Ein Zitat von Paulo Coelho
Jeder Stein, jede Biegung schreit ihm willkommen. Er identifiziert sich mit den Bergen und Bächen, er sieht etwas von seiner eigenen Seele in den Pflanzen, Tieren und Vögeln des Feldes.
Verwandte Zitate
Der Mensch ist ein Größenwahnsinniger unter den Tieren – wenn er Berge sieht, wird er versuchen, sie durch Pyramiden nachzuahmen, und wenn er einen großen Prozess wie die Evolution sieht und glaubt, es sei überhaupt möglich, dass er an diesem Spiel beteiligt ist, muss er sich respektlos auch darauf einlassen. Hat dieser kühne Größenwahn ihn nicht an seinen jetzigen Platz gebracht?
Jeder Mensch sieht, wenn er stirbt, die Landschaft seiner eigenen Seele.
Mir ist langweilig. Ich muss unterhalten werden. Sam trübt sich. Vielleicht töte ich ihn mit seiner eigenen Gitarre. Es würde mir etwas zu tun geben und ihn auch dazu bringen, etwas zu sagen. Zwei Fliegen mit einer Klappe!
Ein Sternenhimmel ist für einen Wissenschaftler, einen Mystiker, einen Ethiker und einen Dichter gleichermaßen interessant. Beim Blick in die Sterne erlebt jeder etwas anderes und jeder sieht sein eigenes Bild.
Zu sagen, dass in Steinen eine Seele steckt, nur um ihre Entstehung zu erklären, ist unbefriedigend, denn ihre Entstehung gleicht nicht der Fortpflanzung lebender Pflanzen und von Tieren, die Sinne haben. Bei all diesen sehen wir, wie sie ihre eigene Art aus ihren eigenen Samen vermehren; und ein Stein tut dies überhaupt nicht. Wir sehen nie Steine, die aus Steinen reproduziert wurden; ... weil ein Stein scheinbar überhaupt keine Fortpflanzungskraft besitzt.
Jeden Morgen beginnt eine Aufgabe, jeden Abend wird sie abgeschlossen; Etwas versucht, etwas getan hat eine Nachtruhe verdient.
... und plötzlich kam ihm der Gedanke, dass die Vögel, deren Gezwitscher und sich wiederholende Lieder so hübsch klangen und die Natur und den kommenden Tag bestätigten, in einem Code, den nur andere Vögel kennen, tatsächlich die Vögel sein könnten, die jeweils „Geh weg“ sagen ' oder 'Dieser Zweig gehört mir!' oder „Dieser Baum gehört mir!“ Ich bring dich um! Töte töte!' Oder irgendein anderes düsteres, brutales oder selbstschützendes Zeug – sie könnten Kriegsschreie hören. Der Gedanke kam aus dem Nichts und ließ seine Stimmung aus irgendeinem Grund sinken.
Stellen wir uns die Anima Mundi vielmehr als diesen besonderen Seelenfunken vor, dieses bahnbrechende Bild, das sich durch jedes Ding in seiner sichtbaren Form darbietet. Dann weist Anima Mundi auf die belebten Möglichkeiten hin, die jedes neue Ereignis so bietet, wie es ist, seine sinnliche Darstellung als Gesicht verrät sein inneres Bild – kurz gesagt, seine Verfügbarkeit für die Vorstellungskraft, seine Präsenz als psychische Realität. Nicht nur Tiere und Pflanzen werden beseelt wie in der romantischen Vision, sondern mit jedem Ding wird eine Seele gegeben, von Gott gegebenen Dingen der Natur und von Menschenhand geschaffenen Dingen der Straße.
Der König unter den Bergen, der König aus gemeißeltem Stein, der Herr der silbernen Quellen wird in sein Eigentum kommen! Seine Krone soll hochgehalten werden, seine Harfe soll neu bespannt werden, seine Hallen sollen golden widerhallen, von neu gesungenen Liedern von einst. Die Wälder werden auf den Bergen wogen. Und Gras unter der Sonne; Sein Reichtum wird in Quellen fließen und die Flüsse golden fließen. Die Bäche werden in Freude fließen, die Seen werden leuchten und brennen, und Kummer und Traurigkeit werden verschwinden bei der Rückkehr des Bergkönigs!
Ja, es kann unterschiedliche Herangehenskanäle geben. Denn nicht alle Völker gingen auf das Feld, als der Weizen reif war. Auch standen nicht alle am Grab, als Lazarus gerufen wurde. Weder waren sie alle anwesend, als Er über das Wasser ging, noch als Er die Fünftausend speiste, noch als Er am Kreuz hing. Doch jede Erfahrung antwortete und antwortete auf etwas innerhalb jeder einzelnen Seeleneinheit. Denn jede Seele ist ein Körperteil im Körper Gottes.
Jeder hatte sein eigenes Geschäft, an das er denken musste. Jeder hatte seine Vergangenheit in sich eingeschlossen wie die Blätter eines Buches, das er auswendig kannte; und seine Freunde konnten nur den Titel lesen.
Die Welt der Organismen, Tiere und Pflanzen besteht aus Individuen. Ich stelle mir Naturgeschichte also gerne als das Studium des Lebens auf der Ebene des Individuums vor – was Pflanzen und Tiere tun, wie sie aufeinander und auf ihre Umwelt reagieren, wie sie in größeren Gruppen wie Populationen und Gemeinschaften organisiert sind .
Er rannte aus der silbernen Hitze-Fata Morgana. Der Himmel brannte, und das Pflaster unter ihm war ein schwarzer Spiegel, der das Feuer der Sonne reflektierte. Bei jedem Fußauftritt spritzte ihm der Schweiß auf die Haut, sodass er in einem heißen Nebel lief, den er selbst geschaffen hatte. Bei jedem Schlag auf den aufgeweichten Asphalt absorbierten seine Fußsohlen die Hitze, die durch seine Fußgewölbe, Knöchel und Schienbeine aufstieg. Es war ein Karneval des Schmerzes, aber er liebte jeden Schritt, weil das Laufen ihn zu seiner Essenz destillierte und die Hitze diese Destillation beschleunigte.
Immer wenn sich zwei Menschen treffen, sind in Wirklichkeit sechs Personen anwesend. Es gibt jeden Menschen so, wie er sich selbst sieht, jeden Menschen so, wie der andere ihn sieht, und jeden Menschen so, wie er wirklich ist.
Als sie ihn beobachtete, verstand sie die Qualität seiner Schönheit. Wie seine Arbeit ihn geprägt hatte. Wie das Holz, das er formte, ihn geformt hatte. Jedes Brett, das er hobelte, jeder Nagel, den er einschlug, jedes Ding, das er machte, formte ihn. Hatte seine Spuren bei ihm hinterlassen. Hatte ihm seine Kraft gegeben, seine geschmeidige Anmut.
Wenn der Vater stirbt, schreibt er, werde der Sohn sein eigener Vater und sein eigener Sohn. Er schaut seinen Sohn an und sieht sich selbst im Gesicht des Jungen. Er stellt sich vor, was der Junge sieht, wenn er ihn ansieht, und stellt fest, dass er sein eigener Vater wird. Unerklärlicherweise ist er davon bewegt. Es ist nicht nur der Anblick des Jungen, der ihn bewegt, nicht einmal der Gedanke, in seinem Vater zu stehen, sondern das, was er in dem Jungen seiner eigenen verschwundenen Vergangenheit sieht. Es ist eine Nostalgie für sein eigenes Leben, die er empfindet, vielleicht eine Erinnerung an seine eigene Kindheit als Sohn seines Vaters.
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