Ein Zitat von Paul Watzlawick
Der Mensch hört nie auf, Wissen über die Gegenstände seiner Erfahrungen zu suchen, ihre Bedeutung für seine Existenz zu verstehen und entsprechend seinem Verständnis auf sie zu reagieren. Aus der Summe der Bedeutungen, die er aus seinen Kontakten mit zahlreichen Einzelobjekten seiner Umwelt abgeleitet hat, erwächst schließlich ein einheitliches Bild der Welt, in die er sich „geworfen“ (um wieder einen existentialistischen Begriff zu verwenden) befindet, und zwar diese Die Ansicht ist dritter Ordnung.
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Die Objekte in unserem System sind vielmehr eine Hilfe für das Kind selbst, es wählt aus, was es für seinen eigenen Gebrauch haben möchte, und arbeitet damit entsprechend seinen eigenen Bedürfnissen, Neigungen und besonderen Interessen. Auf diese Weise werden die Objekte zu Wachstumsmitteln.
Ein Mann beginnt erst dann ein Mann zu sein, wenn er aufhört zu jammern und zu schmähen und beginnt, nach der verborgenen Gerechtigkeit zu suchen, die sein Leben regelt. Und er passt seinen Geist an diesen regulierenden Faktor an, er hört auf, andere als Ursache seines Zustands zu beschuldigen, und baut sich in starken und edlen Gedanken auf; hört auf, sich gegen die Umstände zu wehren, sondern beginnt, sie als Hilfsmittel für seinen schnelleren Fortschritt und als Mittel zur Nutzung der verborgenen Kräfte und Möglichkeiten in sich selbst zu nutzen.
Die Psychoanalyse hat uns gelehrt, dass die ersten Objekte, die ein Junge für seine Liebe auswählt, inzestuös sind und dass diese Objekte verboten sind – seine Mutter und seine Schwester. Wir haben auch gelernt, wie er sich im Laufe seines Erwachsenwerdens von dieser inzestuösen Anziehungskraft befreit. Ein Neurotiker hingegen zeigt stets einen gewissen Grad an psychischem Infantilismus. Entweder ist es ihm nicht gelungen, sich von den in seiner Kindheit vorherrschenden psychosexuellen Zuständen zu befreien, oder er ist zu ihnen zurückgekehrt – zwei Möglichkeiten, die man als Entwicklungshemmung und Rückschritt zusammenfassen kann.
Seine [Henry Cavendishs] Theorie des Universums schien darin zu bestehen, dass es ausschließlich aus einer Vielzahl von Objekten bestand, die gewogen, gezählt und gemessen werden konnten; und die Berufung, zu der er sich berufen fühlte, bestand darin, so viele dieser Gegenstände zu wiegen, zu zählen und zu messen, wie die ihm zugeteilten dreiundzehn Jahre zuließen. Diese Überzeugung bestimmte alle seine Taten, sowohl seine großen wissenschaftlichen Unternehmungen als auch die kleinen Details seines täglichen Lebens.
Niemand soll sich vorstellen, dass er durch den freiwilligen Verkauf seines Alles an seinen Gott etwas an Menschenwürde verlieren wird. Er erniedrigt sich dadurch nicht als Mensch; Vielmehr findet er seinen rechten, hohen Ehrenplatz als jemand, der nach dem Bild seines Schöpfers geschaffen ist. Seine tiefe Schande lag in seinem moralischen Verfall, seiner unnatürlichen Usurpation des Platzes Gottes. Seine Ehre wird dadurch bewiesen, dass er den gestohlenen Thron wieder wiederherstellt. Indem er Gott über alles erhöht, findet er seine eigene höchste Ehre gewahrt.
In den Vereinigten Staaten hat der Mensch nicht das Gefühl, aus dem Zentrum der Schöpfung gerissen und zwischen feindlichen Mächten aufgehängt zu werden. Er hat seine eigene Welt gebaut, und sie ist nach seinem eigenen Bild gebaut: Sie ist sein Spiegel. Aber jetzt kann er sich weder in seinen unmenschlichen Objekten noch in seinen Mitmenschen wiedererkennen.
Der enttäuschte Mann richtet seine Gedanken auf einen Daseinszustand, in dem seine klügeren Wünsche mit der Gewissheit des Glaubens festgelegt werden können; Der erfolgreiche Mann hat das Gefühl, dass die Ziele, die er leidenschaftlich verfolgt hat, das Verlangen eines unsterblichen Geistes nicht befriedigen können; Der Bösewicht wendet sich von seiner Bosheit ab, damit er seine Seele am Leben rettet.
Der Mann unterscheidet sich vom Jüngling dadurch, dass er die Welt so nimmt, wie sie ist, anstatt sie überall für falsch zu halten und verbessern, dh nach seinem Ideal modellieren zu wollen; in ihm bestätigt sich die Ansicht, dass man mit der Welt nach seinen Interessen und nicht nach seinen Idealen umgehen muss.
