Ein Zitat von Paulo Coelho
...es war gefährlich, überzulaufen, weil wir uns am Ende vielleicht mit unseren Lieben beschäftigen und sie mit unserer Liebe und Begeisterung überfluten könnten.
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Annahme. Wir wollen, dass jemand uns ansieht und uns wirklich sieht – unsere körperlichen Schwächen, unsere Persönlichkeitsmerkmale, unsere Unsicherheiten. Und wir wollen, dass sie mit jedem Quadratzentimeter von uns einverstanden sind. Wir haben immer Angst, wir könnten zu bedürftig sein oder zu viel arbeiten. Wir setzen uns selbst und unseren Beziehungen all diese Einschränkungen auf, weil wir Angst haben, nicht wirklich geliebt zu werden. Dass wir nicht wirklich akzeptiert werden. Wir verstecken kleine Teile von uns selbst, weil wir glauben, dass dies das Einzige sein könnte, was die Person, die uns lieben sollte, endgültig vertreibt.
Alle Rituale sind paradoxe und gefährliche Unternehmungen, das Traditionelle und das Improvisierte, das Heilige und das Weltliche. Paradox, weil Rituale auffallend künstlich und theatralisch sind und dennoch darauf ausgelegt sind, die Unvermeidlichkeit und absolute Wahrheit ihrer Botschaften zu suggerieren. Gefährlich, denn wenn wir von einem Ritual nicht überzeugt werden, können wir uns bewusst werden, dass wir sie erfunden haben, und von da an die lähmende Erkenntnis, dass wir alle unsere Wahrheiten erfunden haben; Unsere Zeremonien, unsere wertvollsten Vorstellungen und Überzeugungen – alles sind bloße Erfindungen.
Wir müssen erkennen, dass die Verheißungen, die unsere Bibel überflutet, nur dann in unser eigenes Leben übergehen, wenn wir sie uns durch Gebet zu eigen machen.
Dämonen machen uns Angst, weil wir uns darauf einstellen, Angst zu haben. Wir hängen übermäßig an unserem Ruf und unserem Besitz. Wenn wir lieben und begehren, was wir ablehnen sollten, geraten wir in Konflikt mit unserem wahren Selbst. Dann erwischen uns die negativen Wesenheiten und setzen unsere Waffen gegen uns ein. Anstatt das zu ergreifen, was wir zu unserer Verteidigung haben, legen wir unsere Schwerter in die Hände unserer Feinde und lassen sie uns angreifen.
Unsere größte Angst ist, dass wir die Liebe in unserem Leben verlieren … dass wir verlassen, allein gelassen, benachteiligt, missverstanden, benachteiligt, gehasst und abgelehnt werden … aber wir können niemals AUS LIEBE sein. Wir sind Liebe und wenn sich unser Geist von dem trennt, was wir wirklich sind, ist das eine schmerzhafte Täuschung. Ego-Persönlichkeiten, einschließlich unserer eigenen, trennen sich vielleicht von der Liebe, aber die Liebe stirbt nie, weil sie das ist, woraus wir gemacht sind.
Die Wahrheit ist, dass wir die Unterstützung, die wir brauchen, erst erhalten, wenn wir darum bitten. Nur weil wir alles können, heißt das nicht, dass wir es auch tun sollten. Und wenn wir nicht über unsere Bedürfnisse sprechen, bitten wir unsere Lieben, unsere Gedanken zu lesen – und ärgern uns dann über sie, wenn sie unseren Test nicht bestehen. Wenn wir nicht offen und ehrlich mit der Unterstützung umgehen, die wir brauchen, verkaufen wir uns selbst und bereiten unsere Beziehungen auf den Scheiterhaufen.
Aber wie können wir jemanden lieben, wenn wir ihn nicht mögen? Ganz einfach – wir machen es uns ständig selbst an. Wir haben nicht immer ein zärtliches, angenehmes Gefühl für uns selbst; Manchmal kommen wir uns dumm, dumm, dumm oder böse vor. Aber wir lieben uns immer selbst: Wir streben immer nach unserem eigenen Wohl. Tatsächlich empfinden wir Abneigung gegen uns selbst, wir beschimpfen uns selbst, gerade weil wir uns selbst lieben; Weil uns das Gute am Herzen liegt, sind wir ungeduldig mit unserem Schlechten.
