Ein Zitat von Paulo Freire
Nur die Unterdrückten können, indem sie sich selbst befreien, ihre Unterdrücker befreien.
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Transformation ist nur dann gültig, wenn sie mit den Menschen vollzogen wird, nicht für sie. Befreiung ist wie eine Geburt, und zwar eine schmerzhafte. Die Person, die auftaucht, ist eine neue Person: nicht mehr Unterdrücker oder Unterdrückte, sondern eine Person im Prozess der Erlangung der Freiheit. Nur die Unterdrückten können, indem sie sich selbst befreien, ihre Unterdrücker befreien.
Gott möchte die Unterdrückten von der Unterdrückung und die Unterdrücker von der Unterdrückung befreien.
Aber fast immer tendieren die Unterdrückten in der Anfangsphase des Kampfes dazu, statt nach Befreiung zu streben, Unterdrücker oder Unterdrücker zu werden. Die eigentliche Struktur ihres Denkens wurde durch den Widerspruch der konkreten, existenziellen Situation bestimmt, durch die sie geformt wurden. Ihr Ideal ist es, Männer zu sein; aber Männer zu sein bedeutet für sie, Unterdrücker zu sein
Frauen sind die einzige „unterdrückte“ Gruppe, die jedes Jahr den Großteil der Kosmetika im Wert von 10 Milliarden US-Dollar kaufen kann; die einzige unterdrückte Gruppe, die mehr für High-Fashion und Markenkleidung ausgibt als ihre Unterdrücker; die einzige unterdrückte Gruppe, die mehr fernsieht.
Anstatt nach Befreiung zu streben, neigen die Unterdrückten dazu, selbst zu Unterdrückern zu werden.
Wie können die Unterdrückten als gespaltene, unauthentische Wesen an der Entwicklung der Pädagogik ihrer Befreiung teilnehmen? Nur wenn sie entdecken, dass sie „Gastgeber“ des Unterdrückers sind, können sie zur Geburtshilfe ihrer befreienden Pädagogik beitragen. Solange sie in der Dualität leben, in der „Sein“ bedeutet, so zu sein und „Ähnlich zu sein“ bedeutet, wie der Unterdrücker zu sein, ist dieser Beitrag unmöglich. Die Pädagogik der Unterdrückten ist ein Instrument für ihre kritische Entdeckung, dass sowohl sie selbst als auch ihre Unterdrücker Manifestationen der Entmenschlichung sind.
Die ehemaligen Unterdrücker fühlen sich nicht befreit. Im Gegenteil, sie betrachten sich tatsächlich als unterdrückt.
Es ist verblüffend zu sehen, wie sich die Unterdrückten fast immer nach dem Bild ihrer verhassten Unterdrücker verhalten.
Ein Opfer der Unterdrückung in den Vereinigten Staaten zu sein, reicht nicht aus, um Sie zum Revolutionär zu machen, und genauso wenig reicht es aus, aus dem Mutterleib herauszukommen, um Sie zu einem Menschen zu machen. Menschen, die voller Hass und Wut gegen ihre Unterdrücker sind oder die nur Wir gegen Sie sehen, können eine Rebellion, aber keine Revolution machen. Die Unterdrückten verinnerlichen die Werte des Unterdrückers. Daher wird jede Gruppe, die an die Macht gelangt, egal wie unterdrückt sie ist, nicht anders handeln als ihre Unterdrücker, solange sie sich nicht mit den Werten auseinandergesetzt hat, die sie verinnerlicht hat, und sich bewusst andere Werte zu eigen gemacht hat.
Damit dieser Kampf einen Sinn hat, dürfen die Unterdrückten bei ihrem Versuch, ihre Menschlichkeit wiederzugewinnen (was eine Möglichkeit ist, sie zu schaffen), nicht ihrerseits zu Unterdrückern der Unterdrücker werden, sondern vielmehr zu Wiederherstellern der Menschlichkeit beider
Keine Pädagogik, die wirklich befreiend ist, kann sich von den Unterdrückten distanzieren, indem sie sie als Unglückliche behandelt und ihnen Vorbilder aus dem Kreis der Unterdrücker zum Vorbild stellt. Die Unterdrückten müssen ihr eigenes Beispiel im Kampf um ihre Erlösung sein (Freire, 1970, S. 54).
Die Unterdrückten wollen um jeden Preis den Unterdrückern ähneln.“ „Sie nennen sich selbst unwissend und sagen, der ‚Professor‘ sei derjenige, der Wissen hat und auf den sie hören sollten.“ „Fast nie merken sie, dass auch sie ‚wissen‘ Dinge, die sie in ihren Beziehungen zur Welt gelernt haben.
Die Menschen scheinen gut zu sein, während sie unterdrückt werden, aber sie wollen ihrerseits nur Unterdrücker werden: Das Leben ist nichts anderes als ein Wettbewerb darum, der Verbrecher und nicht das Opfer zu sein.
Es war befreiender, vor allem weil er sowieso so frei ist. Er ist einfach in seiner Leistung. Jemanden nachzuahmen, der einen freien Auftritt macht, ist an sich schon ziemlich befreiend.
Weiße Frauen seien selbst unterdrückt und könnten sich daher mit anderen unterdrückten Menschen verbünden.
Ein Status, der von einem Individuum oder einer Gruppe nicht frei gewählt oder angenommen wird, ist notwendigerweise ein Status der Unterdrückung, und die Unterdrückten sind von Natur aus (dh unterdrückt) für immer in Gärung und Aufregung gegen ihren Zustand und das, was sie als ihre Unterdrücker verstehen. Wenn nicht durch offene Rebellion oder Revolution, dann werden sie auf tausend und eine Art und Weise mit und ohne Bewusstsein daran denken, ihren Zustand zu ändern
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