Ein Zitat von Paulo Freire

Transformation ist nur dann gültig, wenn sie mit den Menschen vollzogen wird, nicht für sie. Befreiung ist wie eine Geburt, und zwar eine schmerzhafte. Die Person, die auftaucht, ist eine neue Person: nicht mehr Unterdrücker oder Unterdrückte, sondern eine Person im Prozess der Erlangung der Freiheit. Nur die Unterdrückten können, indem sie sich selbst befreien, ihre Unterdrücker befreien.
Wie können die Unterdrückten als gespaltene, unauthentische Wesen an der Entwicklung der Pädagogik ihrer Befreiung teilnehmen? Nur wenn sie entdecken, dass sie „Gastgeber“ des Unterdrückers sind, können sie zur Geburtshilfe ihrer befreienden Pädagogik beitragen. Solange sie in der Dualität leben, in der „Sein“ bedeutet, so zu sein und „Ähnlich zu sein“ bedeutet, wie der Unterdrücker zu sein, ist dieser Beitrag unmöglich. Die Pädagogik der Unterdrückten ist ein Instrument für ihre kritische Entdeckung, dass sowohl sie selbst als auch ihre Unterdrücker Manifestationen der Entmenschlichung sind.
Nur die Unterdrückten können, indem sie sich selbst befreien, ihre Unterdrücker befreien.
Ein Opfer der Unterdrückung in den Vereinigten Staaten zu sein, reicht nicht aus, um Sie zum Revolutionär zu machen, und genauso wenig reicht es aus, aus dem Mutterleib herauszukommen, um Sie zu einem Menschen zu machen. Menschen, die voller Hass und Wut gegen ihre Unterdrücker sind oder die nur Wir gegen Sie sehen, können eine Rebellion, aber keine Revolution machen. Die Unterdrückten verinnerlichen die Werte des Unterdrückers. Daher wird jede Gruppe, die an die Macht gelangt, egal wie unterdrückt sie ist, nicht anders handeln als ihre Unterdrücker, solange sie sich nicht mit den Werten auseinandergesetzt hat, die sie verinnerlicht hat, und sich bewusst andere Werte zu eigen gemacht hat.
Frauen sind die einzige „unterdrückte“ Gruppe, die jedes Jahr den Großteil der Kosmetika im Wert von 10 Milliarden US-Dollar kaufen kann; die einzige unterdrückte Gruppe, die mehr für High-Fashion und Markenkleidung ausgibt als ihre Unterdrücker; die einzige unterdrückte Gruppe, die mehr fernsieht.
In diesen langen und einsamen Jahren wurde mein Hunger nach der Freiheit meines eigenen Volkes zu einem Hunger nach der Freiheit aller Menschen, der Weißen und der Schwarzen. Ich wusste genauso gut wie alles andere, dass der Unterdrücker genauso sicher befreit werden musste wie die Unterdrückten. Ein Mann, der einem anderen die Freiheit nimmt, ist ein Gefangener des Hasses, er ist hinter den Gittern von Vorurteilen und Engstirnigkeit eingesperrt. Ich bin nicht wirklich frei, wenn ich jemand anderem die Freiheit nehme, genauso sicher bin ich nicht frei, wenn mir meine Freiheit genommen wird. Sowohl die Unterdrückten als auch die Unterdrücker werden ihrer Menschlichkeit beraubt.
Aber fast immer tendieren die Unterdrückten in der Anfangsphase des Kampfes dazu, statt nach Befreiung zu streben, Unterdrücker oder Unterdrücker zu werden. Die eigentliche Struktur ihres Denkens wurde durch den Widerspruch der konkreten, existenziellen Situation bestimmt, durch die sie geformt wurden. Ihr Ideal ist es, Männer zu sein; aber Männer zu sein bedeutet für sie, Unterdrücker zu sein
Gott möchte die Unterdrückten von der Unterdrückung und die Unterdrücker von der Unterdrückung befreien.
Anstatt nach Befreiung zu streben, neigen die Unterdrückten dazu, selbst zu Unterdrückern zu werden.
Eine gewaltfreie Befreiungsbewegung befreit sowohl den Unterdrücker als auch die Unterdrückten.
REVOLUTIONÄR: Eine unterdrückte Person, die auf die Gelegenheit wartet, ein Unterdrücker zu werden.
Was diese Person verletzt, ist nicht das Ereignis selbst, denn eine andere Person fühlt sich durch diese Situation möglicherweise überhaupt nicht bedrückt. Was diese Person verletzt, ist die Reaktion, die sie unkritisch angenommen hat. Es ist keine Demonstration von Freundlichkeit oder Freundschaft gegenüber den Menschen, die uns am Herzen liegen, wenn wir gemeinsam mit ihnen falschen, negativen Gefühlen frönen.
Der Revolutionär sieht seine Aufgabe nicht nur in der Befreiung der Unterdrückten, sondern auch der Unterdrücker. In einem Spannungszustand kann Glück nie wirklich existieren.
Befreiung betrifft nicht die Person, denn Befreiung ist Freiheit von der Person. Im Grunde sind Schüler und Lehrer identisch. Beide sind die zeitlose Achse allen Handelns und Wahrnehmens. Der einzige Unterschied besteht darin, dass der eine sich selbst als das erkennt, was er ist, der andere jedoch nicht. Die Vorstellung, eine Person zu sein, ein Ego, ist nichts anderes als ein durch die Erinnerung zusammengehaltenes Bild.
Eine Person ist entweder sie selbst oder nicht sie selbst; ist entweder in seiner Existenz verwurzelt oder eine Erfindung; hat entweder sein Menschsein gefunden oder spielt immer noch mit Masken, Rollen und Statussymbolen. Und niemand ist sich dieses Unterschieds (wenn auch unbewusst) bewusster als ein Kind. Nur eine authentische Person kann eine gute Reaktion im Innersten der anderen Person hervorrufen; Nur eine Person ist in Resonanz mit einer anderen Person.
Ein Freiheitskämpfer lernt auf die harte Tour, dass es der Unterdrücker ist, der die Natur des Kampfes bestimmt, und dass den Unterdrückten oft keine andere Wahl bleibt, als Methoden anzuwenden, die denen des Unterdrückers entsprechen. An einem Punkt kann man Feuer nur noch mit Feuer bekämpfen
Katzen werden unterdrückt, Hunde machen ihnen Angst, Vermieterinnen lassen sie verhungern, Jungen steinigen sie, jeder spricht mit Verachtung von ihnen. Wenn sie Menschen wären, könnten wir mit einstudierter Gewalt über ihre Unterdrücker sprechen, unsere Stärke zu ihrer hinzufügen, sogar die Unterdrückten organisieren und wie gute Politiker unsere Wohltätigkeit gegen Macht verkaufen.
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