Zu unseren höheren Bedürfnissen gehört es, unsere Gaben voll auszuschöpfen, unsere Berufung zu finden und zu erfüllen, nur für uns selbst geliebt und geschätzt zu werden und in Beziehungen zu sein, die all dies würdigen. Solche Bedürfnisse werden in einer Atmosphäre der fünf A erfüllt, durch die Liebe gezeigt wird: Aufmerksamkeit, Akzeptanz, Wertschätzung, Zuneigung und Erlauben.
Weil wir uns gegenüber Rückmeldungen taub machen, weil wir unsere Fähigkeiten überschätzen, weil wir uns mit uns selbst beschäftigen, sind wir am Ende nicht nur den unvermeidlichen Stolpersteinen oder Schwierigkeiten des Lebens ausgeliefert, sondern auch katastrophalen, schmerzhaften Misserfolgen.
Eine der Funktionen des Denkens besteht darin, sich ständig mit etwas zu beschäftigen. Die meisten von uns möchten, dass ihr Geist ständig beschäftigt ist, damit wir uns selbst nicht so sehen können, wie wir tatsächlich sind. Wir haben Angst, leer zu sein. Wir haben Angst, unsere Ängste anzuschauen.
Wir haben uns mit dem Leiden abgefunden und dachten, wir liebten außerhalb von uns selbst, und wir erkennen, dass unsere Liebe eine Funktion unseres Kummers ist, dass unsere Liebe vielleicht unser Kummer ist.
Es ist möglich, durch das Drama unseres Lebens zu gehen, ohne so ernsthaft an die Figur zu glauben, die wir spielen. Dass wir uns selbst so ernst nehmen, dass wir in unseren eigenen Gedanken so absurd wichtig sind, ist für uns ein Problem. Wir haben das Recht, uns über alles zu ärgern. Wir fühlen uns berechtigt, uns selbst zu verunglimpfen oder das Gefühl zu haben, wir seien schlauer als andere Menschen. Selbstgefälligkeit schadet uns und beschränkt uns auf die enge Welt unserer Vorlieben und Abneigungen. Am Ende langweilen wir uns zu Tode mit uns selbst und unserer Welt. Am Ende sind wir nie zufrieden.
Das zweite Gebot, auf das sich Jesus bezog, war nicht, andere statt uns selbst zu lieben, sondern sie wie uns selbst zu lieben. Bevor wir andere lieben und ihnen dienen können, müssen wir uns selbst lieben, auch in unserer Unvollkommenheit. Wenn wir unsere eigenen Fehler nicht akzeptieren, können wir andere mit ihren Fehlern nicht lieben.
Wir sind vielleicht gerade in dem Moment Kinder, in denen wir wissen, dass Gott uns als Kinder liebt – nicht weil wir seine Liebe verdient hätten und nicht trotz unserer Unverdientheit; nicht, weil wir es versuchen, und nicht, weil wir die Sinnlosigkeit unseres Versuchs erkennen; sondern einfach, weil er sich entschieden hat, uns zu lieben. Wir sind Kinder, weil er unser Vater ist; Und alle unsere Bemühungen, ob fruchtbar oder erfolglos, Gutes zu tun, die Wahrheit zu sagen, zu verstehen, sind die Bemühungen von Kindern, die trotz ihrer Frühreife immer noch Kinder sind, denn bevor wir ihn liebten, liebte er uns als Kinder. durch Jesus Christus, unseren Herrn.
Sobald wir daran arbeiten, unentbehrlich zu sein und bei unseren Lieben ein Muster der Verletzlichkeit zu schaffen, wissen wir, dass unsere Liebe die gesellschaftlich sanktionierte Form des Egoismus angenommen hat.
Gottes Liebe befreit uns von der Notwendigkeit, Anerkennung zu suchen. Zu wissen, dass wir von Gott geliebt, von Gott angenommen und von Gott anerkannt werden und dass wir neue Schöpfungen in Christus sind, befähigt uns, Selbstablehnung abzulehnen und eine gesunde Selbstliebe anzunehmen. Wenn wir uns der Liebe Gottes zu uns, unserer Liebe zu ihm und unserer Liebe zu uns selbst sicher sind, bereiten wir uns darauf vor, das zweitgrößte Gebot zu erfüllen: unseren Nächsten zu lieben wie uns selbst.
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