Ein Zitat von Paulo Coelho
Jeder Mensch hat das Recht, an seiner Aufgabe zu zweifeln und sie von Zeit zu Zeit aufzugeben; aber was er nicht tun darf, ist, es zu vergessen. Wer nicht an sich selbst zweifelt, ist unwürdig – denn in seinem bedingungslosen Glauben an seine Fähigkeiten begeht er die Sünde des Stolzes. Gesegnet sind diejenigen, die Momente der Unentschlossenheit durchmachen.
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Selbst an diesem Nachmittag muss es Momente gegeben haben, in denen Daisy seine Träume nicht verwirklichen konnte – nicht aus eigener Schuld, sondern aufgrund der kolossalen Vitalität seiner Illusion. Es war über sie hinausgegangen, über alles. Er hatte sich mit kreativer Leidenschaft hineingeworfen, es ständig erweitert und es mit jeder leuchtenden Feder geschmückt, die ihm in die Quere kam. Kein Feuer und keine Frische können dem entgegentreten, was ein Mann in seinem gespenstischen Herzen speichert.
Unserem Schüler soll beigebracht werden, dass er nicht sich selbst gehört, sondern öffentliches Eigentum ist. Man lehre ihn, seine Familie zu lieben, aber möge ihm gleichzeitig beigebracht werden, dass er sie verlassen und sogar vergessen muss, wenn das Wohl seines Landes es erfordert.
In der Sekunde, in der man einen Menschen wirklich frei macht, wird er wirklich gut. Und nur der Mensch, der seinen Glauben an sich selbst und seinen eigenen Stolz auf das Gute, seinen eigenen Stolz auf sein Sein und seine eigene Ehre verloren hat, ist gefährlich.
Wahre Weisheit ist weniger anmaßend als Torheit. Der Weise zweifelt oft und ändert seine Meinung; der Narr ist hartnäckig und zweifelt nicht; Er weiß alles außer seiner eigenen Unwissenheit.
Wahre Weisheit ist weniger anmaßend als Torheit. Der Weise zweifelt oft und ändert seine Meinung; der Narr ist hartnäckig und zweifelt nicht; Er weiß alles außer seiner eigenen Unwissenheit.
Wem eine Saatzeit der Gnade über seine Seele hinweggeht, der wird auch seine Erntezeit der Freude haben.
Kein General kann seine Schlachten alleine schlagen. Er muss sich auf seine Leutnants verlassen, und sein Erfolg hängt von seiner Fähigkeit ab, den richtigen Mann für den richtigen Ort auszuwählen.
Vergessen Sie nie, dass der Zweck, für den ein Mensch lebt, darin besteht, sich selbst zu verbessern, damit er diese Welt verlassen kann, nachdem er in seinem großen oder kleinen Bereich etwas Gutes für seine Mitgeschöpfe getan und ein wenig gearbeitet hat um die Sünde und das Leid, die es in der Welt gibt, zu verringern.
Die Hauptaufgabe des Menschen im Leben besteht darin, sich selbst zu gebären und zu dem zu werden, was er potenziell ist. Das wichtigste Produkt seiner Bemühungen ist seine eigene Persönlichkeit. Man kann objektiv beurteilen, inwieweit ein Mensch seine Aufgabe erfolgreich erfüllt hat, inwieweit er seine Möglichkeiten ausgeschöpft hat. Wenn er bei seiner Aufgabe versagt hat, kann man dieses Versagen erkennen und es als das beurteilen, was es ist – ein moralisches Versagen.
[D]Das Wesen des Glaubens ist der Zweifel, das Wesen der Realität ist das Hinterfragen. Die Essenz der Zeit ist der Fluss, nicht die Fixierung. Die Essenz des Glaubens ist das Wissen, dass alles fließt und dass sich alles ändern muss. Der heranwachsende Mann ist der lebendige Mensch, und seine „Philosophie“ muss mit ihm wachsen, muss mit ihm fließen. . . . Auch der Mann ist heute fixiert, morgen unfixiert – und seine Überzeugungen sind nichts anderes als eine Reihe von Fixierungen.
Der Mensch – jeder Mensch – ist ein Selbstzweck, kein Mittel zum Zweck anderer; er muss um seiner selbst willen leben und darf sich weder selbst für andere noch andere für sich selbst opfern; Er muss für sein rationales Eigeninteresse arbeiten, wobei das Erreichen seines eigenen Glücks das höchste moralische Ziel seines Lebens ist.
Jeder Mann muss geduldig auf seine Zeit warten. Er muss warten – nicht in lustlosem Müßiggang, sondern in ständigem, stetigem, fröhlichem Bemühen, immer bereit und in Erfüllung seiner Aufgabe, damit er, wenn die Gelegenheit kommt, der Gelegenheit gewachsen sein kann.
Dantes durchlief alle Phasen der Folter, die für Gefangene in der Schwebe üblich sind. Er wurde zunächst von dem Stolz der bewussten Unschuld getragen, der die Folge der Hoffnung ist; dann begann er an seiner eigenen Unschuld zu zweifeln, was in gewissem Maße den Glauben des Gouverneurs an seine geistige Entfremdung rechtfertigte; und dann entspannte er seinen Stolz und richtete seine Bitten nicht an Gott, sondern an die Menschen. Gott ist immer die letzte Ressource. Unglückliche, die bei Gott beginnen sollten, haben keine Hoffnung auf ihn, bis sie alle anderen Mittel zur Befreiung ausgeschöpft haben.
Der Mensch ist in seinem rohen, natürlichen Zustand, wie er vom Mutterleib ankommt, moralisch und geistig verdorben in seiner Veranlagung und seinem Charakter. Jeder Teil seines Wesens – sein Geist, sein Wille, seine Gefühle, seine Zuneigungen, sein Gewissen, sein Körper – wurde von Sünde beeinflusst (das ist es, was mit der Lehre der völligen Verderbtheit gemeint ist).
Man erkennt einen Mann an den Büchern, die er liest, an der Gesellschaft, die er pflegt, an dem Lob, das er gibt, an seiner Kleidung, an seinem Geschmack, an seinen Abneigungen, an den Geschichten, die er erzählt, an seinem Gang, an der Vorstellung seines Auges , nach dem Aussehen seines Hauses, seiner Kammer; denn nichts auf der Erde ist einsam, sondern jedes Ding hat unendliche Verwandtschaften.
So wie ein Mann kein Recht hat, eines seiner Kinder zu töten, wenn es krank oder verrückt ist, so hat ein Mann, der den allmählichen und bewussten Ausdruck seiner Persönlichkeit in der Literatur zum Ziel seines Lebens gemacht hat, kein Recht, sich sorgfältig zu unterdrücken Arbeit, die gut genug schien, als sie geschrieben wurde. Unterdrückung, wenn sie gerechtfertigt ist, wird schnell genug aus den gleichen Gründen kommen, die auch die unwürdigen Mitglieder der Familie eines Mannes unterdrücken.
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