ethan Allen sagte: „Wer die Vernunft außer Kraft setzt, sollte ernsthaft darüber nachdenken, ob er mit oder ohne Vernunft gegen die Vernunft argumentiert; wenn mit Vernunft, dann begründen sie das Prinzip, das sie zu entthronen versuchen. Wenn sie ohne Grund argumentieren, was sie tun müssen, um mit sich selbst im Einklang zu bleiben, sind sie außerhalb der Reichweite einer rationalen Überzeugung und verdienen auch kein rationales Argument.
Da die Sinne unseren Streit nicht entscheiden können, da sie selbst voller Unsicherheit sind, müssen wir auf die Vernunft zurückgreifen. Es gibt keinen Grund, sondern es muss auf einem anderen Grund aufgebaut werden: Hier ziehen wir uns also rückwärts in die Unendlichkeit zurück.
Der Grund ist nicht verhandelbar. Versuchen Sie, dagegen zu argumentieren oder es aus irgendeinem Bereich des Wissens auszuschließen, und Sie haben das Argument bereits verloren, weil Sie Ihre Argumente mit Vernunft vertreten. ... Wir „glauben“ nicht an die Vernunft.
Der Mensch kann auf zwei Arten gegen die Natur sündigen. Erstens, wenn er gegen seine spezifische rationale Natur sündigt und gegen die Vernunft handelt. In diesem Sinne können wir sagen, dass jede Sünde eine Sünde gegen die Natur des Menschen ist, weil sie gegen die richtige Vernunft des Menschen verstößt.
Die Offenbarungen der Bibel stehen nicht im Widerspruch zur Vernunft, sondern stehen über der Vernunft und dienen dem Glauben, der höchsten Fähigkeit des Menschen.
Es war nicht die Vernunft, die Troja belagerte; Es war nicht die Vernunft, die die Sarazenen aus der Wüste schickte, um die Welt zu erobern; das inspirierte die Kreuzzüge; das die Klosterorden einführte; Es war nicht die Vernunft, die die Jesuiten hervorbrachte; Vor allem war es nicht die Vernunft, die die Französische Revolution hervorbrachte. Der Mensch ist nur dann groß, wenn er aus Leidenschaften handelt; niemals unwiderstehlich, außer wenn er die Fantasie anregt.
Wenn Sie sich nie in Ihren Charakter verlieben, werden Sie ihm nie gerecht werden können. Egal wer es ist, egal was die Figur tut, man muss den Grund dafür finden. Jeder hat einen Grund für das, was er tut, auch wenn es ein Grund ist, auf den er nicht stolz ist.
Glücklich (wenn Sterbliche sein können) ist der Mann, der nicht durch einen Priester, sondern durch die Vernunft sein Reich beherrscht: Vernunft, für ihren Besitzer ein sicherer Führer, Vernunft, ein Dorn im Auge der Offenbarung.
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