Ein Zitat von Paul Washer

Die Leute sagen, das Kreuz sei ein Zeichen dafür, wie viel der Mensch wert ist. Das ist nicht wahr. Das Kreuz ist ein Zeichen dafür, wie verdorben wir wirklich sind, dass es den Tod des eigenen Sohnes Gottes erforderte. Das Einzige, was ein Volk wie uns retten konnte, war der Tod von Gottes eigenem Sohn unter dem Zorn seines eigenen Vaters, der den Preis zahlte und von den Toten auferstand. Es ist kraftvoll zu sagen, dass dies das Evangelium Jesu ist.
Am dritten Tag nach seinem Tod stieg Jesus aus dem Grab, um der Welt ein Zeichen zu geben, das sie nicht leugnen kann. Für einen Menschen war es nur Gott möglich, seinen eigenen Tod und seine Auferstehung vorherzusagen.
Sogar am Kreuz ließ Gott zu, was er hasste – den ungerechten und qualvollen Tod seines eigenen kostbaren Sohnes –, um etwas zu erreichen, das er höher schätzte als den grausamen Tod seines eigenen Sohnes; das heißt, Erlösung für eine Welt von Sündern. So wird der schlimmste Mord der Welt zur einzigen Rettung der Welt.
Das Kreuz zu kennen bedeutet nicht nur, unsere eigenen Leiden zu kennen. Denn das Kreuz ist das Zeichen der Erlösung, und kein Mensch wird durch seine eigenen Leiden gerettet. Das Kreuz zu kennen bedeutet zu wissen, dass wir durch die Leiden Christi gerettet werden; Mehr noch: Es geht darum, die Liebe Christi zu erkennen, der Leiden und Tod auf sich genommen hat, um uns zu retten. Es geht also darum, Christus zu kennen.
Wenn ich auf das Kreuz schaue, lerne ich zu sagen: „Der Sohn Gottes hat mich geliebt und sich selbst für mich hingegeben“ (Galater 2,20). Ich beginne mit Paulus zu glauben, dass Gott, wenn er seinen eigenen Sohn nicht verschont, sondern ihn für mich ans Kreuz gegeben hat, mich so sehr liebt, dass er mir immer nur das geben wird, was mir Segen bringt (Römer 8,32).
Der Sohn wird Vater genannt; also muss der Sohn der Vater sein. Wir müssen diese Tatsache erkennen. Es gibt einige, die sagen, dass er der Vater genannt wird, aber er ist nicht wirklich der Vater. Aber wie könnte er der Vater genannt werden und dennoch nicht der Vater sein? ... An dem Ort, an dem sich ihm kein Mensch nähern kann (1. Tim. 6,16), ist Gott der Vater. Wenn Er hervorkommt, um sich zu manifestieren, ist Er der Sohn. Es wird also ein Sohn gegeben, doch sein Name wird „Der ewige Vater“ genannt. Dieser Sohn, der uns gegeben wurde, ist der Vater.
Wie viele Menschen sind auch in unserer Zeit auf der Suche nach Gott, auf der Suche nach Jesus und seiner Kirche, auf der Suche nach der göttlichen Barmherzigkeit und warten auf ein „Zeichen“, das ihren Verstand und ihr Herz berührt! Heute wie damals erinnert uns der Evangelist daran, dass das einzige „Zeichen“ der am Kreuz auferstandene Jesus ist: Jesus, der gestorben und auferstanden ist, ist das absolut ausreichende Zeichen. Durch ihn können wir die Wahrheit über das Leben verstehen und Erlösung erlangen.
Es gibt Leute, die sagen: „Jedes Mal, wenn Katholiken das Kreuzzeichen machen, kreuzigen sie Christus erneut.“ Schauen Sie, das ist es, was unter die theologische Klassifizierung von „Happy Horse Mist“ fällt! Das ist Bologna, absolutes Bologna! Sie wissen nichts über unsere Religion, und ich behaupte auch nicht, etwas über ihre zu wissen. Ich respektiere ihre, respektiere unsere. Wenn wir das Kreuzzeichen machen, geben wir einfach ein Glaubensbekenntnis ab. Ich glaube an den Vater und den Sohn und den Heiligen Geist, und ich glaube an das Zeichen des Kreuzes, denn das ist das Zeichen unserer Erlösung!
Nichts geht über einen ehrlichen Blick, einen ehrlichen Gedanken an Christus an seinem Kreuz. Das sagt uns, wie viel er durchgemacht hat, wie viel er erduldet hat, wie viel er gesiegt hat, wie sehr Gott uns geliebt hat, der seinen eingeborenen Sohn nicht verschont, sondern ihn freiwillig für uns gegeben hat. Können wir an einem solchen Gott zweifeln? Können wir es wagen, gegen einen solchen Gott zu murren?