Nach der Fachsprache alter Schriftsteller werden eine Sache und ihre Eigenschaften als Subjekt und Attribute beschrieben; und so sind die Fähigkeiten und Taten eines Menschen Attribute, deren Subjekt er ist. Der Geist ist das Subjekt, dem Ideen innewohnen. Darüber hinaus werden die Fähigkeiten und Handlungen des Menschen auf äußere Objekte angewendet; und aus Objekten entstehen alle seine Empfindungen. Daher ist der Teil des Wissens eines Menschen, der zu seinem eigenen Geist gehört, subjektiv; der Teil, der ihm aus der Außenwelt zufließt, ist objektiv.
Im letzteren Sinne hat der Mensch ein Eigentum an seinen Meinungen und der freien Kommunikation dieser. Er verfügt über eine Eigenschaft von besonderem Wert in seinen religiösen Ansichten und in dem von ihnen diktierten Beruf und der Ausübung. Er hat das gleiche Eigentum an der freien Nutzung seiner Fähigkeiten und an der freien Wahl der Gegenstände, zu denen er sie anwendet. Mit einem Wort: So wie man sagt, dass ein Mann ein Recht auf sein Eigentum hat, kann man auch sagen, dass er ein Eigentum an seinen Rechten hat.
Wenn ein befleckter Mensch wiedergeboren wird, werden seine Gewohnheiten geändert, seine Gedanken gereinigt, seine Geisteshaltungen regeneriert und erhöht, seine Aktivitäten in völlige Ordnung gebracht und alles an ihm, was schmutzig, degeneriert oder verwerflich war, wird gewaschen und rein gemacht.
Eine neue Gefahr drohte ihm [Grotius] nun, die Gefahr, einfach ein käuflicher Verfechter zu werden, ein Geschöpf, das auf dieser oder jener Seite, für diesen oder jenen Klienten Argumente ausarbeitet: ein bloßes legales Raubtier. Zum Glück für sich selbst und für die Welt nahm er eine höhere Sicht auf sein Lebenswerk an: Seine Entschlossenheit bestand offensichtlich darin, sich zu einem gut ausgerüsteten Juristen zu entwickeln und dann, je mehr er in seinem Beruf aufstieg, seine Kräfte zum Guten einzusetzen seines Landes und der Menschheit.
Die Dinge der Welt steigen und fallen ständig und verändern sich ständig; und diese Änderung muss im Einklang mit dem Willen Gottes erfolgen, da Er dem Menschen weder die Weisheit noch die Macht verliehen hat, ihn in die Lage zu versetzen, dies zu verhindern. Die große Lehre aus diesen Dingen ist, dass der Mensch sich in solchen Zeiten doppelt stärken muss, um seine Pflicht zu erfüllen und das Richtige zu tun, und dass er sein Glück und seinen inneren Frieden bei Dingen suchen muss, die ihm nicht genommen werden können.
Der moderne Mensch lebt isoliert in seiner künstlichen Umgebung, nicht weil das Künstliche als solches böse ist, sondern weil er die Kräfte, die es zum Funktionieren bringen, nicht versteht – die Prinzipien, die seine Geräte mit den Kräften der Natur, mit der universellen Ordnung in Verbindung bringen . Es ist nicht die Zentralheizung, die seine Existenz „unnatürlich“ macht, sondern seine Weigerung, sich für die Prinzipien dahinter zu interessieren. Indem er völlig von der Wissenschaft abhängig ist, sich ihr aber dennoch verschließt, führt er das Leben eines städtischen Barbaren.
Man kennt sein Ziel möglicherweise nicht immer, bis die einzige Möglichkeit darin besteht, das zu monopolisieren, was man wirklich kann. Er wird es leid, immer wieder die Antwort „Nein“ zu hören, also wendet er sich seinem einen Talent zu und kultiviert es, monopolisiert es in ihm, das andere unmöglich unterdrücken können. Dann erkennen jenseits der Masse der Kritik und Ablehnung die richtigen Menschen sein Talent – unter ihnen findet er seine Bühne.
Der wirklich gebildete Mann ist nicht jemand, der von allem ein bisschen weiß, nicht einmal der Mann, der alle Einzelheiten aller Themen kennt (wenn so etwas möglich wäre): Der „ganze Mann“ hat möglicherweise tatsächlich nur wenig Detailwissen darüber Fakten und Theorien ... aber er wird wirklich mit dem Zentrum in Kontakt bleiben. Er wird nicht an seinen Grundüberzeugungen, an seiner Sicht auf den Sinn und Zweck seines Lebens zweifeln. Er ist vielleicht nicht in der Lage, diese Dinge mit Worten zu erklären, aber die Führung seines Lebens wird eine gewisse Sicherheit des Fühlens zeigen, die aus dieser inneren Klarheit resultiert.
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