Ein Zitat von Paul Washer

Die Kirche muss versuchen, eher biblisch als relevant zu sein. Wir werden keine Spuren in unserer Kultur hinterlassen, weil wir ihre Sitten studiert und uns an sie angepasst haben. Wir sind relevant, wenn wir die Welt völlig ablehnen und ihr genaues Gegenteil sind! Diese gegenwärtige Dunkelheit bietet der Kirche eine großartige Gelegenheit, das Salz der Erde zu sein, aber wenn wir uns mit genau den Unreinheiten vermischen, die wir ans Licht bringen sollen ... sind wir genauso nutzlos, wie unsere Kultur uns bereits glaubt.
Jamestown hat die Welt in vielerlei Hinsicht verändert, aber vielleicht hat es unsere Nation am tiefsten geprägt, als die Afrikaner ankamen. Ich kann mir keinen relevanteren Ort vorstellen, um über die Probleme zu sprechen, mit denen unsere Gemeinschaft heute konfrontiert ist, als den Ort, an dem die afrikanische Kultur zur amerikanischen Kultur wurde.
Unsere Chance besteht jetzt darin, uns zu entscheiden, das zu ändern, was wir wollen, und nach dem zu streben, wozu wir tatsächlich hierher gekommen sind, um es zu erleben, und nicht nach dem, was uns unsere Kultur vorgibt und was wir erleben sollen.
Manchmal wird uns gesagt, dass wir keine biblische Kirche sind. Wir sind eine biblische Kirche. Dieses wunderbare Testament der Alten Welt, diese großartige und gute Heilige Bibel ist eines unserer Standardwerke. Wir lehren daraus. Wir geben Zeugnis davon. Wir lesen daraus. Es stärkt unser Zeugnis. Und wir fügen diesem großen zweiten Zeugen hinzu, dem Buch Mormon, dem Testament der Neuen Welt, denn wie die Bibel sagt: „Durch den Mund von zwei oder drei Zeugen wird [alles] bestätigt werden“ (2. Korinther 13). :1).
Der Mensch ist besonders interessant; Unsere Kultur ist unglaublich, daran besteht kein Zweifel. In vielerlei Hinsicht ist keine andere Art mit unserer vergleichbar. Aber in vielerlei Hinsicht tun sie das, und das kann uns vielleicht helfen, unsere eigene Kultur besser zu verstehen. Wir betrachten die Art und Weise, wie Menschen anderen Tieren ähnlich sind und wie sie sich unterscheiden, anstatt nur zu sagen: „Wir haben Kultur und Sie nicht.“
Leute, es ist Zeit, sich weiterzuentwickeln. Deshalb sind wir beunruhigt. Wissen Sie, warum unsere Institutionen uns im Stich lassen, die Kirche, der Staat, alles scheitert? Das liegt daran, dass sie, ähm, nicht mehr relevant sind. Wir sollen uns weiterentwickeln. Die Evolution endete nicht damit, dass wir gegensätzliche Daumen bekamen. Das wissen Sie doch, oder?
Ich mache mir wirklich Sorgen um die jungen Menschen in unserer gegenwärtigen Kultur. Unsere gegenwärtige Kultur müssen wir ändern. Veränderungen sind unvermeidlich und ich bin nicht in unserer heutigen Kultur aufgewachsen, aber sie üben einen großen Druck aus, den ich als junger Mensch nie hatte. Materieller Druck, sozialer Druck, visueller Druck, wie man aussieht, und ich versuche einfach, junge Menschen dazu aufzufordern, selbst zu denken, ihre eigene Person zu sein, Fragen zu stellen und auch sehr aufmerksam auf unseren Planeten und unsere Umwelt zu achten.
Diejenigen, die auf der Welt am Rande stehen, stehen im Mittelpunkt der Kirche, und so soll es auch sein! Daher sind wir als Mitglieder der Kirche aufgerufen, weiterhin an den Rand unserer Gesellschaft zu gehen. Die Obdachlosen, die Hungernden, die elternlosen Kinder, die Menschen mit AIDS, unsere emotional gestörten Brüder und Schwestern – sie erfordern unsere erste Aufmerksamkeit.