Der Teufel hat so viele Menschen davon überzeugt, dass sie wertlos sind. Jeder von uns muss innehalten und sich an das Kreuz erinnern – am Kreuz werden wir unseren wahren Wert entdecken – denn hier entdecken wir den Preis, den Gott für uns zu zahlen bereit war, die Tiefe seiner Liebe und wie viel wir wert sind zu ihm.
Jesus Christus war der einzige, der in der Lage war, das großartige Sühnopfer zu vollbringen, weil er der einzige vollkommene Mensch und der einziggezeugte Sohn Gottes, des Vaters, war. Er erhielt seinen Auftrag für dieses wesentliche Werk von seinem Vater, bevor die Welt errichtet wurde. Sein vollkommenes sterbliches Leben ohne Sünde, das Vergießen seines Blutes, sein Leiden im Garten und am Kreuz, sein freiwilliger Tod und die Auferstehung seines Körpers aus dem Grab ermöglichten den Menschen jeder Generation und Zeit eine vollständige Sühne.
Ich glaube, dass es einen einzigen lebendigen und wahren Gott gibt, der in drei Personen existiert: dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist. . . . dass die Schriften des Alten und Neuen Testaments eine Offenbarung Gottes sind. . . . dass Gott seinen eigenen Sohn gesandt hat, um Mensch zu werden, an der Stelle der Sünder zu sterben und so den Grundstein für das Angebot der Vergebung und Erlösung an die gesamte Menschheit zu legen, damit alle gerettet werden können, die bereit sind, das Angebot des Evangeliums anzunehmen .
„In Christus“ zu sein bedeutet, auf ihn zu vertrauen, um von der Sünde erlöst zu werden. „In Christus“ zu sein bedeutet, auf seine Güte zu vertrauen, nicht auf unsere eigene; darauf zu vertrauen, dass sein Opfertod am Kreuz die vollständige Todesschuld, die wir für unsere Sünde schulden, beglichen hat; darauf zu vertrauen, dass seine Auferstehung uns ewiges Leben schenkt, anstatt sich auf unsere eigene Fähigkeit zu verlassen, Gott zu gefallen. „In Christus“ zu sein bedeutet, durch den Glauben Anspruch auf die kostenlose Gabe der Erlösung zu erheben. „In Christus“ zu sein bedeutet, sich aufgrund der gerechten Stellung seines Sohnes einer vollständig wiederhergestellten Beziehung zu unserem Vater im Himmel zu erfreuen.
Der Tod ist so wichtig, dass Gott den Tod an seinem eigenen Sohn heimgesucht hat und uns dadurch geholfen hat, Recht und Unrecht so gut zu lernen, dass wir dem Tod für immer entkommen und ewig in Gottes Gnade leben können.
Wenn Gott als Mensch geboren werden und die Menschheit in der Gemeinschaft des Heiligen Geistes vereinen möchte, erleidet er die schreckliche Qual, die Welt in ihrer Realität ertragen zu müssen. Es ist ein Knackpunkt; tatsächlich ist Er selbst sein eigenes Kreuz. Die Welt ist Gottes Leiden, und jeder einzelne Mensch, der sich seiner eigenen Ganzheit annähern möchte, weiß sehr wohl, dass dies bedeutet, sein eigenes Kreuz zu tragen. Aber das ewige Versprechen für den, der sein eigenes Kreuz trägt, ist der Tröster.
Für manche ist das Bild eines blassen Körpers, der in einer dunklen Nacht schimmert, ein Flüstern der Niederlage. Was nützt ein Gott, der das Leiden seines Sohnes nicht kontrolliert? Aber es ist noch ein anderes Geräusch zu hören: der Ruf eines Gottes, der den Menschen zuruft: „ICH LIEBE DICH.“ Die Liebe wurde für die gesamte Geschichte in dieser einsamen Gestalt am Kreuz komprimiert, die sagte, dass er jederzeit Engel zu einer Rettungsmission herbeirufen könne, sich aber dagegen entschied – unseretwegen. Auf Golgatha akzeptierte Gott seine eigenen unumstößlichen Gerechtigkeitsbedingungen. Jede Diskussion darüber, wie Schmerz und Leid in Gottes Plan passen, führt letztendlich zurück zum Kreuz.
Der heftigste Ausdruck des Zorns und der Gerechtigkeit Gottes ist das Kreuz. Wenn jemals jemand die Möglichkeit hatte, sich über Ungerechtigkeit zu beschweren, dann war es Jesus. Er war der einzige unschuldige Mann, der jemals von Gott bestraft wurde. Wenn wir vor dem Zorn Gottes taumeln, lasst uns vor dem Kreuz taumeln. Hier sollte sich unser Erstaunen konzentrieren.
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