Ein Zitat von Paul Watzlawick
Der radikale Konstruktivismus ist daher radikal, weil er mit Konventionen bricht und eine Wissenstheorie entwickelt, in der Wissen keine „objektive“ ontologische Realität widerspiegelt.
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Die Wissenschaft stellt keine Fragen zum ontologischen Stammbaum oder zum apriorischen Charakter einer Theorie, sondern begnügt sich damit, sie anhand ihrer Leistung zu beurteilen; und auf diese Weise wurde ein Wissen über die Natur erlangt, das über die Gewissheit verfügt, die die Sinne vermitteln können – ein Wissen, das eine strikte Neutralität gegenüber allen philosophischen Systemen wahrt und sich nicht mit der Entstehung oder den apriorischen Gründen der Natur befasst Ideen.
Was der radikale Konstruktivismus Pädagogen vorschlagen könnte, ist Folgendes: Die Kunst des Lehrens hat wenig mit der Verbreitung von Wissen zu tun, ihr grundlegender Zweck muss darin bestehen, die Kunst des Lernens zu fördern.
Die Theorie der Medizin stellt daher dar, was im Denken nützlich ist, gibt aber nicht an, wie es in der Praxis angewendet werden soll – die Funktionsweise dieser Prinzipien. Wenn wir die Theorie beherrschen, erhalten wir eine bestimmte Art von Wissen. So sagen wir zum Beispiel, es gibt drei Formen von Fieber und neun Konstitutionen. Die Ausübung der Medizin ist nicht die Arbeit, die der Arzt ausführt, sondern der Zweig des medizinischen Wissens, der es einem, wenn er erworben wird, ermöglicht, sich eine Meinung zu bilden, auf der der richtige Behandlungsplan basieren kann.
Wissen ist Theorie. Wir sollten dankbar sein, wenn das Handeln des Managements auf Theorie basiert. Wissen hat eine zeitliche Verbreitung. Information ist kein Wissen. Die Welt ertrinkt in Informationen, aber der Wissenserwerb schreitet langsam voran. Es gibt keinen Ersatz für Wissen.
Das Wissen des einzelnen Bürgers ist von geringerem Wert als das Wissen der Wissenschaft. Ersteres ist die Meinung einzelner Personen. Es ist lediglich subjektiv und von den Richtlinien ausgeschlossen. Letzteres ist objektiv – von der Wissenschaft definiert und von Expertenvertretern verkündet. Dieses objektive Wissen wird als Ware betrachtet, die verfeinert und in einen Prozess eingespeist werden kann, der heute als Entscheidungsfindung bezeichnet wird. Diese neue Mythologie der Regierungsführung durch Manipulation des Wissensbestands untergräbt unweigerlich das Vertrauen der Menschen in die Regierung.
Ich sage den Amerikanern, die unser Land lieben – ob jung oder alt –, dass sie sich radikal für die Freiheit einsetzen. Seien Sie ein Radikaler für die Freiheit. Seien Sie ein Radikaler für unsere Republik. Wofür ich stehe.
Wenn es radikal ist, ein Verfechter von Frieden, Gerechtigkeit und Menschlichkeit gegenüber allen Menschen zu sein, dann bin ich froh, als radikal bezeichnet zu werden. Und wenn es radikal ist, sich der Verwendung von 70 Prozent der Bundesgelder für Zerstörung und Krieg zu widersetzen, dann bin ich ein Radikaler.
Dass wir die Realität nicht entdecken, sondern erfinden, ist für viele Menschen ziemlich schockierend. Und das Schockierende daran ist – so das Konzept des radikalen Konstruktivismus –, dass das Einzige, was wir jemals über die wirkliche Realität wissen können (falls sie überhaupt existiert), das ist, was sie nicht ist. Erst mit dem Zusammenbruch unserer Realitätskonstruktionen entdecken wir erstmals, dass die Welt nicht so ist, wie wir sie uns vorstellen.
Ich bin davon überzeugt, dass es unmöglich ist, die Methoden der Induktion sinnvoll zu erläutern, ohne sie auf die Wahrscheinlichkeitstheorie zu stützen. Vollkommenes Wissen allein kann Gewissheit geben, und in der Natur wäre vollkommenes Wissen unendliches Wissen, das eindeutig über unsere Fähigkeiten hinausgeht. Wir müssen uns daher mit Teilwissen begnügen – Wissen vermischt mit Unwissenheit, was Zweifel hervorruft.
Jeder ist anfällig für Panik, und das ist genau der Schrecken der Unwissenheit, die der Fantasie überlassen wird. Wissen ist der Ermutiger, Wissen, das die Angst aus dem Herzen nimmt, Wissen und Nutzen, das ist Wissen in der Praxis. Sie können diejenigen erobern, die glauben, dass sie es können. Wer die Tat einmal vollbracht hat, schreckt nicht davor zurück, es noch einmal zu versuchen.
Radikale Muslime fliegen mit Flugzeugen in Gebäude. Radikale Christen töten Abtreibungsärzte. Radikale Atheisten schreiben Bücher.
Schamanismus ist ein Weg des Wissens, nicht des Glaubens, und dieses Wissen kann in dieser Realität weder von mir noch von irgendjemand anderem kommen. Um dieses Wissen zu erlangen, einschließlich des Wissens über die Realität der Geister, ist es notwendig, durch die Tür des Schamanen zu treten und sich empirische Beweise zu beschaffen.
Von denen, die nicht fähig sind zu sündigen, wird gesagt, dass sie die Freiheit erlangt haben. Das Wissen um die Wahrheit erhöht sie noch mehr. Das macht sie sowohl frei als auch über dieser Welt. Aber nur die Liebe erschafft. Wer dank des Wissens und der Liebe frei wurde, bleibt ein Sklave derer, denen es noch nicht gelungen ist, die Freiheit des Wissens zu erlangen. Er bringt ihnen das Wissen und dieses entwickelt sie, weil es sie zur Freiheit ruft. Liebe braucht nichts: Wie kann sie etwas nehmen? Alles gehört dazu. Es heißt nicht: „Das ist meins! Und das ist meins!“ Aber es heißt: „Das ist deins!“
Die Vorstellung von der objektiven Realität ... hat sich somit verflüchtigt ... in der transparenten Klarheit der Mathematik, die nicht mehr das Verhalten von Teilchen darstellt, sondern unser Wissen über dieses Verhalten.
Das ultimative Ziel radikaler Politik besteht darin, die Grenzen sozialer Ausgrenzung schrittweise zu verschieben und die ausgeschlossenen Akteure (sexuelle und ethnische Minderheiten) zu stärken, indem marginale Räume geschaffen werden, in denen sie ihre Identität artikulieren und hinterfragen können. Radikale Politik wird so zu einer endlosen spöttischen Parodie und Provokation, zu einem schrittweisen Prozess der Neuidentifizierung, in dem es keine endgültigen Siege und endgültigen Grenzziehungen gibt
Wissen wird heute als das Beste angesehen, was wir Menschen im Moment tun können, aber mit der Hoffnung, dass wir uns als falsch erweisen – und so unser Wissen erweitern. Was mit vernetztem Wissen passiert, scheint es der wissenschaftlichen Vorstellung davon, was Wissen ist, viel näher zu bringen.
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