Die Dinge, die die Studentenkultur prägen, werden von der unsichtbaren Kultur, den soziologischen Aspekten unserer Kletterkultur, unserer „Ich“-Generation, unserer Yuppie-Kultur, unseren SUVs oder, wissen Sie, der Einkaufskultur, unserer Kriegskultur geschaffen und kontrolliert.
Die beste Musik, die Sie machen, ist relevant für die Kultur, in der Sie sich befinden, für den Zeitrahmen, in dem Sie sich befinden. Ich möchte, dass sie so relevant wie möglich bleibt.
Wir sollten uns nicht, sobald wir die Kirche verlassen, in Geschäfte stürzen, die für die Kirche unpassend sind, sondern sobald wir nach Hause kommen, sollten wir die Heilige Schrift in die Hand nehmen und unsere Frau und unsere Kinder dazu aufrufen, gemeinsam mit uns zusammenzustellen, was wir wollen Habe es in der Kirche gehört.
Das Zitat Nr. 1 von Kritikern lautet für mich: „Thom, deine Arbeit ist irrelevant.“ Das ist ein faszinierender, faszinierender Kommentar. Ja, irrelevant für die kleine Subkultur, diese Mikrokultur der modernen Kunst. Aber hier ist der Punkt: Meine Kunst ist relevant, weil sie für 10 Millionen Menschen relevant ist. Das macht mich zum relevantesten Künstler dieser Kultur.
Ein großer Teil der Arbeitsweise und des Prozesses eines Schauspielers beruht auf der Stimulation dessen, was ihn umgibt, und das gilt insbesondere für ein historisches Stück. Dies ist ein modernes Stück, da es in einer anderen Zeit, einem anderen Zeitalter und einem anderen Mythos spielt. Wenn es nicht relevant wäre, wäre es nicht gemacht worden und wir würden nicht unsere Energie hineinstecken. Es ist für uns heute relevant, weil es uns allen in gewisser Weise einen Spiegel vorwirft. Als Schauspieler bekommt man Anregungen und wird von diesen beeinflusst, sei es durch Kostüme, lustige Bärte oder Schlösser.
Wir sind nicht relevant, wenn wir die säkulare Kultur widerspiegeln. Wir sind relevant, wenn wir das sind, was sie sein wollen.
Wir, darunter viele Christen, lesen die Bibel mit „Augen“, die durch die moderne westliche Kultur und den Einfluss von Botschaften und Ideen aus anderen Kulturen, die der Weltanschauung der Bibelschreiber fremd sind, konditioniert und sogar an sie angepasst sind. Um die Bibel vollständig zu verstehen und zu ermöglichen, dass die Bibel die Welt in sich aufnimmt (und nicht dass die Welt – die Kultur – die Bibel in sich aufnimmt), müssen wir daher eine „Archäologie“ der impliziten, angenommenen Sicht der Bibelschreiber auf die Realität praktizieren.
Für den Kulturmenschen ist die ganze Vergangenheit relevant; Der Bourgeois und der Barbar finden nur relevant, was einen dringenden Zusammenhang mit ihrem Appetit hat.
Im gegenwärtigen Moment durchbricht in unserer Kultur diese Sehnsucht nach Sinn und Bewusstsein, diese Sehnsucht, etwas zu geben und zu dienen, das höher ist als wir selbst, die harte Kruste unseres weit verbreiteten kulturellen Materialismus und der pseudowissenschaftlichen Unterschätzung dessen, was ein Mensch sein soll gepaart mit einer ebenso tragischen Überschätzung dessen, wozu wir Menschen in unserem gegenwärtigen Alltagszustand fähig sind. Die Intensität der gegenwärtigen Verwirrung über die Natur und Existenz Gottes ist ein Symptom dieser Sehnsucht in der gesamten modernen Kultur.
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